Pasaulio antis plūduriavo Pieno vandenyno vandenyse, kurie neturėjo nei galo, nei krašto. O Antis iškėlė iš Vandenyno dugno akmeninį Alatyrą. Jis buvo toks mažas, kad Antis norėjo jį paslėpti savo snape. Bet Svarogas tai pamatė ir pasakė brangų žodį. Alatyras pradėjo augti ir tapo toks sunkus, kad Pasaulinė antis negalėjo jo sulaikyti ir numetė į pieniškus vandenyno vandenis. Ir tas akmuo toliau augo ir pakilo iš vandenyno vandenų prie Alatyrskajos kalno. Ir tame kalne užaugo Pasaulio medis. Savo viršūne jis pasiekė dangų, o iš po jo šaknų tekėjo upės, kurios gydė ir maitino visus gyvus dalykus.
Senovės slavų legendose Alatyro akmuo vadinamas visų akmenų tėvu. Iš jo kilo kalnai ir uolos, brangakmeniai ir visi kiti akmenys. Alatyro kalnas yra Visatos centras, o Pasaulio medis įkūnija visatos ašį. Yra keletas kalbinių, etnografinių, istorinių aiškinimų apie akmens vardo kilmę ir kas jis buvo.
Lingvistinė interpretacija
Šis mitinis akmuo turi kitą pavadinimą – b altai degus. Abu vardai dažnai vartojami žodinėje tautosakoje. Paaiškinta žodžio „alatyr“kilmėtaigi:
- Kilęs iš Irano al-atar, kuris pažodžiui verčiamas kaip „b altai degus“– žodis, atėjęs į rusų kalbą per seniai mirusį skitų ir sarmatų dialektą, kažkada susijusį su iraniečių kalba.
- Siono akmenų, kurie buvo šventi ir tarnavo kaip altoriai, analogas. Legendos apie jų stiprybę skverbėsi į poetinį Rusijos folklorą. „Alatyr“yra vedinys iš „ altorius“.
- „Latygor“reiškė latvių, Latygor – latvių žemę (šalį), Latygor – latvių akmenį, tai yra gintarą. Palaipsniui žodis buvo paverstas „alatyr“.
Jūros akmuo
Pagal vieną iš teorijų, b altas akmuo Alatyras yra ne kas kita, kaip gintaras. Į rusų žemes pirkliai jį atvežė iš B altijos jūros krantų, buvo labai brangus ne tik kaip papuošalas, bet ir kaip galingas amuletas. Užsidegusio gintaro dūmai pasižymi dezinfekuojančiomis savybėmis. Tais laikais tai nebuvo žinoma, bet, fumiguodami kambarius ir žmones gintaro dūmais, jie atlikdavo apsivalymo nuo piktųjų dvasių ir sugedimo apeigas.
Gintaras buvo meilės, meilės, senėjimą stabdančių mikstūrų komponentas ir vaistas nuo blogos akies. Juo papuošė namų altorių, o ypatingomis aplinkybėmis per pamaldas sudegino. Fotosenėjimo metu akmens spalva pasikeičia iš b altos į rudą. Galbūt b altas gintaras buvo vertinamas aukščiau ir naudojamas ritualams. Rusijoje jis buvo vadinamas "Ilectr". Tai tik netvirta teorija, kad jis yra Alatyro akmuo. Žemiau esančioje nuotraukoje matote gintaro spalvų įvairovę.
Altaras
Dauguma slavų mitologijos tyrinėtojų yra linkęlaikyti Alatyrą aukuro akmeniu. Kiek neįprastai šią teoriją interpretuoja istorikas ir etnografas V. Degtyarevas, knygų „Eurazijos paslaptys“autorius. Jis teigia, kad jau pats pavadinimas – Bel-degus, Alatyr-akmuo – byloja apie dievo Belo (Baalo, Baalo) aukurą, ant kurio visada degė ugnis, o jo altorių kompleksai buvo išsidėstę ypatingose jėgos vietose.
