Rusijos žemėje gausu talentingų, protingų žmonių, kurie savo laiką lenkia vystymąsi ir siekia gerų institucijų Kijevo Rusios ir Rusijos valstybės teritorijoje. Daug stačiatikių tikėjimo dvasinių ramsčių, asketų, kankinių ir teisuolių, kurie savo gyvenimu, pagal Dievo įsakymus, nušvietė stabmeldystės, pagonybės tamsą, suteikę mums savo malonės kupiną pagalbą ir užtarimą Viešpaties Dievo akivaizdoje, meldžiantis danguje už savo žemiškąją tėvynę ir stačiatikių bažnyčios vaikus, iki šių dienų tarnauja kaip pamaldumo, teisumo ir nepalenkiamojo charakterio pavyzdys Bažnyčios priešų akivaizdoje.
Vienas iš šių puikių jo laikų žmonių yra šventasis Andriejus Bogolyubskis, kurio atminimo diena yra liepos 17 d.
Kimė
XII amžiuje Kijevo Rusioje Rurikų dinastija jau buvo valdžioje. Princas Andrejus Bogolyubskis yra tiesioginis princo Vladimiro Monomacho, jo anūko, palikuonis. Būsimo šventojo tėvas buvo Jurijus Dolgoruky, o motina – Polovcų chano dukra, princesė.
Kelionės pradžia
Nuo mažens princas Andrejus Bogolyubskis, kurio atminimo dienapatenka liepos 17 d., dalyvavo Suzdalio kunigaikštystės valdyme, padėjo tėvui taikiai spręsti sunkius klausimus ir problemas. Kijevo kunigaikštystę perdavus valdyti savo tėvui, kunigaikštis Andrejus vyksta į Vyšgorodą karaliauti, aktyviai dalyvaudamas karinėse kampanijose, narsiai kovodamas su priešais.
Naujo valstybingumo idėjos ištakos
Per tą laikotarpį Kijevo Rusioje valdžia buvo perduodama iš kartos į kartą pagal darbo stažą. Taigi Kijevą valdė vyriausias vyras šeimoje, o jo vaikai, broliai ir sūnūs užėmė kitas kunigaikštystes. Kai mirė vyriausias šeimos narys, jo vietą užėmė antras pagal amžių šeimos narys, o visi kiti kunigaikščiai persikėlė į kitą miestą ir ten valdė tol, kol buvo gyvas vyresnysis brolis.
Ši kunigaikščio sosto paveldėjimo sistema buvo vadinama kopėčių teise. Jai buvo labai nepatogu, kai per gyvenimą kelis kartus teko keisti gyvenamąją vietą. Tačiau svarbiausia buvo net ne tai. Kunigaikščių požiūris į jų valdomoje teritorijoje gyvenančius žmones buvo kuriamas daugiausia vartotojišku pagrindu. Nepriklausomai nuo to, kaip princas elgėsi vienoje ar kitoje valdovoje, jis žinojo, kad mirus vyriausiajam šeimoje pasikeis visa valdymo sistema ir jis gaus turtingesnes žemes.
Nuo ankstyvos jaunystės princas matė ginčus, kylančius tarp giminaičių kovoje dėl valdžios turtingose kunigaikštystėse, ginčus dėl geriausių žemių paveldėjimo pirmenybės.
Karaliauja Vladimiras-Suzdalyježemes
Didžioji dalis kunigaikščio gyvenimo vyksta Vladimiro-Suzdalio žemėse. Jis juos valdo iki perėjimo į Kijevo sostą.
Naujo valstybingumo idėjos įsikūnijimas
Šiuo metu jis kuria valdžios modelį, pagrįstą atsakomybe prieš žmones, meile ir pagarba kaimynams, vargšams broliams ir vargšams. Šventasis tikintysis Andrejus Bogolyubskis, kurio atminimo diena yra liepos 17 d., Pasižymėjo išmintinga ir teisinga valdžia, išvystyta prekyba ir valstybės valdžios institucijomis. Po tėvo mirties jis užima vietą Kijeve 1169-1175
Teisingas gyvenimas
Kijevo kunigaikštystės valdymo metu Andrejus Bogolyubskis turėjo susidurti su atviru priešiškumu iš artimųjų, kurie norėjo atimti iš jo turtingas Kijevo žemes, todėl jis slapta paliko sosto miestą su Švenčiausiojo Dievo Motinos atvaizdu, padovanojo savo tėvui Jurijui Dolgorukiui Konstantinopolio patriarcho. Šis atvaizdas buvo saugomas Vyšgorodoje, apaštalams lygiavertės Rusijos princesės Olgos šeimos dvare.
