Stačiatikių tradicija nuo kitų krikščioniškų konfesijų skiriasi išvystyta ir labai gilia ikonografija. Ne paskutinį vaidmenį, o gal net pirmąjį, atlieka Marijos, Jėzaus Kristaus Motinos, paveikslas. Tai susiję ir su populiariu šios moters garbinimu, ir su teologiniu bažnyčios doktrinos dėmesiu jai.
Dievo Motina ikonografijoje
Pirmieji Dievo Motinos atvaizdai žinomi maždaug iš III ar IV amžiaus. Sunku tiksliai pasakyti, nes įvairūs tyrinėtojai ginčija seniausių žinomų Marijos atvaizdų datavimą. Tačiau oficialioje doktrinoje jos statusas buvo nustatytas ne anksčiau kaip V amžiuje. Tiksliau – 431 metais Efeso mieste. Ten krikščionių vyskupų susirinkime jai formaliai buvo suteiktas Dievo Motinos titulas. Nuo tada jos ikonografija sparčiai vystėsi.
Svarbu suprasti, kad Marijos, Kristaus motinos, ikonoje pavaizduota ne tik šventa moteris. Kaip tiki krikščionys, tai būtent atspindi Dievo motina tapusio asmens dvasinį komponentą. Todėl ortodoksų tradicijoje ji visada matoma Jėzaus, dieviškojo mesijo, šviesoje.
Yra labai daug skirtingųDievo Motinos atvaizdai. Anksčiau kiekvienam miestui ir kiekvienam vienuolynui, o dažnai ir tik reikšmingai šventyklai, buvo manoma, kad gera forma turėti savo unikalią ikoną, pažymėtą stebuklingais išgijimais arba kitomis Visagalio malonėmis, pavyzdžiui, miros srautu. Todėl šiandien kalendoriuje nėra tokios dienos, kuri nebūtų skirta bent vienai Marijos ikonai. Ir dažniausiai per dieną gerbiami keli tokie vaizdai.
Pusantro tūkstančio metų besitęsianti tradicija sukūrė keletą pagrindinių vadinamųjų kanoninių Mergelės atvaizdų tipų. Vienas iš jų vadinamas „Eleusa“, apie kurį kalbama šiame straipsnyje.
Virgin "Eleusa"
Šį žodį iš graikų kalbos galima išversti kaip „gailestingas, užjaučiantis, gailestingas“. Tačiau Rusijoje dažniausiai vartojamas terminas „švelnumas“. Tai nėra klaidingas vertimas, jis tiesiog pabrėžia kitus dvasinių santykių tarp žmonių ir žmogaus, kurį tikintieji vadina Dangaus Karaliene, aspektus.
Išskirtinis šio tipo bruožas – kūdikio padėtis Marijos rankose. Dievo Motina „Švelnumas“paliečia savo skruostą Kristaus skruostu. Taigi ikona įkūnija beribės meilės idėją tarp Dievo, perėmusio žmogiškąją prigimtį, ir žmonių, pakilusių į dieviškąjį lygmenį (kurie įasmeninami Dievo Motinos figūra).
Graikų tradicijoje šis ikonografinis tipas dar vadinamas glycophilus, kuris pažodžiui reiškia „saldžiai mylintis“. Bet kokiu atveju „švelnumas“yra grafinis meilės idėjos, kuri buvo atskleista, vaizdavimasJėzaus Kristaus aukoje. Tai yra Dievo gailestingumo apraiška. Liaudies pamaldumas, nutolęs nuo teologinių bažnytinės tapybos intencijų, švelnumo prasmė imta sieti su švelniu kūdikio ir Marijos santykiu, kurio nėra kitose ikonografijos rūšyse, kur Kristus vaizduojamas kaip karalius, įdėtas galia ir galia, sėdi ant Marijos rankų tarsi soste. Ryškus eleusos pavyzdys yra Vladimiro Dievo Motinos atvaizdas.
Bet be bendro ikonografinio tipo žymėjimo „švelnumas“taip pat yra konkretaus vaizdo pavadinimas. Kaip bebūtų keista, ši piktograma (kaip ir jos atmainos) priklauso kitam vaizdų tipui, vadinamam Agiosoritissa. Todėl verta pasakyti keletą žodžių apie jį atskirai.
Virgin "Agiosoritissa"
Šio tipo pavadinimas kilęs nuo šventosios šventyklos (agia soros) koplyčios Konstantinopolyje. Marija, pagal šią tradiciją, vaizduojama be Kristaus trijų ketvirčių posūkio. Jos rankos sulenktos maldingai. Žvilgsnis gali būti pakeltas aukštyn arba žemyn. Iš šio tipo piktogramų yra vienas ypač gerbiamas vaizdas, vadinamas „švelnumu“. Sunku pervertinti jo reikšmę stačiatikiams, nes ji yra tvirtai susijusi su didžiąja šventove – Divejevskio vienuolynu ir jo įkūrėju Šv. Serafimu Sarovo. Ir šis jo pavadinimas tikriausiai asocijuojasi su ypatingu emociniu įspūdžiu, kurį jis daro jį mąstančiam žmogui. Faktas yra tas, kad šis „švelnumo“vaizdas yra Vakarų tapybos pavyzdys, tai yra, skirtingaiOrtodoksinė kanoninė ikonografija, jis pabrėžia grynai žmogiškus Marijos asmenybės bruožus – motiną, kenčiančią moterį, besimeldžiančią užtarėją ir kt.
Serafimo-Diveevo Dievo Motinos ikona
Dievo Motinos ikona „Švelnumas“iš Diveevo garsėja tuo, kad yra Šv. Serafimo Sarovo, ypač stačiatikių bažnyčioje gerbiamo Rusijos šventojo, celės ikona. Pasak bažnyčios legendų, Marija jam asmeniškai keletą kartų pasirodė matomame paveiksle. Melsdamasis prieš šią piktogramą jis mirė.
Divejevskio atvaizdo prasmė
Dėl didžiulės žmonių meilės Sarovo Serafimui ir aplink jį susiformavusio kulto Diveevo ikona „Švelnumas“yra didžiulė istorinė ir kultūrinė vertybė, jau nekalbant apie jos bažnytinę reikšmę. Šiandien šis atvaizdas saugomas patriarchalinėje rezidencijoje Maskvoje ir kartą per metus, per Dievo Motinos šlovinimo šventę, eksponuojamas bendram pamaldoms. Dievo Motinos ikona „Švelnumas“spausdintais egzemplioriais parduodama didžiuliais kiekiais. Bažnyčios pasaulyje tai savotiška pastarųjų dviejų dešimtmečių dvasinė tendencija. Taip pat yra daug ranka parašytų sąrašų, gerbiamų įvairiose ne tik Rusijos vietose, bet ir užsienyje.
