Syandem Assumption vienuolyno istorijoje buvo daug įvykių, kuriuos galima traktuoti skirtingai. Viena vertus, bausme galima laikyti išbandymus, užgriuvusius vienuolyno sklypu nuo jo įkūrimo. O iš kitos pusės – ypatingas Visagalio dėmesys tiems, kurie nusprendė Jam tarnauti šiose sunkiai pasiekiamose vietose. Juk sakoma: „Ką myliu, tą nubausiu“. Šiandien čia ramu ir tylu, niekas neprimena veržlių laikų, kai užsieniečiai griovė šventyklas ir žudė vienuolius… Tačiau taip buvo ne visada. Pažvelkime į šimtmečių gelmes.
Pameistrystės metai
Syandem Assumption vienuolynas praėjusio amžiaus pradžioje (1909 m.) tapo moterų vienuolynu. O prieš tai Sjandemo dykuma sudegė ir atgimė kaip Fenikso paukštis. Vienuolynas yra netoli Syandeba kaimo, tarp Roshchinskoe ežerų, kurie dar vadinami Bannoe arba suomiškai Kyulyujarvi, ir Syandebskoye. taiOloneckio rajonas Karelijos Respublikoje. O senuosiuose dokumentuose vienuolynas buvo vadinamas „Afanasjevo-Syandemskio Ermitažu“.
Jos įkūrėjas buvo šių vietų gimtoji Šv. Atanazas Siandemietis. Noras tarnauti Viešpačiui atvedė jį į Valaamą. Ten jis susitiko su savo dvasiniu mentoriumi, šventuoju gerbtinu Sviro Aleksandru. Jaunuolio užsispyrimas ir savęs išsižadėjimas patraukė mokytojos dėmesį, ir du asketai tapo garbintojais. Tai reiškia, kad jie intymiausiai kreipėsi į Kūrėją viename iš Valaamo salų olų. Tačiau po kurio laiko vienuolis Aleksandras pasitraukė į miškus prie Svir upės, kur septynerius metus praleido visiškoje vienatvėje.
Vienuolyno fondas
Po septynerių metų nuošalyje vienuolis Aleksandras iš Sviro pradėjo statyti sketą. Ir tada prie jo prisijungė Atanazas, kad vėl gautų nurodymus iš abato. Tuo laikotarpiu vienuoliui Aleksandrui apsireiškė Dievo Motina, apie ką paliudijo jo maldaknygė.
1533 m. vienuolis abatas ilsėjosi, o Atanazas su keliais mokiniais išvyko į Karelijos miškus, į tą vietą, kur šiandien atkuriamas Siandem Ėmimo į dangų vienuolynas. Šių vietų grožis buvo neapsakomas, ir čia buvo įkurta Sjandemo dykuma.
Iki artimiausios gyvenvietės buvo dešimt verstų, o iki Oloneco – dvidešimt verstų. Olončanai leido Atanazui ir vienuoliams apsigyventi šiose vietose, suprasdami, kad tai bus palaima visiems gyventojams. Novgorodo arkivyskupas Pimenas palaimino koplyčios statybągyvybę teikiančios Trejybės garbei, šalia kurios buvo pastatytos aštuonios vienuolių celės.
Pavasarį jie pradėjo arti sklypą. Tačiau iš pavydo Oloneco gyventojai apšmeižė vienuolį prieš Pimeną, sakydami, kad atsiskyrėlį pastatė jėga, be jų sutikimo. Atanazas nuėjo į Svir vienuolyną, o jo pasirinkta vieta buvo tuščia.
Svir vienuolyne
Atanazas grįžo į vienuolyną, kuriam kadaise vadovavo jo mentorius. Jis buvo išrinktas abatu ir tikriausiai šiuo laikotarpiu gavo kunigystę. Bet kokiu atveju 1577 m. vienuolyno dokumentuose jis vadinamas kunigų vienuoliu.