Prieš šią aplinkybę įvyko nuostabūs įvykiai. Matydamas nesibaigiančią Rusijos kunigaikščių nesantaiką, Andrejus Bogolyubskis (minėjo liepos 17 d.) karštai meldėsi Švenčiausiajai Dievo Motinai. Kelis kartus ši piktograma buvo rasta kabanti ore, kviečianti leistis į kelionę. Princui Andrejui labiau nei kitiems patiko šiaurės rytinės Kijevo Rusios žemės. Ten jis ir padarė savo kelią. Stebuklingai vidury kelio žirgai sustojo, nenorėdami judėti nei pirmyn, nei atgal. Pasibaigus maldai, kunigaikščiui Andrejui pasirodė Švenčiausiasis Theotokos, įsakęs šioje vietoje pastatyti šventyklą ir vienuolyną. Kunigaikštis nedelsdamas sureagavo į komandą, padėjo b alto akmens bažnyčios pamatus ir įsakė ikonų tapytojams nutapyti tyriausios Dievo Motinos atvaizdą tokiu pavidalu, kokiu ji jam pasirodė. Taip atsirado Bogolyubskajos Dievo Motinos paveikslas. Pasirodžius Švenčiausiajai Mergelei Marijai, žirgai galėjo tęsti kelionę ir pristatyti kunigaikštį į Vladimirą, kurį Andrejus Bogolyubskis nusprendė padaryti Rusijos šiaurine sostine.
Šv. teisuolis Andrejus Bogolyubskis (minėjimo diena liepos 17 d.) paveldėjo iš savo senelio Vladimiro Monomacho gilų susikaupimą maldai ir dvasiniam gyvenimui, meilę ir kruopštumą bažnyčioms, įprotį nuolat tikrinti savo gyvenimą pagal Šventąjį Raštą, bet kuriuo atveju kreipkitės į maldą Viešpačiui Dievui ir šventųjų užtarimą. Iš jaunystės išsiskyręs ypatingu teisingo gyvenimo siekiu, jis buvo gailestingas valdovas. Tais laikais Rusijos pietinėse žemėse išsibarsčiusios kunigaikštystės dažnai nukentėjo nuo klajoklių būrių, kurie nusiaubė kaimus, nušlavė viską, kas buvo jų kelyje, iš siautėjančių kunigaikščių būrių, kurie plėšė ir engė valstiečius. Todėl vis daugiau išsekusių, alkanų, pastogės, drabužių, maisto ir gėrimų netekusių žmonių traukė į ramesnius kraštus. Kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis priėmė visus su meile ir džiaugsmu, apdovanojo žemėmis, buvo dosnus išmalda. Gausių aukų vienuolynams, bažnyčioms ir vargšams dėka Andrejus Bogolyubskis, kurio atminimo dieną stačiatikių bažnyčia švenčia liepos 17 d., pelnė jų meilę, pagarbą ir atsidavimą. Kunigaikščio valdymo laikaisbūtina iki šiol įkurti bažnytinę šventę, labai mylimą ir paprastų žmonių gerbiamą – Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimą.
Kunigaikštis ypač stengėsi apšviesti rusų tautos stačiatikių tikėjimą, į stačiatikybę pavertė kitatikius – bulgarus, siekė sunaikinti liaudyje įsišaknijusias pagoniškas tradicijas. Jo darbo dėka buvo atidarytos naujos stačiatikių mokyklos, lavinami ikonų tapybos įgūdžiai. Andrejaus Bogolyubskio atminimo diena yra proga prisiminti stačiatikybės raidą Vladimiro-Suzdalio žemėse, kuri suvienijo žmones ir pamažu vis giliau įsiliejo į gyventojų gyvenimą. Taip šiaurės rytinės Kijevo Rusios žemės virto dvasinio nušvitimo ir naujos valstybės santvarkos centru. Andrejaus Bogolyubskio atminimo diena čia yra ypač gerbiama šventė.
Rusijos miestų įkūrėjas
Šventosios Mergelės stebuklingo pasirodymo vietoje pakeliui į Vladimirą princas įkūrė miestą, pavadintą Bogolyubovo. Be jo, princas įkūrė dar kelis miestus: Dmitrovą, Koniatiną ir Kostromą.
