Pirmoji vaiko bendrystė – puikus įvykis ne tik paties kūdikio, bet ir jo tėvų gyvenime. Ir, žinoma, tai yra proga klausimų, abejonių ir tam tikra prasme nerimo. Juk gerai žinomas faktas, kad jie bendrauja bažnyčioje su raudonuoju vynu.
Žinoma, daugelis tėvų dėl to jaučiasi susijaudinę, nes mažai žmonių nori duoti alkoholio, net ir nedideliais kiekiais, savo vaikui. Ypač stiprios abejonės nugali tuos, kurie planuoja pakrikštyti kūdikį ir atitinkamai dalyvauti sakramento sakramente.
Dažnai tėvus nugali klausimai, susiję su procedūros higiena. Sakramento sakramentas nereiškia atskirų patiekalų, net ir mažiausio, naudojimo. Ne rečiau kyla klausimų, ar būtina kūdikiams dalyvauti Eucharistijoje po krikšto apeigų? Ar šie potvarkiai yra neatsiejamai susiję?
Kas yrakrikštas? Ar nekrikštyti vaikai gali priimti komuniją?
Krikštas yra pati pirmoji, pagrindinė ir pagrindinė apeigos krikščionio gyvenime. Tik ją išdavus, tampa prieinami kiti sakramentai, visų pirma, žinoma, Eucharistija. Atitinkamai, atsakymas į klausimą, ar įmanoma priimti komuniją be krikšto, bus neigiamas. Žinoma, suaugusiems, kurie nepraėjo šios apeigos, komunijos priimti neleidžiama. Ši taisyklė yra labai kategoriška ir jai nėra jokių išimčių.
Klausimų, ar nekrikštyti kūdikiai gali priimti komuniją, dažnai kyla žmonėms, kurie mažai žino apie krikščioniškas tradicijas, bet bando lankytis bažnyčiose. Paprastai jie ginčijasi su teze, kad vaikai yra be nuodėmės, todėl jie gali būti priimti į bažnytinius sakramentus. Tačiau taip nėra. Žmogui, nepraėjusiam krikšto apeigų, nepaisant jo amžiaus, bendrystėje nėra nė menkiausios prasmės. Kitaip tariant, kūdikiui, kuris nebuvo pakrikštytas, Eucharistija bus tik prarytas šaukštas vyno.
Apeigos prasmė yra ne tik tai, kad žmogus laiko save krikščioniu, bet ir savo dvasinį atgimimą. Šio sakramento metu visos anksčiau padarytos nuodėmės nuplaunamos vandeniu. Atrodo, kad žmogus miršta dėl savo buvusios egzistencijos ir atgimsta iš Šventosios Dvasios naujam, teisingam gyvenimui.
Šiuolaikiniai tėvai, kaip taisyklė, nebuvo auklėjami pagal krikščioniškas tradicijas, dažnai kelia klausimą, ar patartina krikštyti naujagimius. Stačiatikių tradicijoje nėra amžiausšios apeigos atlikimo apribojimai. Į kūdikių krikštą įdedama ypatinga prasmė – tai ženklas, kad tėvai kūdikį augins ir ugdys pagal krikščionišką tradiciją.
Kas yra sakramentas?
Eucharistija arba Komunija yra vienas svarbiausių krikščionių sakramentų. Jį sudaro iš anksto pašventintos duonos valgymas ir vyno gėrimas. Atitinkamai, duona simbolizuoja Viešpaties kūną, o vynas – Jėzaus kraują.
Šio sakramento prasmė slypi tame, kad jo dalyvis susijungia su Dievu Kristuje. Komunija yra būtina krikščioniui, kad išgelbėtų savo sielą ir įgytų amžinąjį gyvenimą Dangaus karalystėje.
Šį sakramentą įsteigė visai ne bažnytininkai, o pats Jėzus per Paskutinę vakarienę. Tai pasakojama visose evangelijose, kurias, kaip žinoma, parašė Kristaus mokiniai – apaštalai. Šio sakramento įkūrimo priešistorė, remiantis Jono parašyta evangelija, buvo duonos padauginimo stebuklas.
Eucharistijos teologijoje taip pat priskiriama tokia prasmė: žmogus buvo išvarytas iš Rojaus ir per maistą tapo mirtingas, o dalyvaudamas sakramente atperka šią gimtąją nuodėmę. Kitaip tariant, per sakramentą krikščionis gauna amžinąjį gyvenimą.
Komunija yra pagrindinė Bažnyčios sakramentų dalis, nes ji išreiškia vienybę su Dievu ir leidžia tikintiesiems dalyvauti didžiojoje Jėzaus aukoje.
„Paslapties medžiagos“. Ką jie bendrauja bažnyčioje?
Daugeliui šiuolaikinių tėvų, kurie nebuvo auklėjami pagal krikščioniškas tradicijas, kyla klausimas, arnei kūdikiams suteikiama komunija. Daugeliui jų daug labiau rūpi to, kas yra komunijos taurėje, sudėtis nei atliekamo sakramento dvasinė prasmė.
Tradiciškai sakramentui naudojama duona ir vynas, kaip pats Jėzus nustatė per Paskutinę vakarienę. Ortodoksų stačiatikių bažnyčiose kaip simbolinis Viešpaties kūnas naudojama ypatinga duona – rauginta duona. Jis vadinamas „prosphora“.
Vynas, simbolizuojantis Viešpaties kraują, ortodoksų bažnyčiose skiedžiamas karštu arba šiltu vandeniu. Tačiau taip yra ne visur. Pavyzdžiui, armėnų bažnyčiose vynas neskiedžiamas vandeniu.
