Gyvatė – simbolis, palikęs pastebimą pėdsaką daugelio šalių istorijoje ir kultūroje. Daugelį šimtmečių tai paskatino žmones vienu metu sieti su mirtimi ir atgimimu. Kai kurios tautos dievino roplius, kitos drebėjo prieš juos. Kas žinoma apie šį paslaptingą simbolį, persekiojantį tyrinėtojus ir šiandien?
Gyvatė yra gydymo simbolis
Istorikai mano, kad pirmą kartą žmonės atspėjo naudoti gyvatės atvaizdą kaip gydymo emblemą antrajame tūkstantmetyje prieš Kristų. Tai atsitiko Senovės Babilone, ką mokslininkai aiškina šioje valstybėje gyvavusiu gyvūnų kultu. Iš pradžių roplys buvo vaizduojamas be atributų, bet palaipsniui jų atsirado.
Žinoma, negalima nepaminėti garsiausio simbolio. Dubuo su gyvate yra emblema, atsiradusi medicinoje maždaug VII amžiuje prieš Kristų. Tuo pačiu metu buvo aktyviai naudojamas Aesculapius Gigeia dukters, laikančios indą ir roplį, atvaizdas. Kaip žinote, senovėjedaugelis ligų buvo gydomos gyvačių nuodais, o dubuo tarnavo kaip indas jai. Šio ilgus metus užmiršto atvaizdo sugrįžimas Paracelso iniciatyva įvyko jau XVI amžiuje.
Kokie kiti atributai buvo pridėti prie simbolio (gyvatės) medicinoje? Senovės žmonės neapsiribojo puodeliu, Asklepijaus lazda taip pat buvo populiari. Asklepijus yra mitinis graikų gydytojas, kuriam buvo priskiriama dieviškoji kilmė. Tarp daugelio jo talentų buvo gebėjimas prikelti mirusius. Legenda pasakoja, kad kažkada būtent gyvatė padėjo gydytojui atgaivinti nužudytą karaliaus Mino sūnų.
Krikščionybė
Gyvatė yra simbolis, kuris krikščionių tikėjime siejamas su gėriu ir blogiu tuo pačiu metu. Viena vertus, odą metančio roplio atvaizdas siejamas su Jėzumi Kristumi, kuris paaukojo save ir pakilo į dangų.
Kita vertus, Biblijoje gyvatė pristatoma kaip gundytoja, sumaniai viliojanti Ievą valgyti uždraustą vaisių. Todėl šis vaizdas kalba apie apgaulę, godumą, nepaklusnumą. Nenuostabu, kad roplys dažnai buvo apdovanotas moteriška galva, tokie piešiniai simbolizavo pagundą, pagundą.
Budizmas, induizmas
Gyvatė yra simbolis, kuris buvo pažymėtas ne tik krikščionių religijoje. Pavyzdžiui, induizme šventos kobros, kurios buvo laikomos gynėjais, buvo labai gerbiamos. Induistai tikėjo, kad ropliai saugo dievus, kol mėgaujasi poilsiu. Nenuostabu, kad Višnu, sėdinčio žiede, įvaizdis paplito.kobros.
Apskritai, budizme buvo dviprasmiškas požiūris į gyvates. Viena vertus, šios religijos pasekėjai taip pat gerbė kobras. Tai patvirtina Budos atvaizdas, kuris patogiai įsitaisęs kobros šešėlyje, saugančios ją nuo saulės savo gobtuvų pagalba. Kai kurie budistai gyvates (kobras) netgi laikė galingiausiu dievu, kuris reinkarnuojasi, kad išgelbėtų žmoniją nuo bado ir ligų.
Kita vertus, šliaužiantis roplys, pavaizduotas šalia kiaulės ir gaidžio, religijos šalininkų buvo laikomas nuodėmių simboliu.
Graikija, Roma
Gyvatė yra išminties simbolis. Šiuo teiginiu niekada neabejojo senovės Graikijos gyventojai, mėgę roplį pavaizduoti garsių gydytojų ir gelbėtojų rankose: Hipokrato, Eskulapijaus, Hermio. Be to, gyvatė buvo laikoma legendinio gydytojo Eskulapijaus, kuriam priskiriami reikšmingi pasiekimai medicinos srityje, hipostaze.
Patvirtinimas, kad gyvatė Senovės Graikijoje yra su išmintimi siejamas simbolis, gali būti ir tai, kad šalies gyventojai šį roplį paskyrė dievui Apolonui. Graikai neabejojo, kad gražuolis dievas ne tik saugo žmones nuo tamsos jėgų, bet ir suteikia žinių. Panaši funkcija buvo priskirta išminties deivei Atėnei, dažnai vaizduojamai kartu su gyvate.
Žinoma, Senovės Romos teritorijoje simboliai su gyvatėmis buvo labai populiarūs. Jiems buvo suteikta ta pati reikšmė, kaip aprašyta.aukštesnis, todėl ropliai dažnai buvo vaizduojami vietinių dievų ir didvyrių rankose.
