Reformacijos – plataus antikatalikiško judėjimo, apėmusio Europą XVI amžiuje – rezultatas buvo nepriklausomos krikščionybės krypties, vadinamos protestantizmu, susiformavimas. Per ateinančius šimtmečius ji virto daugybe religinių judėjimų, kurių vieno atstovai save vadina „krikščionių evangelikų bažnyčios“šalininkais ir Kristaus šventyklos nariais. Pabandykime suprasti jų dvasinio gyvenimo subtilybes.
Evangelikų krikščionių doktrinos ypatumai
Krikščioniškos evangelikų tikėjimo bažnyčios pasekėjai, kaip ir katalikai bei stačiatikiai, savo tikslu kelia sielos išganymą ir amžinojo gyvenimo įgyjimą Dievo karalystėje, tačiau jų skelbiami keliai turi savotiškų skirtumų. Pagrindinis jų principas yra tvirtinimas, kad žmogaus išganymui pakanka tik jo asmeninio tikėjimo Mesiju – mūsų Viešpačiu Jėzumi Kristumi.
Tai visiškai su jaisKitų krikščioniškų konfesijų atstovai yra solidarūs, tačiau faktas yra tas, kad krikščionių evangelikų bažnyčios šalininkai asmeninį tikėjimą laiko kone vienintele sąlyga, nustumdami į antrą planą gerus darbus, auką ir net meilę artimui, į ką Gelbėtojas atkreipė dėmesį. neatimama Jo pasekėjų nuosavybė.
Dvasiniai šios protestantizmo šakos lyderiai viešose kalbose visada pabrėžia, kad nei priklausymas jokiai religinei organizacijai, nei dalyvavimas sakramentuose negali garantuoti žmogaus sielos išganymo. Be to, patys radikaliausi iš jų skelbia doktriną, pagal kurią su tikėjimu žmogus gali patekti į Dievo karalystę, net įklimpęs į nuodėmes ir nesirūpinantis savo artimu.
Gimimas iš naujo
Šiuo atveju nevalingai kyla klausimas: kaip išreiškiamas jų įsipareigojimas Kristui, išskyrus žodinius pareiškimus, ir kaip tai dera su apaštalo Jokūbo žodžiais, kad tikėjimas be meilės yra miręs? Žinoma, krikščionių evangelikų bažnyčios pasekėjai jokiu būdu nėra nusiteikę prieš gerus darbus ir kartais juos daro su visa savo širdies įkarščiu, tačiau neskiria jiems jokio reikšmingo vaidmens sielos išganymui.
Tuo pačiu metu vienas iš svarbių jų tikėjimo elementų yra doktrina apie paslaptingą sąjungą su Dievu, kurią žmogus atlieka jo atgailos momentu, kuri krikščioniškoje teologijoje paprastai vadinama „atgimimu“. “. Šį procesą savo sieloje pajutęs žmogus turėtų apimti džiaugsmo nuo suvokimo, kad viskasjo ankstesnės k altės atleistos ir tikimasi be nuodėmės ateityje.
Kiti evangelikų brolių gyvenimo bruožai
Be savo doktrinos ypatumų, krikščionių evangelikų bažnyčios gyvenimas turi nemažai ritualinių skirtumų. Taigi pamaldos, kurias patys jos šalininkai vadina „susirinkimais“, evangelikų bažnyčiose vyksta beveik vien sekmadieniais, o darbo dienomis – itin retai. Dažniau bendruomenės narių susibūrimas vyksta vadinamųjų namų grupių rėmuose tam tinkamose gyvenamosiose patalpose. Šiuose susirinkimuose, be psalmių giedojimo ir maldų skaitymo, tikintieji kartu studijuoja Bibliją.
Atkreipkite dėmesį, kad, pripažindami Šventąjį Raštą, evangelikai krikščionys atmeta Šventąją Tradiciją, kuri iš esmės yra sudaryta iš patristinės literatūros (Bažnyčios Šventųjų Tėvų darbų) ir įvairių Susirinkimų dekretų. Tai paaiškinama tuo, kad nei Dievo šventieji, nei net bažnyčios hierarchai nėra jiems valdžia.
Kitas būdingas krikščionių evangelikų bažnyčios pasekėjų bruožas – ikonų, kuriose jie įžvelgia stabmeldystės reliktą, atmetimas. Tuo pačiu metu tarp apeigų, kurias jie atlieka, pirmaujančią vietą užima tradiciniai krikščionių sakramentai - Krikštas, atliekamas, skirtingai nei mūsų papročiai, tik suaugus, ir Komunija, kurią jie savaip vadina „Viešpaties vakariene“arba „ Pusryčiai“. Kaip ir dauguma protestantų konfesijų, evangelikai nepripažįsta bažnyčios hierarchijos, tikėdamikad bendraujant su Dievu žmogui nereikia jokių tarpininkų.
