Šis nepaprastas žmogus beveik visą savo gyvenimą paskyrė Dievui ir mokslui. Ši meilė Aleksejų Iljičių Osipovą sugėrė be pėdsakų taip, kad jis niekada nesijaudino dėl tokių žemiškų gėrybių kaip pinigai, šlovė ar net savo vaikų gimimas. Nepaisant to, kad profesoriaus tikėjimas tvirtas ir nepajudinamas, kunigystės jis atsisakė, aiškindamas, kad tikrasis jo pašaukimas yra mokytojavimas. Knygos yra vieninteliai jo lobiai, kuriuos tyrinėtojas teologas tyrinėjo daugelį metų.
„Dabar absoliučiai nuostabių teologijos profesoriaus Aleksejaus Osipovo paskaitų dėka man pagaliau pamažu atsiveria, kas yra krikščionybė, kas yra stačiatikybė, kas yra nuolankumas, kas yra meilė, kas yra Jėzus Kristus ir kas yra jis padarė dėl mūsų, žmonių“(Rusijos Federacijos liaudies menininkas Dmitrijus Pevcovas)
Vaikystė
Osipovas Aleksejus Iljičiusgimė 1938 m. kovo 31 d. Beljajevo mieste (Tulos sritis). Tėvai buvo paprasti valstybės tarnautojai. Kai berniukas šiek tiek subrendo, šeima persikėlė į Kozelsky rajoną (Otpitno kaimą). Kiek vėliau būsimasis profesorius Aleksejus Osipovas persikėlė į Gžatską.
Jaunimas
Kai jis buvo labai jaunas ir lankė mokyklą, jam buvo pasiūlyta tapti komjaunimo nariu, į ką vaikinas atsakė griežtai atsisakęs. To priežastis tikriausiai buvo tikėjimas į Dievą, kuris komunizmo laikais buvo persekiojamas pagal įstatymą. 1955 m. Aleksejus Iljičius kategoriškai atsisakė stoti į aukštąją mokyklą, o jo tėvai niekaip negalėjo daryti tam įtakos.
Jaunuolis pasuko visiškai kitu keliu ir keletą metų gilinosi į teologiją, tapdamas abato Nikono mokiniu. Po trejų metų būsimasis profesorius Aleksejus Osipovas išvyko įgyti dvasinio išsilavinimo į Maskvos seminariją. Dvasinio mentoriaus rekomendacinis laiškas padėjo jam iškart įstoti į ketvirtą klasę, bylojantis apie nepaprastus jaunuolio sugebėjimus ir atkaklumą.
1959 m. Aleksejus jau tapo Maskvos dvasinės akademijos studentu. Ten jis pristatė savo pirmąjį darbą senovės graikų kalbos tema. Baigęs mokymo įstaigą, Osipovas apsigynė teologijos mokslų daktaro laipsnį ir pagal paskirstymą turėjo išvykti tarnauti į Smolensko vyskupiją. Tačiau, be to, jam buvo pasiūlyta tapti Teologijos akademijos magistrantu, į kurį jis su dėkingumu sutiko.
Mokslininko karjera
Kai teologijos profesorius -Aleksejus Osipovas - pagaliau gavo aukščiausią akademinį laipsnį, tada liko mokytoju gimtojoje švietimo įstaigoje. Tuo metu kaip tik atsirado disciplina „Ekumenizmas“, pagal kurią instruktavo savo mokinius. Praėjo dveji metai, ir jaunasis profesorius pradėjo skaityti teologijos pagrindų paskaitas, o kiek vėliau pradėjo dėstyti šį dalyką seminarijoje.
Bet kas yra „ekumenizmas“? Šis žodis iš lotynų kalbos išverstas kaip „visata“, nes ši technika turi idėją suvienyti visas krikščioniškas konvencijas. Aspirantūroje Aleksejus Iljičius skaitė paskaitas šiuolaikinių religinių problemų, protestantų judėjimo tema, taip pat dėstė religinio filosofinio mąstymo istoriją. Be to, jis turėjo mokyti savo mokinius apie katalikybę, nes dėstė šį dalyką.
Pamažu jo karjera kilo į viršų ir 1969 m. jaunasis mokslininkas tapo docentu. Tačiau jau 1975 m. gavo teologijos profesoriaus laipsnį, o 1984 m. apgynė daktaro disertaciją.
Kodėl jis netapo bažnyčios rektoriumi?