Rusų pasakose
Rusų kultūroje ne kartą buvo pažymėtas dvigubas gyvatės simbolis. Vertė jai, kaip ir daugumoje kitų šalių, buvo priskirta dviprasmiškumui. Viena vertus, daugelyje pasakų galima rasti paminėjimą, kad žmogus, suvalgęs roplio širdį, galės išmokti gyvūnų ir augalų pasaulio kalbą. Tai rodo, kad šliaužiantys ropliai Rusijoje buvo siejami su išmintimi ir žiniomis.
Kita vertus, garsusis Gyvatė Gorynych elgiasi kaip klastingas piktadarys, su kuriuo drąsūs herojai yra priversti rizikuoti savo gyvybėmis kovodami. Pergalė prieš jį reiškia ne ką kita, kaip absoliutų gėrio triumfą prieš blogį.
Dvi gyvatės
Dažnai sutinkamas skirtingų šalių kultūroje ir dar paslaptingesnis simbolis – dvi gyvatės. Jei ropliai susipina vienas su kitu, tokia emblema siejama su dviejų galingų jėgų - likimo ir laiko - sąjunga. Dviejų šliaužiančių roplių, tvirtai prigludusių vienas prie kito uodegos, vaizdas rodo, kad net dvi visiškai priešingos yra iš to paties š altinio.
Dažnai randama kultūroje ir dviejų gyvačių, apvyniotų aplink lazdą ar medį, įvaizdis. Tokio simbolio pavyzdys yra garsusis caduceus, emblema, naudojama medicinoje. Tai taip pat rodo roplių dvilypumą, galintį vienu metu atnešti nuodų ir gydyti, sveikatą ir ligas.
Įvairi išvaizda
Kąsimbolizuoja nek alto vaiko, žaidžiančio su gyvate, įvaizdį? Toks vaizdas daugelyje kultūrų asocijuojasi su rojumi, pasiklydusiu ir vėl surastu. Ji taip pat kalba apie nemirtingos sielos išlaisvinimą iš gendančio pasaulio. Kai kurioms tautoms šis vaizdas buvo laikomas triumfo prieš priešus, išsivadavimo iš vergijos simboliu.
Kai kuriose kultūrose gyvatę taip pat įprasta vaizduoti šalia elnio ar erelio. Šis vaizdas byloja apie šviesos ir tamsos priešpriešą, o už tamsą atsakinga gyvatė. Šliaužiančio roplio derinys su ereliu ar elniu rodo kosminę vienybę, pusiausvyrą. Roplys, besivyniojantis aplink moters kūną, liudija moteriškumo ir vyriškumo santykį. Gyvatė, susisukusi į mazgą, sužadina paslėptą galią, kuri yra pasirengusi prasiveržti, įveikdama visas savo kelyje esančias kliūtis.
Alchemikai ir magai niekada neabejojo, kad gyvatė yra išminties simbolis. Alchemikai viduramžiais aktyviai naudojo gyvatės, besivyniojančios aplink stulpą, įvaizdį. Šis paveikslas simbolizuoja gyvybės jėgos pajungimą. Simbolis, vaizduojantis ratu ropojantį roplį, rodė alcheminį susiliejimą.
Skirtingos kultūros
Kodėl simbolis (gyvatė) neatliko ypatingo vaidmens Kinijos kultūroje? Mat šis roplys retai atsiskirdavo nuo drakono, kurio įvaizdis kinus traukė nuo neatmenamų laikų. Tačiau žinoma, kad šliaužiantis roplys šioje šalyje buvo siejamas su pačiomis neigiamomis savybėmis – gudrumu, apgaule, pykčiu, neapykanta.
Daug maloniaukeltai buvo ropliai, tai liudija išlikę epai. Gyvatės buvo jų suvoktos kaip atgimimo, gydymo simboliai. Jie dažnai buvo vaizduojami su avino galva, ragais – šiuo atveju emblema rodė vyrišką galią. O vaisingumą simbolizavusios deivės Brigidos atvaizdas, savo plaukus papuošusios suvyniota gyvate, patikimai saugojo žmonių karalystę nuo tamsių jėgų.
Actekai gyvatėms tradiciškai priskirdavo galią, gebėjimą valdyti stichijas. Šiuos simbolius jie taip pat siejo su žiniomis, išmintimi. Šios tautos legendose gyvatės dažnai elgdavosi kaip mitiniai protėviai, drąsūs herojai. Ropliai turėjo didelę garbę Afrikoje. Jie buvo laikomi imperinės galios ženklais, simbolizavo nemirtingumą, grįžimą į gyvųjų pasaulį iš mirusiųjų pasaulio.
Mūsų dienos
Įdomu, kad gyvatės simbolis sugebėjo išlaikyti didelį populiarumą ir šiandien. Būtent šį įvaizdį žmonės iš skirtingų šalių nuolat renkasi, norėdami pasidaryti įspūdingą tatuiruotę. Dailiosios lyties atstovės renkasi šį įvaizdį, nes jis asocijuojasi su pagunda, uždraustu vaisiumi. Vyrams labiausiai patinka kobrų ir kitų gyvačių simboliai, galintys pabrėžti tokias savybes kaip autoritetas, noras dominuoti. Tie, kurie roplius laiko išminties ir žinių simboliu, teikia pirmenybę gyvačių nuotraukoms su dubenimis.