Aukščiausiojo dievo Belo kultas buvo plačiai paplitęs senovės Mesopotamijoje, vėliau – Finikijoje. Belas buvo laikomas Babilono įkūrėju. Ir vargu ar toks svetimas ritualizmas galėjo tapti toks svarbus senovės slavų kultūroje. Be to, išskyrus žodžių sąskambius, niekas kitas nepatvirtina šios teorijos ir nerodo, kad Alatyras yra akmuo, prie kurio ar ant kurio degė ugnis.
Jėgos š altinis
Pasak legendų, alatyras yra tiesiogiai susijęs su dieviškuoju testamentu žmonėms, išdėstytu raštuose. B altai degus akmuo yra ne tik visatos centras, bet ir dvasinės jėgos bei išminties, sklindančios į Visatą, židinys. Toks kosminis jėgos š altinis prieš kelis šimtmečius reikalavo specifinio įvaizdžio žmogaus vaizduotei, kuris buvo įkūnytas šventajame akmenyje.
Alatyrskaya kalno viršūnėje gulėjo šventasis Alatyro akmuo. Ir Svarogas savo lazda pradėjo daužyti akmenį, ir iš kibirkščių su kiekvienu smūgiu gimdavo dievai. Ir tas šventas akmuo guli Alatyrskajos kalno viršūnėje, išmargintas Svarogo įsakymais savo rusų vaikams. O po akmeniu slypi precedento neturinti ir neišsenkama jėga.
Vienoje iš Balandžių knygos dvasinių eilučių sakoma, kad ant Alatyro kalno iš dangaus nukrito didžiulė knyga.kuriame parašyta apie viską pasaulyje. Taigi šis išminties sandėlis yra ant b altai degaus akmens, o jį atidaryti ir perskaityti gali tik patys išmintingiausi ir tyriausi siela. Yra dar viena legenda: ant Alatyro akmens Kitovras, pusiau žmogus-pusiau arklys, pastatė Aukščiausiojo šventyklą, kad sujungtų kalną, dangų ir akivaizdų pasaulius. Tokie palyginimai kalba apie tikėjimą galinga dvasine galia, glūdinčia mitiniame akmenyje, ir iš jo sklindančią išmintį.
Gana daugelyje š altinių b altai degus akmuo aiškinamas kaip aukuras, ant kurio Dievas aukojasi, nes jis pats yra šis akmuo. Toks aiškinimas rodo šių legendų autorių įsitikinimą, kad Alatyro akmuo yra dieviškojo prado ir dieviškosios galios š altinis.
Vieta ir aprašymas
Dažniausiai epuose ir užkalbėjimuose minima b altai degančio akmens vieta. Tiesa, iš tekstų visiškai neįmanoma suprasti, kur yra ši šventovė, nes kiekvienas š altinis skiria jai savo vietą. Dažniausiai tai yra Buyano sala, tačiau net ir ten akmuo gali būti Pasaulio medžio šaknyse arba vandenyne. Taip pat dažnai pasirodo: grynas laukas, velniška pelkė, jūros bedugnė, Rifėjo kalnai, Taboro kalnas, Smorodinos upė. Jis taip pat stovi trijų būties pasaulių sankirtoje: žmonių, mirusiųjų ir dievų (Reveal, Navi, Rule). Tiesą sakant, Smorodinos upė, panaši į mitinį Stiksą, skiria gyvųjų ir mirusiųjų pasaulį, o b altai degus akmuo ant jos kranto žymi įėjimą į Navi pasaulį. Remiantis kitais š altiniais, Alatyro akmuo yra Irijoje (pvzrojus), kur sėdėdamas ant jo Perunas įgyja jėgų – karinio meistriškumo, griaustinio ir žaibo dievas.
