Šiandieniniame pasaulyje labai sunku įgyvendinti Evangelijos raginimą visada būti budriems ir nepaliaujamai melstis. Nuolatiniai rūpesčiai, labai didelis gyvenimo tempas, ypač dideliuose miestuose, praktiškai atima iš krikščionių galimybę išeiti į pensiją ir stoti prieš Dievą maldoje. Tačiau maldos sąvoka vis dar yra be galo aktuali, ir į ją tikrai būtina atsigręžti. Reguliari malda visada veda į mintį apie atgailą, kuri atsiranda išpažinties metu. Malda yra pavyzdys, kaip galite tiksliai ir objektyviai įvertinti savo savijautą.
Nuodėmės samprata
Nuodėmė neturėtų būti vertinama kaip kažkoks teisinis Dievo duoto įstatymo pažeidimas. Tai ne protu priimtas „peržengimas“, o žmogaus prigimties dėsnių pažeidimas. Kiekvienam žmogui Dievas suteikė absoliučią laisvę, todėl bet kokie kritimai yra sąmoningi. Iš tikrųjų, darydamas nuodėmę, žmogus nepaiso įsakymų ir vertybių, duotų iš aukščiau. Yra laisvas pasirinkimas negatyviems poelgiams, mintims ir kitiems veiksmams. Toks dvasinis nusik altimas kenkia pačiai asmenybei, kenkia pačiaipažeidžiamos vidinės žmogaus prigimties stygos. Nuodėmė grindžiama aistros, paveldimos ar įgytos, taip pat pirminiu polinkiu, dėl kurio žmogus buvo mirtinas ir silpnesnis įvairioms ligoms ir ydoms.
Tai labai prisideda prie to, kad siela nukrypo į blogį ir amoralumą. Nuodėmė yra skirtinga, jos sunkumas, žinoma, priklauso nuo daugelio veiksnių, kuriais ji padaroma. Yra sąlyginis nuodėmių skirstymas: prieš Dievą, prieš artimą ir prieš save patį. Atsižvelgdami į savo poelgius per tokią gradaciją, galite suprasti, kaip parašyti išpažintį. Pavyzdys bus aptartas toliau.
Nuodėmių išpažintis ir išpažintis
Be galo svarbu suprasti, kad norint panaikinti tamsias dvasines dėmes, reikia nuolatos vidinį žvilgsnį nukreipti į save, analizuoti savo veiksmus, mintis ir žodžius, objektyviai įvertinti savo vertybių moralinę skalę. Radus nerimą keliančius ir persekiojančius bruožus, reikia atsargiai su jais elgtis, nes užmerkęs akis į nuodėmę labai greitai prie jos pripras, o tai iškreips sielą ir sukels dvasinę ligą. Pagrindinė išeitis iš šios situacijos yra atgaila ir atgaila.
Būtent atgaila, kylanti iš širdies ir proto gelmių, gali pakeisti žmogų į gerąją pusę, atnešti gerumo ir gailestingumo šviesą. Tačiau atgailos kelias yra viso gyvenimo kelias. Iš prigimties žmogus yra linkęs į nuodėmę ir tai darys kiekvieną dieną. Netgi didiejiapleistose vietose atsiskyrę asketai nusidėjo savo mintimis ir galėjo kasdien atgailauti. Todėl atidus dėmesys savo sielai neturėtų susilpnėti, o su amžiumi asmens vertinimo kriterijai turėtų būti keliami vis griežtesnius reikalavimus. Kitas žingsnis po atgailos yra išpažintis.
