Siekdamas įgyti išsilavinimą žmogus nori tapti tobulesnis. Religijos ir jos simbolių studijos prisideda prie jo dvasinio augimo. Žmonės dažnai stebisi, kodėl induizme dievas turi tiek daug veidų ir tiek daug skirtingų vardų. Induizme žmogus suvokia vieną dieviškąjį principą arba Brahmaną per daugybę jo apraiškų. Pagrindinė induizmo tema yra Dievo pažinimas, t.y. žmogaus pažinimas apie jo dieviškąją prigimtį, o induizmo simboliai šiame procese turi tik pagalbinę vertę.
Ohm
Šventas skiemuo Om yra induizmo simbolis, padedantis suvokti dieviškąjį principą. Jis visada dedamas prieš visų dievybių vardus ir sakomas kiekvienos mantros pradžioje, sustiprinant jos poveikį. Garsiniai skiemens Om komponentai reiškia tris aukščiausiojo dievo hipostazes – Brahmą, Višnu ir Šivą. Iš skiemens Om kyla ne tik visos abėcėlės, bet ir visos žinios. Iš šio garso taip pat atsirado penki gamtos elementai.
Gayatri
Induistams svarbiausia mantra yra Gayatri mantra, kuri pirmą kartą paminėta Rig Vedoje. Deivė Gayatri -pagrindinė šios mantros dievybė, susidedanti iš 24 skiemenų. Pagrindinė dievybė čia yra Savitaras. Aukščiausia Būtybė, kuri yra šios visatos, mūsų planetinės sistemos fizinės saulės ir dvasinės saulės, gyvenančios kiekvieno širdyje, kūrėja. Galvoti apie Savitarą ir melstis, kad jis nukreiptų mūsų mintis į tiesos pažinimą, yra visiškas pasidavimas dievui, kurio gailestingumo dėka įmanomas savęs pažinimas. Nuolatinis šios mantros kartojimas maksimaliai susitelkiant į jos prasmę veda į transcendentinio Brahmano pažinimą.
Svastika
Svastika yra dar vienas plačiai paplitęs simbolis, dažnai vaizduojamas induistų šventyklose ir priešais altorius. Tai saulės su jos spinduliais herbas ir simbolizuoja šventą tiesos ugnį, kurią žmogus turi uždegti savyje. Be to, induizme svastika taip pat buvo laikoma vaisingumo simboliu. Žodis „svastika“vertime reiškia „daryti gera“. Svastika yra dviejų tipų – judanti pagal laikrodžio rodyklę, kuri rodo kūrimą, ir prieš laikrodžio rodyklę, kuri rodo sunaikinimą. Šis induizmo simbolis simbolizuoja pasaulio ratą, kuris nuolat kinta, sukasi aplink nepajudinamą centrą – Dievą. Ant namų sienų ir durų pavaizduoti svastikos ženklai skirti apsaugoti juos tiek nuo piktųjų dvasių, tiek nuo griaunančių gamtos jėgų.
Sri Yantra
Kitas šventas budizmo tikėjimo simbolis. Aukščiausiasis dievas čia pavaizduotas centriniu tašku, simbolizuojančiu aukščiausiąsąmonė. Du vienas į kitą prasiskverbiantys trikampiai reiškia Šivos ir Šakti sąjungą – statinės ir dinaminės energijos pusiausvyrą Visatoje. 43 trikampiai, sudaryti iš 9 trikampių sankirtos, reiškia viską, kas yra trejybės prigimtis. Trys laikai – praeitis, dabartis ir ateitis. Trys sąmonės būsenos yra pabudimas, sapnavimas ir gilus miegas. Išoriniai apskritimai su 8 ir 16 žiedlapių, kurie yra kvadrate su tarpais abiejose pusėse, vaizduoja tam tikras jėgas, iššauktas garbinimo procese. Garbindami Šri Jantrą per jos grafinį vaizdą, sudarytą iš tiesių ir lenktų linijų, įgyjame vienybę su visata, dievybėmis ir galiausiai su aukštesne sąmone.
Lotus
Lotosas yra tikėjimo induizmu simbolis, tyrumo simbolis, kuris negali sutepti aplinkinio purvo. Tai reiškia dvasinį tobulėjimą. Lotosas, gražiausias žiedas, taip pat simbolizuoja širdį, svarbiausią žmogaus kūno organą. Žmogus, garbinantis dievybę, medituoja apie savo atvaizdą, įdėdamas jį į širdies lotosą – patį gyvybės š altinį. Lotosai, simbolizuojantys dvasinės energijos centrus, yra žmogaus kūno išorėje ir viduje. Induistai tiki, kad žmogaus kūne yra septyni pagrindiniai energijos centrai. Kai žmoguje pabunda dvasinė energija, jis sugeba daryti stebuklus. Pažadinta energija dvasiniu kanalu juda aukštyn išilgai stuburo iki viršugalvio.
Įvadas įinduizmo simboliai padeda dvasiškai trokštantiems žmonėms pažinti už jų esančią aukštesnę tikrovę.
Ganesha
Dievo Ganešos garbinimas vyksta visose induizmo srityse. Kadangi jis turi galią pašalinti visas kliūtis, jis yra garbinamas prieš pradedant bet kokį darbą. Ganapati pasekėjai mano, kad Om, kaip Dievo simbolis, yra įkūnytas Ganešos įvaizdyje. Už Om garso, kuris pagimdo visą Visatą, Ganeša pasirodė pirmosios aušros šviesoje. Tada Ganeša pasišaukė Brahmą, Višnu ir Šivą atlikti savo Visatos kūrimo, palaikymo ir naikinimo funkcijas per tobulumą ir išmintį, kurią jis jiems suteikė. Be ekologinio Ganešos atvaizdų ir atributų paaiškinimo, jo įvaizdyje esanti simbolika neša gilias filosofines tiesas. Išraiškingiausias Ganešos bruožas – jo didžiulis kūnas, simbolizuojantis visatą.
Dramblio galva simbolizuoja gerą pradžią, drąsą ir intelekto stiprybę. Didelės Ganešos varpos yra tarsi pintinės, kurios tarsi sijoja nuo pelų grūdus, kad perteiktų tiesą Dievo garbintojams. Ausys taip pat rodo gebėjimą klausytis. Fizines tiesas galima suvokti tik atsisėdus prie mokytojo kojų ir klausantis jo žodžių. Išmintį, kurios reikia norint suvokti tiesą, simbolizuoja didelė Ganešos galva. Dievybė dažniausiai vaizduojama su keturiomis rankomis. Viena ranka daro palaiminimo gestą. Kitoje jis laiko saldainį, simbolizuojantį žmogaus pažinimo apie savo prigimtį saldumą. Trečioje rankoje - pusapvalis kirvis, o ketvirtoje - laso.
