XIV amžiaus pirmosios pusės Rusijos istorija neatsiejamai susijusi su dviejų iškilių asmenybių – pasaulietinio valdovo, didžiojo kunigaikščio Jono I Kalitos ir Kijevo metropolito Teognosto, kurį Konstantinopolio patriarchas Izaijas paskyrė savo pareigas, vardais. Maskvos metropolio vadovas.
Konstantinopolio patriarcho protegas
Nebuvo išsaugota jokios dokumentinės informacijos apie garbingo arkipastoriaus gimimą ir pirmuosius gyvenimo metus. Tik žinoma, kad pagal kilmę jis buvo graikas ir dar jaunystėje davė vienuolinius įžadus, apie kuriuos galima spręsti ne iš biografinių duomenų, kurių labai nedaug, o iš jo paties žodžių, kad aukščiausią bažnyčios postą galima užimti tik išgyvenęs visą ilgo vienuoliško meistriškumo pilnumą.
Anksčiausia kronikos informacija apie jį datuojama 1328 m. ir yra susijusi su metropolito Teognosto perkėlimu į Maskvą, kur jį išsiuntė Konstantinopolio patriarchas Izaijas. Žinoma, kad tuo metu Bizantija sparčiai artėjo prie nuosmukio ir, ypatingą dėmesį skirdama personalo politikai, primatasBažnyčia, kuri taip pat buvo ekumeninis patriarchas, bandė sustabdyti šį procesą.
Metropolito vaidmuo statant Maskvos bažnyčias
Atvykęs į Maskvos kunigaikštystės sostinę ir užimti buvusio Rusijos bažnyčios vadovo Šv. Petro kėdę, metropolitas Teognostas savo veiklą vykdė glaudžiai bendradarbiaudamas su tuo metu valdančiu didžiuoju kunigaikščiu Jonu I Kalita, kuris vykdė didelio masto šventyklų statybas tiek Kremliaus teritorijoje, tiek už jo ribų. Šiuo atžvilgiu metropolitui buvo patikėta pareiga stebėti, kaip laikomasi kanoninių reikalavimų visiems statomiems religiniams pastatams, nesvarbu, ar tai būtų katedra, ar kukli koplyčia.
Pirmaisiais savo veiklos metais Maskvos metropolitas Teognostas turėjo galimybę pašventinti tris b altų akmenų bažnyčias, kurios buvo įtrauktos į Rusijos architektūros lobyną. Tarp jų buvo: Gelbėtojo katedra Bore, tapusi būsimo Išganytojo Atsimainymo vienuolyno šerdimi, Arkangelo katedra, pastatyta dėkojant Viešpačiui už išgelbėjimą nuo bado, ištikusio sostinę 1330 m., ir bažnyčia. Jono Kopėčių, kuri išgarsėjo dėl po dviejų šimtmečių šalia jos pastatyta garsioji varpinė, Ivanas Didysis.
Susirūpinimas dėl kariaujančių princų susitaikymo
Pagautas politinės kovos dėl Maskvos valstybės centralizavimo, kuri kartais virsdavo atvira kunigaikščių karine konfrontacija, metropolitas Teognostas negalėjo tapti aktyviu jos dalyviu. Taigi, jo įsikišimo 1329 m. dėka buvo galima daryti išvadąMaskvos ir Pskovo sąjunga, kurios gyventojai naudojosi kuo platesnėmis vidinio apsisprendimo teisėmis. Tai padėjo išvengti nereikalingo kraujo praliejimo tuo metu.
1331 m. jo pastangomis buvo sėkmingai išspręstas konfliktas su kitu tų metų demokratijos centru – Novgorodu. Suirutės priežastis buvo novgorodiečių noras turėti ne tik politinę, bet ir bažnytinę nepriklausomybę nuo Maskvos. Tačiau šį kartą Metropolito sėkmę daugiausiai palengvino didžiojo kunigaikščio pasiųsta kariuomenė po maištaujančio miesto sienomis ir atšaldė jo gyventojų užsidegimą.
Khano godumo auka
Kaip ir dauguma pagrindinių politinių ir religinių veikėjų, gyvenusių totorių-mongolų jungo laikotarpiu, metropolitas Teognostas buvo priverstas periodiškai lankytis Ordoje. Tokias keliones jis atliko du kartus ir abu kartus jos buvo susijusios su sunkiomis psichinėmis ir fizinėmis kančiomis.
Piktos kalbos pranešė chanui Džanibekui, kad Rusijos bažnyčios vadovas iš savo vyskupijų gauna didžiules pajamas ir todėl turi daug lėšų. Totorių valdovas pareikalavo, kad dalis turtų būtų atiduota jam, o prieštaraujantį vyskupą smarkiai kankino. Tik nemaža savikontrolė leido Teognostui išlikti gyvam ir užkirsti kelią bažnyčios iždo niokojimui.
Garbiojo metropolito archipastoracinės rūpybos
Nepaisant visų tuščio pasaulio bėdų, pagrindinė metropolito Teognosto veiklos sritis visada buvo joarkipastoracinė tarnystė, kurios tikslas buvo centralizuoti ir racionalizuoti bažnyčios valdžią. Šiuo atžvilgiu jis daug dirbo likviduodamas savarankiškai susikūrusias metropolines zonas, tokias kaip Lietuvos, Galisijos ir nemažai kitų.
Teognosto iniciatyva jo pirmtakas Maskvos katedroje metropolitas Petras buvo kanonizuotas ir pašlovintas kaip šventasis ir iškilus to laikmečio literatūros paminklas – Siysko evangelija, kuri šiandien saugoma buvo sudaryta Rusijos mokslų akademijos biblioteka.
Šventojo žemiškojo gyvenimo pabaiga
1353 m. Maskvos kunigaikštystės sostinė atsidūrė baisios nelaimės – maro epidemijos, dažnai aplankančios Senovės Rusiją ir nusinešusios daugybę gyvybių, centre. Šį kartą viena iš jos aukų buvo metropolitas Teognostas, kurio mirtis kovo 11 d. tapo nepataisoma jo vadovaujamos bažnyčios netektimi.
Po kelių dienų jis buvo palaidotas Kremliaus Ėmimo į dangų katedros altoriuje, o beveik po šimtmečio, anot kronikos, remonto metu buvo nustatyta, kad relikvijos yra nesugadintos. Šis faktas, taip pat stebuklai, ne kartą pasireiškę maldomis prie teisuolio kapo, tapo metropolito Teognosto kanonizavimo ir šventųjų šlovinimo priežastimi su kasmetine atminimo švente kovo 14 d.