Tačiau tais pačiais metais Atanazas (dabar buvęs Aleksandro-Svirskio vienuolyno abatas) pateikia peticiją Novgorodo arkivyskupui Aleksandrui. Vienuolis prašo leidimo statyti Gyvybę teikiančios Trejybės šventyklą ir prie jos esantį vienuolyną Syandemskaya Ermitažo vietoje. O brolių reikmėms skirkite žemės dirbamai žemei. Arkivyskupas palaimino Atanazo projektą. Taip susiformavo Syandem vienuolynas.
Dvaro plėtra
Bėjo laikas, vienuolynas augo, o vienuolių darbas davė vaisių. Po kurio laiko Svirų ermitažas buvo neatpažįstamas: vienuolyno kieme buvo gausiai pristatomas maistas ir reikalinga buitinė technika. O šventyklos, pastatytos vienuolyne, pribloškė savo puošnumu.
Hegumenas Atanazas buvo broliams ne tik darbštumo pavyzdys, bet ir dvasinis mentorius. Jis pats ilgai kalbėjosi su vienuoliu Adrianu Andrusovskiu, kuris taip pat buvo Valamo schemamonkas. Ladogos ežero pakrantėje įkūrė vienuolyną,taigi tarp dviejų pašnekovų buvo 20 verstų atstumas.
Gerbas Atanazas iš Syandemsky paliko savo vienuolyną klestintis, jau būdamas labai senas. Jis buvo palaidotas Roščinskio ežero kyšulyje. O po kiek laiko virš paskutinio vienuolyno įkūrėjo poilsio vietos buvo pastatyta šventųjų Atanazo ir Kirilo Aleksandriečio bažnyčia.
Sunkūs laikai
Atėjo kiti laikai: 1582 m. švedų ir Lietuvos kunigaikštystės puolimas neaplenkė Siandem vienuolyno. Tada buvo sunaikinta Trejybės bažnyčia, o vienuolynui vadovavęs abatas žuvo. Senoliai, numatę blogį, sugebėjo panardinti ežerą su bažnyčios reikmenimis ir varpais, kurie iki šiol yra.
Tačiau tamsios dienos praėjo ir po 50 metų Trejybės bažnyčia buvo atstatyta, ūkiniai pastatai pamažu atstatyti. Tuo metu vienuolyne buvo septyni vyresnieji. Tačiau pagrindinė Livonijos karo pasekmė buvo beveik visiškas visų dokumentų, liudijančių apie neįkainojamą indėlį į Šv. Atanazo vienuolyno įkūrimą, praradimas.
Vienuolyno pelenai
1720 buvo vieni nelaimingiausių metų vienuolynui: gaisras jį beveik visiškai sunaikino. Tačiau kruopštus vienuolių ir darbininkų darbas leido greitai atkurti vienuolyno pastatus.
Šiuo metu kartu su rožiniu ir leistina malda jų rankose buvo aptiktos nenykstančios Šv. Atanazo relikvijos. Keletą dienų visi galėjo juos pamatyti, o paskui buvo palaidoti toje pačioje vietoje. Virš poilsio vietos, viduje, buvo pastatyta šventyklakurį vienuolyno įkūrėjas ilsisi po raudonmedžio šventove.
Syandemsky vienuolynas buvo išplėstas 1723 m., nes apėmė Andrusovskajos ir Zadnės-Nikiforovskajos dykumas.
Tačiau po 40 metų Jekaterina II pradėjo sekuliarizacijos reformą, dėl kurios dykuma nustojo egzistavusi 63 metams. Kalbant apie bažnyčias, priklausančias Syandemskaya eremitažui, 1802 metais jos buvo prijungtos prie Tuksinsky parapijos, o 1821 metais persikėlė į Andrusovskajos vienuolyną. Tai leido atgaivinti vienuolystę.
