Norėdami kalbėti apie šariato teismą, turite įsivaizduoti, kas iš tikrųjų yra šariatas.
Istoriškai kiekvieno musulmono gyvenimas yra visiškai reguliuojamas sunna ir Korano, taip pat atsižvelgiama į autoritetingų religinių veikėjų darbus apie musulmonų teises arba, kaip jie vadinami, fiqh. Taigi, šariatas yra tam tikras moralės, jurisprudencijos ir elgesio principų rinkinys, nurodantis musulmonui, kaip jis turi elgtis tam tikroje gyvenimo situacijoje.
Kaip laikrodis
Šariatas yra labai išsamus gyvenimo „gidas“, jame, kaip ir kario chartijoje, iki smulkmenų ir niuansų surašytos teisės ir pareigos, o tai atmeta bet kokį neteisingą ar dviprasmišką interpretaciją. Pavyzdžiui, dalyje, kuri reguliuoja musulmono mitybą, yra draudimai valgyti kiaulieną, nugaišusius (kritusius) gyvulius ir kitas subtilybes. Jame taip pat pateikiamos nuostatos dėl santuokinio gyvenimo, mokesčių, prekybos, pasninko taisyklių ir religinių apeigų laikymosi.
Šariato taisyklės kai kuriais momentais yra individualios ir lanksčios, atsižvelgiant į įvairias gyvenimo situacijas,pavyzdžiui, vaikelio besilaukiančiai moteriai Ramadaną leidžiama ne pasninkauti, o atidėti bet kuriam kitam mėnesiui. Tačiau yra nuostatų, kurios turi būti įgyvendinamos neabejotinai. Tai tikėjimas Alachu, nuolankumas jo valiai, gebėjimas savo gyvenimo įvykius (gimimą, ligą, mirtį ir kt.) priimti kaip savaime suprantamus dalykus ir laiku melstis. Visų šariato nuostatų negalima atšaukti žmogaus valia, nes jas davė Dievas, ir tik jis gali jas pakeisti. Žmonių papročiai ir papročiai keičiasi, bet šariatas yra visų laikų standartas.
Šariato teismas
Taigi pagrįstai galima teigti, kad šariato teismas yra teismas pagal Dievo įstatymą. Neturi teisės žeminti žmogaus, jo orumo ir garbės. Šariato teismui vadovauja qadi (teisėjas pareigūnas). Jis smerkia tuos, kurie sąmoningai ignoruoja ir nesilaiko islamo įstatymų – vagia, žudo, plėšia ir pan.
Iš esmės valstijų teismai smerkia tuos pačius veiksmus ir baudžia juos padariusius nusik altėlius. Taigi kuo šariato teismas skiriasi nuo jų? Skaitykite interneto leidinių, kuriuose kalbama apie bet kokį sunkų padarytą nusik altimą, diskusijas. Humaniškus juos galima pavadinti ruožu. Visi šie argumentai apie nusik altėlių teisę į humanišką bausmę dažniausiai kyla iš veidmainių lūpų. Ir palietus juos realiame gyvenime, nuomonė būtų visai kitokia. Šariato teismas yra vertas valstybinio pakeitimo, nes jame nusik altimo sunkumo ir bausmės už jį santykis yra didesnis.subalansuotas. Kuo sunkesnis nusik altimas, tuo griežtesnė bausmė. Šis teismas k altinamiesiems nepapirkinėja ir nedaro išimčių pagal jų padėtį visuomenėje ar turto dydį, už tą patį veiksmą bausmė staliui ir prezidentui taip pat bus vienoda.
Nepaisant to, ką rašo spauda, realiame gyvenime Afganistane ar Palestinoje padaroma labai mažai rimtų nusik altimų, nes visi tikrai žino, kad atpildas jį aplenks ir bus teisingas, bet griežtas. Teismas yra valstybės valdžia, o šariato – Dievo ir žmonių, gyvenančių pagal kūrėjo duotus įstatymus, valdžia.
