Leo Tolstojus yra vienas iškiliausių rusų rašytojų, žinomas toli už savo gimtosios šalies sienų. Šis faktas yra žinomas visiems. Tačiau mažai kas žino, kad garsus rašytojas kadaise buvo persekiojamas dėl požiūrio į religiją ir tikėjimą. Bet kodėl Tolstojus buvo ekskomunikuotas? Kodėl didysis rusų rašytojas jai nepatiko?
Apie Tolstojaus požiūrį į krikščionybę
Leo Nikolajevičius Tolstojus buvo pakrikštytas Rusijos stačiatikių bažnyčioje ir iki tam tikro laiko neparodė savo požiūrio į religiją. Tačiau vėliau jo pažiūros pasikeitė, ką galima atsekti kai kuriuose jo kūriniuose, pavyzdžiui, romane „Prisikėlimas“: čia rašytojas atspindi savo nenorą priimti bažnyčios įstatymus. Jis neigė Šventosios Trejybės egzistavimą, netikėjo Mergelės Marijos gimimu iš mergelės ir tikėjo, kad Jėzaus prisikėlimas tėra mitas. Kitaip tariant, buvo paneigtas esminis stačiatikybės pagrindas, už ką Tolstojus buvo ekskomunikuotas. Bet apie viskągerai.
„Visa tai fantastika“
Rašytojas nuoširdžiai nesuprato, kaip galima apsivalyti nuo nuodėmių vien atėjus išpažinties. Jam buvo sunku priimti mokymą, kad yra pragaras, yra rojus, kad po mirties į dangų gali patekti arba per amžiną baimę už kiekvieną žengtą žingsnį, arba per atgailą, gyvenant bedievį gyvenimą. Tolstojui visa tai atrodė kaip erezija, neturinti nieko bendra su tikru tikėjimu ir gera egzistencija. „Visos pasaulio religijos yra kliūtis tikrajai moralei“, – sakė Levas Nikolajevičius. „Ir žmogus negali būti Dievo tarnu, nes Dievui tai atrodytų niekšiška.“Rašytojas taip pat manė, kad kiekvienas žmogus yra atsakingas už savo veiksmus, nesvarbu, ar jie geri, ar blogi. pats asmuo, o ne Viešpats.
Laiškas bajorams
Savo susirašinėjime su mokytoju A. I. Dvorjanskis Tolstojus rašo apie tai, kokie klaidingi yra bažnyčios mokymai ir kaip klystame diegdami šiuos mokymus vaikams. Kaip sako Levas Nikolajevičius, vaikai vis dar yra tyri ir nek alti, jie vis dar nemoka apgauti ir, būdami apgauti, įsisavina klaidingas krikščioniškas taisykles. Žmogus vis dar miglotai įsivaizduoja, kad yra teisingas kelias, tačiau jo idėjos dažniausiai būna teisingos. Tolstojus rašo, kad vaikai laimę mato kaip gyvenimo tikslą, pasiekiamą su meile atsivertus žmonėms.
Ką veikia suaugusieji? Jie moko vaikus, kad gyvenimo prasmė slypi aklame Dievo užgaidų pildyme, nesibaigiančiose maldose ir einant į bažnyčią. Paaiškinkkad jūsų asmeniniai laimės ir gerovės poreikiai būtų nustumti į šalį dėl to, ką bažnyčia įsakė daryti.
Maži vaikai dažnai užduoda klausimus apie pasaulio sandarą, į kuriuos yra gana logiškų atsakymų, tačiau suaugusieji juos įkvepia, kad pasaulį kažkas sukūrė, kad žmonės kilo iš dviejų žmonių, išvarytų iš rojaus, kad mes visi žinome nuodėmingumą ir privalome atgailauti.
Be to, Levas Tolstojus ne tik visa tai neigė, bet ir perdavė savo idėją masėms, kaip Martinas Liuteris.
Taigi XIX amžiuje gimė nauja tendencija – „tolstoizmas“.
Apie naujas idėjas
Kodėl Tolstojus buvo ekskomunikuotas? Kokie buvo prieštaravimai? „Tolstovizmas“arba, kaip įprasta oficialiai vadinamas „tolstovizmu“, Rusijoje atsirado XIX amžiaus pabaigoje rusų rašytojo ir jo religinių bei filosofinių mokymų dėka. Pagrindines „tolstojizmo“idėjas jis aprašo savo kūriniuose „Išpažintis“, „Koks mano tikėjimas?“, „Apie gyvenimą“, „Kreutzerio sonata“:
- atleidimas;
- nepriešinimasis blogiui smurtu;
- priešiškumo su kitomis tautomis atmetimas;
- artimo meilė;
- moralinis ugdymas;
- minimalizmas kaip gyvenimo būdas.