Vienuolyno atgimimas
1827 m. Valaamo vienuolynui vadovavo hegumenas Innokenty. Jo rūpesčiu ir nenuilstamomis pastangomis Syandem Ermitažas pradėjo atgimti. Ministrų kabineto dekretu jai buvo skirta žemė, o reikiamą sumą paaukojo tas pats abatas Innokenty, vienuolynui įteikęs ir Vladimiro Dievo Motinos ikoną sidabrinėje apipavidalinimo vietoje. Įtakingi didikai neliko abejingi dykumos likimui. Pavyzdžiui, vienuolyno bažnyčia už zakristijos papuošimą skolinga grafienei Annai Aleksejevnai Orlovai-Česmenskajai.
1852 m. Syandemsky vienuolynas gavo dovaną iš Valaamo vienuolyno hegumeno, stebukladarių Sergijaus ir Hermano ikonos. Tuo metu, kai buvo atidarytas Syandem vienuolynas, jo teritorijoje buvo dvi bažnyčios: medinė (Dievo Motinos Ėmimo į dangų) ir akmeninė (Atanazas ir Kirilas Aleksandrietis).
Naujas amžius
Naujojo XX amžiaus pradžia buvo pažymėta keletu dykumos transformacijų. Pirma, 1902 m. ji buvo pripažinta nepriklausoma, bettai negalėjo pakeisti jos itin sunkios finansinės padėties.
Dėl to 1909 m. vienuolynas tapo Syandem Ėmimo į dangų vienuolynu, kurio vienas pagrindinių tikslų buvo nušvitimas. 2011 m. jame gyveno 18 vienuolių, kurios negalėjo visiškai užtikrinti vienuolyno atstatymo iš apgriuvusios būklės.
Tačiau atėjo gana žiaurūs laikai – atėjo Spalio revoliucija, o kartu ir kova su „opiumu liaudžiai“. Pustynas buvo uždarytas, visas jo turtas perduotas gyvulininkystės ūkiui. Mūrinė bažnyčia tapo Guškalo medienos ruošos stoties nuosavybe.
1941 m. kovos užbaigė vienuolyno sunaikinimą, kurį pradėjo revoliucinės masės. Net pamatai neišliko.
Atgimimas
Istorinių kataklizmų pasekmės Syandem vienuolynui yra liūdnos. Daugelis medinių šventyklų, pastatytų jos įkūrėjo laikais, buvo negrįžtamai prarastos. Pavyzdžiui, buvo visiškai sugriauta Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedra, kurios atstatymui 1827 m. imperatorius Nikolajus I skyrė nemažą sumą.
Tačiau 2013 m., palaiminus Petrozavodsko metropolito ir Karelijos Manuilų, buvo pradėta statyti nauja Ėmimo į dangų bažnyčia.
Ir vis dėlto šventojo Atanazo dvasia sklando virš vietos, kurią jis kažkada taip mylėjo: 2011 m., palaiminus Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventąjį Sinodą, įvyko antrasis Syandemskio Ėmimo į dangų gimimas.vienuolynas.
Jis vienintelis Karelijoje, o jo globėjo šventojo Atanazo atminimo diena laikomos gegužės 2/15 ir sausio 18/31 d. Abatė Varvara yra vienuolyno vadovė.
Į vienuolyną galite pasiekti įvairiomis transporto rūšimis. Jei keliaujate įprastu autobusu, tuomet iš Sankt Peterburgo ar Petrozavodsko turėtumėte patekti į Oloneco miestą. Tada geriau samdytis taksi, nes galite pasiklysti savo automobilyje (navigatorius neteisingai nurodo maršrutą).
Tačiau geriausia sėsti taksi ir važiuoti tiesiai. Pavyzdžiui, nuo Petrozavodsko iki Syandem Ėmimo į dangų vienuolyno kelyje praleisite apie 2 valandas ir 30 minučių.
Atvykę čia galėsite pasinerti į nuostabų nepaliestos gamtos pasaulį ir ramų koncentruotą Visagalio tarnavimą.