Teisingo prisipažinimo pavyzdys yra tikra atgaila
Stačiatikybėje išpažintis rekomenduojama visiems vyresniems nei septynerių metų žmonėms. Vaikas, užaugintas krikščioniškoje šeimoje, sulaukęs septynerių ar aštuonerių metų, jau įgyja sakramento idėją. Dažnai jis ruošiamas iš anksto, išsamiai paaiškinant visus šio sudėtingo klausimo aspektus. Kai kurie tėvai rodo popieriuje surašytos išpažinties pavyzdį, kuris buvo sugalvotas iš anksto. Vaikas, likęs vienas su tokia informacija, turi galimybę apmąstyti ir kažką savyje pamatyti. Tačiau kalbant apie vaikus, kunigai ir tėvai pirmiausia remiasi psichologine vaiko būsena ir jo pasaulėžiūra, gebėjimu analizuoti ir suvokti gėrio ir blogio kriterijus. Per daug skubant priverstinai pritraukti vaikus, kartais galima pastebėti apgailėtinų rezultatų ir pavyzdžių.
Išpažintis bažnyčioje dažnai virsta oficialiu nuodėmių „šaukimu“, o tik „išorinės“sakramento dalies atlikimas yra nepriimtinas. Negalite bandyti pateisinti savęs, slėpti kažko gėdingo ir gėdingo. Turite įsiklausyti į save ir suprasti, ar atgaila tikrai yra, ar laukia tik eilinis ritualas, kuris sielai neatneš jokios naudos, bet gali sukelti reikšmingųžala.
Išpažintis yra savanoriškas ir atgailaujantis nuodėmių išvardijimas. Šį potvarkį sudaro dvi pagrindinės dalys:
1) Asmens, atėjusio į sakramentą, nuodėmių išpažinimas prieš kunigą.
2) Atleidimo ir nuodėmių atleidimo malda, kurią sako ganytojas.
Ruošimasis išpažinčiai
Klausimas, kankinantis ne tik pradedančiuosius krikščionis, bet kartais net ir tuos, kurie jau seniai bažnyčioje – ką pasakyti išpažinties metu? Pavyzdį, kaip atgailauti, galima rasti įvairiuose š altiniuose. Tai gali būti maldaknygė arba atskira knyga, skirta šiam sakramentui.
Ruošdamiesi išpažinčiai galite pasikliauti įsakymais, išbandymais, imkite pavyzdį iš šventųjų asketų, palikusių pastabas ir posakius šia tema, išpažintį.
Jei sukursite atgailos monologą, pagrįstą aukščiau pateiktu nuodėmių skirstymu į tris tipus, galite nustatyti neišsamų, apytikslį nukrypimų sąrašą.
Nuodėmės Dievui
Ši kategorija apima tikėjimo stoką, prietarus, vilties Dievo gailestingumu stoką, formalumą ir netikėjimą krikščionybės principais, niurzgėjimą ir Dievo nedėkingumą, priesaikas. Šiai grupei priklauso nepagarbus požiūris į garbinimo objektus – ikonas, Evangeliją, kryžių ir pan. Paminėtina pamaldų praleidimas dėl nepateisinamos priežasties ir privalomų taisyklių, maldų palikimas, taip pat jei maldos buvo skaitomos paskubomis, be dėmesio ir reikiamo susikaupimo.
Prisijungimas prieįvairūs sektantiški mokymai, mintys apie savižudybę, kreipimasis į burtininkus ir būrėjus, mistiškų talismanų nešiojimas laikomas apostaze, tokius dalykus reikia išpažinti. Šios kategorijos nuodėmių pavyzdys, žinoma, yra apytikslis, ir kiekvienas asmuo gali papildyti arba sumažinti šį sąrašą.