Bažnyčių ir katedrų statyba
Iš viso, valdant Andrejui Bogolyubskiui, jo įsakymu buvo pastatyta daugiau nei 30 bažnyčių. Viena jų – grandiozinė Vladimiro Ėmimo į dangų katedra, kurioje saugomas stebuklingas Mergelės, vadinamos Vladimiru, paveikslas. Iki šiol ji buvo laikoma didele visos Rusijos žmonių šventove, kurią taip ilgai kruopščiai su meile surinko kunigaikštis į vieną didelę valstybę, suvienytą. Ortodoksų tikėjimas. Andrejaus Bogolyubskio atminimo diena pagerbta ir šventykloje ant Auksinių vartų, ir Vladimiro Išganytojo bažnyčioje, kurias taip pat įkūrė jis.
Princo mirtis
Po mirties mirties bausmės įvykdymo artimam Andrejaus Bogolyubskio žmonos giminaičiui, jos broliai, norėdami atkeršyti, sudarė sąmokslą su kunigaikščių rūmų tarnais. Iš viso buvo 16 žmonių. Tariamos žmogžudystės dieną vienas princo tarnų iš kunigaikščio kambarių slapta paėmė kardą, kuris ten nuolat buvo laikomas. Išgėrę vyno dėl drąsos, tos pačios dienos vakare sąmokslininkai įsiveržė į kunigaikščio kambarius, nužudė visus sargybinius ir, išmušę valdovo kamarų duris, puolė jį neginkluotą kardais ir ietimis, pradėjo. kad jį perpjautų ir nudurtų. Po trumpo pasipriešinimo išsekęs ir sužeistas princas nukrito ant grindų. Žudikai nusprendė, kad jis mirė, ir suskubo palikti kunigaikščio kambarius, tačiau princas vis dar buvo gyvas. Jis pradėjo šauktis pagalbos. Išgirdę riksmus ir dejones, sąmokslininkai grįžo ir baigė savo nešvarų darbą. Princo kūnas buvo ištrauktas iš kamerų ir išmestas į sodą. Tik kitą dieną atsidavęs kunigaikščio Kosmos tarnas rado negyvą kūną ir, uždengęs jį kilimu, nunešė į Ėmimo į dangų katedros prieangį.
Laidotuvių dieną su juo atsisveikinti atėjo galybė graudžiai verkiančių valstiečių ir paprastų žmonių, kuriems pamaldusis princas sugebėjo kažkaip padėti.
Andrejaus Bogolyubskio atminimo diena pagal senąjį stilių patenka į liepos 4 d., o pagal naująją - liepos 17 d. Šią dieną, pasak legendos, įvyko princo laidotuvės.
Istorinių įvykių sutapimas
Taigi aš gyvenau savo gyvenimąbe nuodėmės labdaringas šventojo didiko Andrejaus Bogolyubskio gyvenimas. Kai šio šventojo atminimo dieną lengva prisiminti. Tai sutampa su Šventųjų Karališkųjų aistrų nešėjų - paskutinio Rusijos suvereno iš Romanovų dinastijos - Nikolajaus II - šeimos, atminimo šventimu. Čia yra dvi istorinės paralelės:
- abu laikėsi tikro krikščioniško gyvenimo, pasitikėdami save, savo šeimą ir šalį Viešpaties Dievo valia;
- abu siekė sukurti galingą valstybę, kurios valdymas grindžiamas pirmojo valstybės asmens (kunigaikščio, suvereno) atsakomybe prieš visą tautą ir Viešpatį Dievą;
- abu pelnė meilę ir pagarbą tų, kurių gyvenimo principai, vertybės sutapo su asmeninėmis;
- abu tapo pavydžių žmonių sąmokslo aukomis, nepatenkintų įtakos plitimu, savo galios galia ir stiprumu, Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystės ir Rusijos imperijos turtais;
- abiem atvejais šventieji asketai priėmė kankinio mirtį: nuo bolševikų, paskutinio Rusijos imperatoriaus Nikolajaus Aleksandrovičiaus ir jo žmonos giminaičių bei namų tarnų Andrejaus Bogolyubskio; kai sutampa abiejų šventųjų atminimo diena, pagal naująjį stilių yra liepos 17 d., pagal senąjį – liepos 4 d.
Išvada
Visas kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio gyvenimas buvo kupinas meilės Dievui ir žmonėms, gailestingumo ir užuojautos kitiems, kupinas siekių suvienyti Kijevo Rusios žemes vadovaujant vienam suverenui, plėtoti ir stiprinti valstybingumą.
Andrejus Bogolyubskis (pagal stačiatikių kalendorių minimas liepos 17 d.) stačiatikių bažnyčios buvo pašlovintas kaip šventasis, kurio gyvenimas buvo tyras ir teisingas Viešpaties Dievo akivaizdoje, todėl buvo pavadintas Bogolyubskiu.