Pasak daugumos žmonių, susipažinusių su Aleksejaus Ivanovičiaus darbais, jis jau seniai turėjo priimti šventus įsakymus ir pasitraukti iš pasaulietinių reikalų, bet taip neatsitiko. Kodėl tada didžiąją savo gyvenimo dalį jis praleido studijuodamas teologiją? Juk vienuoliniai įžadai galėjo tapti logiška karjeros pabaiga. Tačiau esmė ta, kad profesorius laiko save mokytoju – toks yra jo tikrasis tikslas, ir jis visada turės laiko pasislėpti vienuolyno sienose.
Profesorius AleksejusOsipovas pagrįstai mano, kad užimti kunigystę, būti Dėstijos akademijos dėstytoju, yra bent jau keista. Juk dvasininkas turi turėti savo parapiją ir bendruomenę – jo darbas yra vesti žmones tikruoju keliu ir melstis už Dievo vaikų sielas. Todėl bažnytinio orumo turėtojai neturėtų dėstyti akademijoje, nes ten rektorius yra vadovas, o studentai – kaimenė. Štai palyginimas.
Nuopelnai Rusijos stačiatikių bažnyčiai
Be mokymo, Aleksejus Iljičius turi ir kitą gyvenimą, daugiausia susijusį su religija.
- 1964 m. teologas buvo paskirtas Rusijos stačiatikių bažnyčios (Rusijos ortodoksų bažnyčios) komisijos sekretoriumi ir buvo atsakingas už tinkamą Atėnų religinės-etninės enciklopedijos medžiagos parengimą.
- 1967–1987 ir 1995–2005 m. buvo almanacho „Teologijos darbai“kolegijos narys.
- 1973–1986 m buvo Šventojo Sinodo mokymo komiteto narys.
- 1976–2004 m. jis buvo Šventojo Sinodo komisijos narys.
- Ilgus 22 metus Aleksejus Osipovas vadovavo Maskvos teologijos akademijos magistrantūros skyriui Išorinių bažnytinių santykių skyriuje.
- Profesorius ilgą laiką dirbo laikraščio „Teologinis metodas“vyriausiuoju redaktoriumi.
- Kurį laiką bendrai pirmininkavo pasaulinei konferencijai „Mokslas. Filosofija. Religija.“
- Beveik dešimt metų Aleksejus Iljičius buvo aktyvus Tarptarybinio buvimo prezidiumo narys.
Lygiagretus darbas
Mokslininkas visą savo gyvenimą dirbo Rusijos Federacijos ginkluotųjų pajėgų ir Rusijos stačiatikių bažnyčios sąveikos koordinavimo komitete, o maždaug tuo pačiu metu – knygų leidykloje prie Maskvos. Patriarchatas. Aleksejus Iljičius taip pat ne kartą veikė kaip diplomatas su tokiomis konfesijomis kaip Šiaurės Amerikos vokiečių-liuteronų, katalikų, iki chalkedonų ir nacionalinės Šiaurės Amerikos bažnyčios. Jis taip pat dalyvavo tarptautinio masto religinėse asamblėjose.
Aleksejaus Iljičiaus Osipovo pamokslai ne kartą buvo rodomi per televiziją ir radiją, ir milijonai žmonių pagaliau galėjo išgirsti, kas guli ant teologo širdies. Be to, daugelis stačiatikių leidinių publikavo geriausių jo knygų ištraukas. Aleksejaus Iljičiaus Osipovo pokalbiai, kuriuos vedė įvairiose ugdymo įstaigose, tarptautinėse konferencijose ir kai kuriose bažnyčiose, pakėlė klausytojus įkvėpimu ir meile Dievui. Nuo 2014 m. didysis teologas oficialiai išėjo į pensiją, tačiau vis dar yra aktyvus dėstytojas.
Aleksėjaus Iljičiaus Osipovo knygos
Per visą savo karjeros laiką teologas „užfiksavo“popieriuje daug savo minčių ortodoksų temomis. Buvo paskelbta daug straipsnių, tačiau knygos yra tikrasis išminties lobis. Jie atspindi jo religijos viziją ir visos žmonijos požiūrį į ją. Knygos duoda peno apmąstymams, o kol žmogus mąstys ir dirbs galva, jis nepavirs pirmykščiu gyvūnu. Ir nepaisant to, kad yra jo priešininkųmokymų, vis dar yra daugiau pasekėjų. Štai sąrašas ypač skvarbių šio giliai religingo žmogaus darbų:
- „Dvasinis gyvenimas“;
- „Meilė, santuoka ir šeima“;
- "Krikšto sakramentas";
- "Dievas";
- Nuo laiko iki amžinybės: sielos pomirtinis gyvenimas;
- "Apie gyvenimo pradžią";
- „Dvasios nešėjai“;
- "Kaip gyventi šiandien?";
- "Kodėl žmogus gyvena?".