Nuodėmės kaimynui
Ši grupė nagrinėja požiūrį į žmones: gimines, draugus, kolegas ir tiesiog atsitiktinius pažįstamus bei nepažįstamus žmones. Pirmas dalykas, kuris dažniausiai aiškiai atsiskleidžia širdyje, yra meilės trūkumas. Dažnai vietoj meilės yra vartotojiškas požiūris. Negebėjimas ir nenoras atleisti, neapykanta, piktavališkumas, piktavališkumas ir kerštas, šykštumas, smerkimas, apkalbos, melas, abejingumas kažkieno nelaimei, negailestingumas ir žiaurumas – visi šie bjaurūs spygliai žmogaus sieloje turi būti išpažinti. Atskirai nurodomi veiksmai, kuriais buvo padarytas atviras savęs žalojimas arba padaryta turtinė žala. Tai gali būti muštynės, turto prievartavimas, apiplėšimas. Abortas yra sunkiausia nuodėmė, kuri neišvengiamai užtraukia bažnytinę bausmę po išpažinties. Pavyzdį, kokia gali būti bausmė, sužinome iš parapijos klebono. Paprastai skiriama atgaila, tačiau ji bus labiau drausminanti nei atperkamoji.
Nuodėmės prieš save
Ši grupė skirta asmeniniams nusižengimams. Neviltis, siaubinga neviltis ir mintys apie savo beviltiškumą ar per didelį pasididžiavimą, panieką, tuštybę – tokios aistros gali apnuodyti žmogaus gyvenimą irnet privedė jį prie savižudybės.
Vizijos, tokios kaip girtumas, narkomanija, lošimas, taip pat labai veikia asmenybę ir ją sugriauna vos per kelerius metus. Šiai kategorijai gali būti priskirtas per didelis dykinėjimas, ekstravagancija, geismas, gašlios mintys ir iššaukiantis elgesys, taip pat priklausomybė nuo nešvankybių psichikos ir kūno prasme.
Išpažinties pavyzdys atspindi tik kai kurias nuodėmes. Kiekvienas krikščionis, nusprendęs atgailauti šventykloje, ištiria savo būseną ir atkreipia dėmesį į nuodėmes.
Kunigo vaidmuo
Sunku pervertinti ganytojo, turinčio pareigą priimti krikščionio atgailą, svarbą. Išpažintis yra Bažnyčios vienybės, visų jos vaikų susiejimo pavyzdys. Kaip tai įmanoma? Kunigas prisiima atsakomybę liudyti visam Bažnyčios kūnui, kad žmogus atgailavo. Tylus jo buvimas yra ne kas kita, kaip liudijimas pačiam Viešpačiui apie gelbstintį ir atgailaujantį krikščionį, mąstantį apie sielą. Žmogus iš tikrųjų atsiveda į Bažnyčią, nes Dievas žino jo daromas nuodėmes. Atgailą Bažnyčios vaikas turi atlikti be netikros gėdos, slapstymosi, savęs pateisinimo. O kunigas, būdamas krikščionių bendruomenės ir visos Bažnyčios įvaizdis, priima atgailos ašaras. Pati išpažintis tiesiogiai nukreipta į Viešpatį, o ganytojas simbolizuoja dieviškąją-žmogiškąją Bažnyčios prigimtį. Dažnai kunigas padeda atsiverti, susidoroti su gėda ir baime. Užtenka klausimo ar kelių skvarbių žodžių,kad žmogus galėtų suprasti, kaip teisingai sudaryti išpažintį.
Tokios veiksmingos pagalbos pavyzdį galima rasti pas kunigą Pavelą Gumiliovą. Šis ganytojas savo kūryboje atskleidžia svarbius aspektus, kuriais gali pasikliauti kiekvienas, norintis atgailauti šventykloje.
Išpažinties prieš komuniją pavyzdys
Archimandritas Jonas Krestjaninas prisidėjo kuriant knygą „Išpažinties kūrimo patirtis“. Šis spausdintas leidimas yra puikus išpažinties prieš komuniją pavyzdys. Tėvas Jonas nuodėmes laikė remdamasis paties Viešpaties krikščionims duotais įsakymais. Prieš eidamas į sakramentą, kunigas ragino būtinai atleisti savo skriaudėjus.