Šios tendencijos pasekėjai nepritarė būtinybei mokėti mokesčius, priešinosi karinei tarnybai ir organizavo žemės ūkio kolonijas, kuriose visi darbuotojai lygūs. Čia buvo manoma, kad žmogui, norint suformuoti visavertę asmenybę, reikia fizinio darbožemė.
„Tolstoizmas“rado savo pasekėjų už Rusijos ribų: Vakarų Europoje (ypač Anglijoje), Japonijoje, Indijoje, Pietų Afrikoje. Beje, pats Mhatma Gandhi buvo Levo Tolstojaus idėjų šalininkas.
Tolstojanizmo maistas
Visi naujojo judėjimo pasekėjai laikėsi vegetariškų pažiūrų. Jie tikėjo, kad žmogus, norintis gyventi sąžiningai ir maloniai, pirmiausia turėtų atsisakyti mėsos. Kadangi valgant mėsą reikia nužudyti gyvūną dėl godumo ir noro vaišintis. Tačiau tolstojiečiai apskritai turėjo ypatingą požiūrį į gyvūnus: nepaisant to, kad žmogus yra įpareigotas sunkiai dirbti žemės ūkyje, jis neturėtų griebtis gyvūnų išnaudojimo.
Tolstojizmo ir ekskomunikos kritika
1897 m. visuomenės veikėjas ir bažnyčios publicistas V. M. Skvorcovas iškėlė klausimą, kaip apibrėžti naują tendenciją, vadovaujamas L. N. Tolstojus kaip religinė ir socialinė sekta, kurios mokymai gali būti žalingi ne tik bažnyčiai, bet ir politikai.
1899 metais buvo išleistas romanas „Prisikėlimas“, kuriame aiškiai atsektos autoriaus mintys apie krikščioniškosios religijos pavojus, o tai sukelia rimtą sumaištį tiek Rusijos bažnyčioje, tiek aukščiausiose politinėse sferose. Netrukus metropolitas Antanas, anksčiau galvojęs apie bažnytinę Tolstojaus bausmę, buvo paskirtas pirmuoju sinodo dalyviu. Ir jau 1901 mmetais buvo surašytas aktas, pagal kurį L. N. Tolstojus buvo ekskomunikuotas kaip eretikas.
Vėliau rašytojui buvo pasiūlyta atgailauti dėl savo nuodėmės. Paprasčiau tariant, jam buvo pasiūlyta atsisakyti savo antikrikščioniškų idėjų, už kurias Tolstojus buvo ekskomunikuotas. Tačiau rašytojas niekada to nepadarė. Taigi Šventojo Sinodo nutarime dėl grafo Levo Tolstojaus teigiama: pastarasis nebėra stačiatikių bažnyčios narys, nes jo pažiūros prieštarauja bažnyčios mokymui. Iki šiol Tolstojus laikomas ekskomunikuotu.
Bolševikams atėjus į valdžią, Tolstojaus žemės ūkio komunos buvo sunaikintos, o Tolstojaus pasekėjai buvo represuoti. Kai kurie ūkiai galėjo išlikti, tačiau jie gyvavo neilgai: prasidėjus karui, jie taip pat išnyko.
Mūsų dienos
Bet tolstojanizmas visiškai neišnyko. Tos idėjos ir pažiūros, dėl kurių Tolstojus buvo ekskomunikuotas, nenugrimzdo į užmarštį ir tebeegzistuoja mūsų laikais. Ir šiandien yra žmonių, kurie dalijasi didžiojo rusų rašytojo požiūriu į tikėjimą ne tik Rusijoje, bet ir užsienyje. „Tolstojizmo“pasekėjų yra Vakarų Europoje ir Rytų Europoje (pavyzdžiui, Bulgarijoje), taip pat Indijoje, Japonijoje ir Šiaurės Amerikoje.
Žinoma, Rusijoje, šios tendencijos tėvynėje, yra „tolstojiečių“. Jų organizacija įregistruota kaip „naujasis Tolstojus“, gyvuoja palyginti neseniai ir turi apie 500 narių. „Novotolstovičių“požiūriai gana rimtai skiriasi nuo pažiūrųoriginalo „tolstojus“.
Ir vis dėlto, ar verta smerkti Levą Tolstojų už jo pažiūras? Juk jis tiesiog nenorėjo susipinti moralės su antgamtiškumu. Jis tikėjo, kad Jėzus pradėtas natūraliai, o Dievas egzistuoja, bet jis gyvena ne rojuje, o asmeninėmis žmogaus savybėmis: meile ir gerumu, sąžine ir garbe, darbštumu, atsakomybe ir orumu.