Akmens ženklai aprašomi dar mažiau konkrečiai. Jis yra dvejopas: ir lengvas, ir sunkus; tiek maži, tiek dideli; ir karšta ir š alta. Jis turi savybių, kurios nebūdingos materialiam objektui: sujungia visus pasaulius; niekas negali jo atimti iš Žemės.
Šventovės kultas
Alatyro akmens reikšmė buvo tokia svarbi slavų kultūroje ir ritualuose, kad šiai šventovei buvo skirta šventė, kuri pagal senąjį stilių buvo švenčiama rugsėjo 14 d. Buvo tikima, kad po šios dienos paukščiai iki pavasario išskrenda į Irijų, o gyvatės šliaužia į požeminius urvus, kur susirenka į kamuoliukus ir ten laižo b altai degų akmenį.
Šventovėse užsidegė devyni laužai: aštuoni apskritime ir vienas centre. Trys buvo magiškas slavų skaičius, o devyni tapo šventu, nes devyni yra tris kartus trys. Centrinis laužas simbolizavo visatos centrą, tai yra Alatyro akmenį. Aštuoni laužai apskritime rodė šviesos kryptis, kaip aštuonių spindulių vėjo rožė.
Delfų akmuo
Žemės tautų religijose ir mitologijoje buvo šventų akmenų, tokių kaip Alatyras. Senovės Graikijos civilizacijos legendose kalbama apie Omfalo akmenį, kuris taip pat buvo laikomas visatos centru. Šventose Delfų vietose buvo rasti Omfalos akmenys, kurie buvo Didžiosios visuotinės šventovės žmonių pasaulio kopijos. Prie jų buvo atliekami ritualai, aukos, būrimai, galima buvo pačiupinėti, palinkėti. Jie buvo vadinami Žemės bambomis. Tačiau ritualizmo procesas ir jo užbaigimassimbolika mums jau seniai prarasta.
Paminėkite priesaikose, burtuose, sąmoksluose
Dažniausiai b altas degus akmuo minimas Rusijos kaimo keruose ir burtininkų burtuose, epuose ir pasakose. Pirminiu pavidalu daugelis šių š altinių išliko iki šių dienų istoriko ir etnografo-folkloristo I. Sacharovo dėka. Jo surinkti ritualai, dainos ir legendos buvo paskelbtos keliuose svarbiausiuose XIX amžiaus pirmosios pusės folkloro rinkiniuose, o vėliau pakartotinai išspausdinti.
Akmuo burtuose ir sąmoksluose yra kaip savotiškas antspaudas, amuletas ar skydas, kuris apsaugo nuo bėdų ir sužalojimų, padeda išgyti, saugo nuo žalos ir priešų, liudija priesaikoje ar pažade, tvirtina žodį, patvirtina meilė. Jie ragino šventojo akmens stiprybę ir stiprybę sutvirtinti meilės jausmus, apsaugoti šeimos židinį ir vaiką, apsaugoti juos nuo sužeidimų mūšyje, išvengti priešo atakų ar juos nugalėti.
Tokie burtai nėra malda Alatyro akmeniui. Remiantis daugelio išteklių apžvalgomis, merginos net ir šiandien tiki ir naudojasi meilės sąmokslais, kuriuose remiamasi šventojo akmens galia. O ištekėjusios moterys naudoja burtus su akmens Alatyr vardu, kad apsaugotų vaiko sveikatą arba išlaikytų savo vyro ištikimybę.
Simbolis
Ne visi žinojo magiškus burtus. Jie priklausė gydytojams, močiutėms-šnabždėms, burtininkams. Bet aš tikrai norėjau apsaugoti mylimą žmogų, vaiką, namus ir buitį. Taigi atsirado Alatyro akmens simbolis. Tai aštuonkampisžvaigždė. Aštuoni spinduliai sklinda iš centro, lūžta tris kartus ir vėl susilieja centre. Tai reiškia: viskas nuo pradžios išeina iki pradžios ir grįžta. Kai šventasis akmuo buvo pradėtas įkūnyti ne tik žodyje, bet ir materializuotis simboliu, jis tapo galingu amuletu.