Perskaitę šias knygas galite rasti atsakymus į daugelį klausimų, kurie rūpi kiekvienam iš mūsų visą gyvenimą. Visai nebūtina sutikti su viskuo, kas parašyta, tačiau saviugdai nauja nuomonė niekada nebus perteklinė.
Religinės pažiūros
Aleksejus Iljičius pagrįstai tiki, kad kiekvienas tikėjimas turi grynai asmeninę idėją apie Dievą, kuris yra toks konkrečioje bendruomenėje. Juk Kristus yra neregimojo Viešpaties atvaizdas, tačiau stačiatikiams tai yra nepajudinama tiesa. Suprasti Dievą kyla iš jo mokymų ir idėjų apie jį. Krikščionė Visagali stulbinamai skiriasi nuo Kali (sunaikinimo deivės), kurios atvaizdą puošia žmonių kaukolės.
Aleksėjaus Iljičiaus Osipovo nuomonė apie pranašystes visiškai sutampa su vienuolio Jono Kopėčiomis mintimi ir yra tokia: „Kai bet kam patikime savo išganymą, tada, prieš pradėdami pavojingą kelią, maždaug įsivaizduokite sunkumus, su kuriais galime susidurti. Pirmiausia turime suvilioti tą, kuris turėtų ateiti mums į pagalbą, kad pasitikėtume jo jėgomis. Štai kodėl visiemsprognozes reikia vertinti atsargiai. Reikia viską tinkamai išsiaiškinti, pamatyti, pabandyti ir net pagundyti, bet nieko negalvojant priimti kaip savaime suprantamą dalyką.
Aleksejus Iljičius spausdintame leidinyje „Literatura Rossii“teigė, kad tarp stačiatikiais save vadinančių žmonių yra daug neabejingų šios religijos religinėms ir moralinėms dogmoms. Jo nuomone, Bažnyčia (pastaruoju laiku) tapo tikinčiųjų, neabejingų Jėzaus Kristaus tiesai, sąjunga. Akivaizdu, kad taip nutinka todėl, kad Rusijos stačiatikiai mažai žino apie savo religiją, todėl lengvai patiki įvairiais ženklais ir amuletais, kaip pagonys.
Apie šiuolaikinį švietimą
Anot teologo, asmenys, siūlantys iš mokyklos programų išbraukti Fiodoro Dostojevskio kūrinius, yra žmoniškumo nykimo žmonėse provokatoriai. Juk tendencija griauti Rusijos kultūros paveldą pastaruoju metu išpopuliarėjo net švietimo sistemoje. Tokia ideologija turi daug aspektų, todėl negalima iš karto suprasti, kas yra kas. Atsakymas slypi ne paviršiuje, o kažkur gelmėse.
Apie pasaulinį
Profesorius Aleksejus Osipovas teisingai pastebėjo, kad mūsų laikais vis labiau aiškėja, jog žmonija greitai mirs. Juk net pasaulinis teisingumas neturi įtakos tam, kad žmonės užprogramuoti susinaikinti. Norint išgyventi, reikia ne tik tausoti aplinką, bet ir atkurti visąmūsų suluošintos gamtos vientisumą. Jo nuomone, su aplinka susijusios problemos pirmiausia yra dvasinio pobūdžio, o žmogus yra visa ko centras.
Šeima
Asmeninį Aleksejaus Iljičiaus Osipovo gyvenimą gaubia paslapties šydas. Jo biografijoje aprašomi reikšmingiausi jo gyvenimo įvykiai, tačiau nėra nė vienos eilutės apie tai, ar jis sukūrė šeimą. Yra žinoma, kad šis religingas žmogus aistringai myli Dievo mokslą, kuris jį prarijo. Galbūt Aleksejus Iljičius Osipovas niekada nieko nevedė, nes jo širdyje nėra vietos pasaulietinei meilei.