Pirmasis įsakymas skelbia, kad yra tik vienas Viešpats ir niekas kitas neturi būti garbinamas kaip Dievas. Kunigas Jonas parapijiečiams patarė atsigręžti į sąžinę ir patikrinti, ar nepažeidžiamas šis įsakymas. Ar pakanka meilės Dievui širdyje, ar yra tikėjimo Juo, vilties Jo gailestingumu. Ar ateina mintys apie atsimetimą ir atsimetimą?
Antrasis įsakymas įspėja tikinčiuosius nedaryti stabo ar stabo. Dažnai ši žinia suvokiama kaip susijusi tik su materialiais pagonių stabais. Tačiau Jonas valstietis atkreipia dėmesį į nematerialius aspektus, primindamas, kad visi žmonės yra savo malonumų ir aistrų vergai, o iš tikrųjų dauguma tarnauja kūnui ir jo užgaidoms. Daugelis ypač puoselėja pasididžiavimą, iš kurio kyla tuštybė ir teisumas.
Trečiasis įsakymas draudžia tarimąViešpaties vardą be ypatingos priežasties, tai yra veltui. Čia reikia prisiminti, ar buvo priesaikų ir šauksmų, dalyvaujant Dievo vardui, nes net ir abejinga malda gali būti priskirta tuščiam Visagalio prisiminimui. Tėvas Jonas taip pat skundėsi dėl nepakankamo pasiruošimo išpažinties sakramentui. Net daugelis bažnytinių žmonių neša popieriuje užrašyto išpažinties pavyzdį, kurį sutikę ir nukopijuodami į maldaknygę, neturėdami noro bent kelioms valandoms pasinerti į mintis apie savo vidinio pasaulio būklę.
Taigi, išvardindamas visus įsakymus po vieną, klebonas ragina detaliai ištirti savijautą ir patikrinti, ar ji atitinka pranešimo esmę.
Apie trumpumą
Kunigų dažnai prašoma trumpai išpažinti. Tai nereiškia, kad nereikia įvardinti kokios nors nuodėmės. Turime stengtis kalbėti konkrečiai apie nuodėmę, bet ne apie aplinkybes, kuriomis ji buvo padaryta, neįtraukiant trečiųjų asmenų, kurie gali būti kažkaip susiję su situacija, ir detaliau neaprašant. Jei atgaila bažnyčioje įvyksta pirmą kartą, popieriuje galite nupiešti išpažinties pavyzdį, tada atsiskleidus nuodėmėms bus lengviau susiburti, perteikti kunigui ir, svarbiausia, Dievui absoliučiai viską. pastebėjau, nieko nepamiršęs.
Rekomenduojama ištarti pačios nuodėmės pavadinimą: netikėjimas, pyktis, įžeidimas ar pasmerkimas. To pakaks perteikti tai, kas neramina ir slegia širdį. Tikslias nuodėmes „ištraukti“iš savęs nėra lengva užduotis, tačiau taip sukuriama trumpa išpažintis. Pavyzdys galėtų būti toks: „Nusidėjo (a): išdidumas, nusivylimas,nešvanki kalba, menko tikėjimo baimė, per didelis dykinėjimas, kartumas, melas, ambicijos, paslaugų ir taisyklių atsisakymas, irzlumas, pagunda, blogos ir nešvarios mintys, maisto perteklius, tinginystė. Taip pat gailiuosi dėl tų nuodėmių, kurias pamiršau ir dabar (la) neištariau.”
Išpažintis tikrai yra sunki užduotis, reikalaujanti pastangų ir savęs išsižadėjimo. Bet kai žmogus pripras prie širdies tyrumo ir sielos tvarkingumo, jis nebegalės gyventi be atgailos ir bendrystės sakramento. Krikščionis nenorės prarasti naujai įgyto ryšio su Visagaliu ir tik stengsis jį stiprinti. Labai svarbu į dvasinį gyvenimą žiūrėti ne „trūkčiojimai“, o ramiai, atsargiai, reguliariai, būti „ištikimiems smulkmenose“, nepamirštant dėkingumo Dievui absoliučiai visose gyvenimo situacijose.