Žavesys
Simboliai, kuriuose saugomas židinys, buvo nupjauti arba nudažyti ant namelių, krosnių, virš langų ir durų. Siekiant apsaugoti žmogų nuo nelaimių ir atnešti jam sėkmę, jie buvo siuvinėti ant marškinių ir galvos apdangalų. Taip atsirado liaudiškas ornamentas: pasikartojančių amuletų serija, sujungta į ritminį raštą. Simbolinis Alatyro akmens amuleto piešinys yra vienas iš labiausiai paplitusių liaudies meno elementų. Dažniausiai jis pasirodė medžio drožybose, siuvinėjimuose, amatuose iš šiaudų. Vieną aštuoniakampę žvaigždę ar panašių atvaizdų grandinę vis dar galima pamatyti ant rankdarbių siuvinių ir ant raižytų medinių dirbinių.
Talismanas
Talismanai su aštuoniakampe žvaigžde pakabuko, žiedo ar diržo sagtimi nebuvo paplitę tarp žmonių. Šiuos daiktus dėvėjo burtininkai, burtininkai, pranašai, gydytojai. Dažniausiai tokį talismaną burtininkas pasigamindavo pats, išskirtiniais atvejais gaudavo iš savo mokytojo. Dažniausiai tai buvo mediniai daiktai, nes ne kiekvienas burtininkas ar gydytojas galėjo sau leisti daiktą iš sidabro.
Siuvinėti daiktai dabar dėvimi retai, tačiau tapo įprasta puoštis nešioti talismanus. Todėl šiandien galite lengvai užsisakyti ar nusipirkti paruoštus žiedus,pakabučiai, plaukų segtukai, auskarai ir kiti papuošalai su aštuoniakampės žvaigždės atvaizdu. Sidabras laikomas sėkmingiausiu tokio talismano metalu, tačiau jis gali būti pagamintas iš bet kokios medžiagos. Talismanas turi didžiausią galią, jei jį savo rankomis pagamina jo savininkas. Patiems lengviausia iškirpti talismaną iš medžio, pasidaryti iš odos, austi, megzti, siuvinėti, tai gali būti net Alatyro akmens simbolio tatuiruotė ar nuotrauka.
Talismano ir amuleto prasmė
B altai degus akmuo yra pagrindinis nežinomos neišsenkančios jėgos, žinių ir išminties š altinis. Talismanai ir amuletai savo savininkams atneša dalį šio lobio. Jie padės susikaupti, priimti teisingą sprendimą, pasielgti teisingai sunkioje situacijoje. Įsimylėjėliams bus padedama sustiprinti jausmus, o jaunavedžiams – apsaugoti sąjungą. Alatyro akmens simbolis apsaugos kūdikį nuo ligų, padės augti stipriam, stipriam ir protingam, koncentruodamas magiškas galias aplink mažąjį žmogutį. Talismanas gali sustiprinti dvasines ir fizines jėgas, ypač jei prisimenate, kaip sėdėdamas ant švento akmens dievas Perunas atkūrė jėgas. Amuletas apsaugos šeimos židinį nuo nelaimių, tai yra namus ir visus šeimos narius.
B altas degus akmuo yra tik konkretizuotas didžiulės Visatos prisotintos galios vaizdas. Kai žmogus kreipiasi į ją pagalbos, jam tai padaryti daug lengviau, pateikiant suprantamą simbolį, daiktą, veidą. Talismanu tampa ne pats talismanas, o nežinoma jėga, kuria žmonės tiki. Be tikėjimo bet koks daiktas lieka tik ornamentu arbanereikšmingas personažas. Tai reikia atsiminti prieš kreipiantis į galingas Alatyro akmens galias.