Kalvino pasekėjai
XVI amžiuje ant Reformacijos bangų atsiradęs ir galingą postūmį plėtrai gavęs protestantų judėjimas greitai išplito Europoje ir, apėmęs milijonus žmonių, sukėlė daugybę religinių karų. Jos dvasinė bazė buvo suformuota remiantis prancūzų teologo Jono Kalvino, taip pat anabaptizmo atstovų išsakytomis idėjomis.
Šio radikalaus religinio judėjimo dalyviai didžiąja dalimi atmetė asmeninę nuosavybę ir, skelbdami apie nuosavybės (o kai kurie net ir moterų) bendriją, pasiekė visišką absurdą, kurį po kelių šimtmečių kartojo visokie utopiniai komunistai.
Dvasinio tobulėjimo etapai
Mūsų dienomis plačiai išplėtotas evangelikų krikščionių judėjimas kilo iš protestantiškų judėjimų gausos, tačiau prieš susiformuodamas dabartine forma jis patyrė nemažai reikšmingų pokyčių. Kaip liudija istorikai, viena iš pirmųjų jos apraiškų buvo vadinamieji menonitai – protestantų denominacija, pavadinta jos įkūrėjo – olando Menno Simonso – vardu, kuris skelbė apie jėgos nenaudojimą jokiomis aplinkybėmis. Jo pasekėjai atsisakė paimti ginklą ir tarnauti armijoje.
Tolesnėje raidoje evangelikai krikščionys, glaudžiai bendraudami su baptistais, metodistais, o vėliau su sekmininkais, daug išmoko iš savo ideologiniųbagažas. Visų pirma, būtent iš jų buvo pasiskolinta „konkurencijos“idėja - grįžimas prie ankstyvųjų krikščionių idealų, vėlesniais šimtmečiais sutryptas Katalikų bažnyčios hierarchų ir, jų nuomone, paverstas tuščiais žodžiais.
Brolių evangelikų krikščionių sostinės filialai
Kaip minėta, masinis judėjimas, sukeltas Reformacijos eros per vėlesnius šimtmečius, sukėlė daugybę nepriklausomų religinių judėjimų, tarp kurių buvo evangelikų bažnyčios pasekėjai, kūrę savo skyrius daugumoje šalių pasaulis. Rusija nebuvo išimtis.
Pagrindinis krikščionių evangelikų bažnyčios biuras Maskvoje yra Irkutskaya gatvėje, 11/1. Jai vadovauja pastorius Rickas Renneris (nuotrauka aukščiau), kuris yra JAV pilietis ir laikinai gyvena sostinėje pagal savo leidimą gyventi. Be religinės veiklos, jis žinomas kaip rašytojas ir dvasinių bei moralinių knygų leidėjas.
Ricko Rennerio misionieriškas darbas
1993 m. užjūrio pastorius atvyko į Rygą, kur įkūrė Krikščionių evangelikų bažnyčią „Geroji Naujiena“, kuri, sėkmingai išgyvenusi visus 90-ųjų politinius ir socialinius sukrėtimus, vėliau virto galinga religine organizacija. Remdamasis savo Latvijos patirtimi, ponas Renneris sukūrė panašias struktūras Maskvoje, o kiek vėliau – Kijeve.
Nepaisant to, kad visuose miestuose, kuriuose veikia nuolatiniai evangelikų bažnyčios skyriai,jie turi savo biurus, jos narių maldos susirinkimai paprastai vyksta laikinai nuomojamose patalpose. Adresai ir laikai iš anksto skelbiami vienoje iš organizacijos svetainių.
Įdomu pastebėti, kad, be paskaitų, pamokslų ir įvairių pokalbių, Rickas Renneris taip pat atlieka platų kultūrinį ir masinį darbą. Visų pirma, visuose trijuose miestuose jis įkūrė krikščionių evangelikų bažnyčios mėgėjų chorus. Nepaisant to, kad jų repertuaras susideda iš grynai religinių giesmių, jie atliekami tokiu aukštu meniniu lygiu, kad yra sėkmingi net tarp klausytojų, kurie labai toli nuo tikėjimo.
Tarptautinio protestantų judėjimo kūrimas
Svarbus žingsnis protestantų religinių bendruomenių veikloje buvo 1983 m. tarptautinio judėjimo „Gyvybės žodis“sukūrimas. Krikščionių evangelikų bažnyčia nuo pirmųjų dienų buvo viena aktyviausių jos dalyvių. 1995 metais šios organizacijos įkūrėjas ir dvasinis vadovas švedų pamokslininkas Ulfas Ekmanas lankėsi Maskvoje ir paskelbė apie didžiausio vieningo protestantų centro Rusijoje kūrimą. Artimiausiu jo asistentu tapo jau minėtas amerikiečių pamokslininkas Rickas Renneris. Nuo tada rusų evangelikai glaudžiai bendradarbiauja su Kristaus šventyklos nariais iš kitų šalių.