Koks vynas naudojamas sakramentui?
Dažnai į tėvų klausimus apie tai, kaip kūdikiams suteikiama bendrystė bažnyčioje, domimasi vyno rūšimi. Tai tikrai svarbu, nes šis gėrimas, net ir praskiestas, gali sukelti alerginę reakciją naujagimiui.
Paprastai daugumoje Rusijos bažnyčių bendrystės sakramentui švęsti naudojami spirituoti desertiniai vynai, pagaminti iš raudonųjų vynuogių veislių, tokių kaip Cahors. Tačiau tokių vynų naudojimas nėra nepakeičiama taisyklė.
Kiekviena vietovė turi savo tradicijas, koks vynas simbolizuos Viešpaties kraują sakramento metu. Pavyzdžiui, Graikijos bažnyčiose parapijiečiai dažnai bendrauja su b altaisiais vynais arba jų mišiniais su raudonaisiais, o Gruzijoje tradiciškai vartojamas „Zedashe“.
Atitinkamai, tie tėvai, kuriems dėl asmeninių priežasčių svarbu žinoti, kaip kūdikiai bendrauja bažnyčioje, turėtų pasikalbėtisu kunigu, tarnaujančiu šventykloje, kur planuojama leisti sakramentą su kūdikiu. Nereikia bijoti užduoti klausimų dvasininkams, ypač jei juos padiktuoja ne tuščias smalsumas, o baimės ar abejonės.
Kaip greitai po krikšto vaikai priima komuniją?
Stačiatikybėje nėra taisyklių, nurodančių, kada ir kaip kūdikiai bendrauja po krikšto. Nėra net vienos liaudies priimtos tradicijos. Rusijoje krikštynos vykdavo ir 8 dieną po gimimo, ir 40 dieną. Jie galėjo pakrikštyti kūdikį bet kurią kitą dieną.
Po krikšto apeigų žmogui, nepaisant jo amžiaus, leidžiama dalyvauti Eucharistijos sakramente. Nėra tvarkaraščio, kuris reguliuotų sakramentų skaičių ar intervalus tarp jų. Atitinkamai, jei suaugusieji prieš dalyvaudami Eucharistijoje vadovaujasi sielos nurodymu ar kunigų nurodymais, tai klausimais, kada ir kaip bendraujama kūdikiams, lemiamas žodis lieka jų tėvams.
Ar būtina teikti bendrystę vaikams? Kokio amžiaus turėtum tai daryti?
Labai paplitusi klaidinga nuomonė, kad pakrikštytiems kūdikiams turi būti teikiama komunija. Tai visai netiesa. Krikšto sakramentas neprimeta vaiko tėvams pareigos atvesti jį prie Eucharistijos. Nėra jokių receptų ar dekretų, reglamentuojančių amžių, kada kūdikiai bendrauja bažnyčioje. Sprendimą dėl naujagimio dalyvavimo sakramente priima vaiko tėvai. Kunigas jiems tegali paaiškinti apeigų prasmęKomuniją, pakalbėkite, kodėl jums reikia joje dalyvauti. Dvasininkas negali priversti Eucharistijos.
Ikirevoliuciniais laikais, kai religija buvo neatsiejama kiekvieno ruso gyvenimo dalis, klausimai apie tai, kada ir kaip kūdikiams suteikiama komunija po krikšto ir ar tai turėtų būti daroma, nebuvo aktualūs. Žmonės ateidavo į pamaldas, žinoma, jaunos mamos turėjo vaikų ant rankų. Pamaldų pabaigoje visi parapijiečiai išsirikiavo sakramentui. Atitinkamai kunigas bendravo tiek su vaiku, tiek su jo motina, tiek su kitais bažnyčioje esančiais žmonėmis.
Tai yra, nekilo klausimų dėl amžiaus, kada buvo bendraujami kūdikiai, nes Eucharistija buvo tradicinė, neatsiejama ir natūrali gyvenimo dalis. Pakrikštyti naujagimiai buvo bendrinami kartu su mamomis. Sakramentų dažnumo tvarkaraščio, žinoma, taip pat nebuvo. Bent kartą per savaitę, sekmadieniais, naujagimiai dalyvaudavo Eucharistijoje, žinoma, jei pamaldose dalyvavo jų tėvai.
Šiuolaikinėmis sąlygomis ne visi tėvai gali sau leisti kas savaitę lankyti sekmadienio pamaldas. Ne visi supranta, kodėl kūdikiams turi būti teikiama bendrystė. Dvasininkija neįpareigoja naujagimių tėvų dalyvauti sakramente. Net jei kūdikis yra ant tėčio ar motinos rankų, tik suaugusieji gali priimti komuniją. Be to, jūs negalite keltis sakramento. Tačiau atsisakius dalyvauti Eucharistijoje su vaiku, reikia nepamiršti, kad žmogaus įpročiai formuojasi anksti.vaikystėje, kai jis tik pradeda tyrinėti pasaulį.
Ar yra skirtumų tarp vaikų ir suaugusiųjų, priimančių komuniją?
Dažnai tėvai mano, kad tai, kaip kūdikiams po krikšto suteikiama komunija, nėra higieniška. Geriau kūdikį prižiūrėti ir atnešti į Eucharistiją vyresniame amžiuje. Daugelį taip pat glumina tai, kad Kristaus kraujas simbolizuoja alkoholinį gėrimą.
Iš tiesų, nėra specialių sąlygų dalyvauti naujagimių, taip pat ir vyresnių vaikų, sakramente. Tai reiškia, kad kūdikis bus bendrinamas su tuo pačiu šaukštu ir tuo pačiu gėrimu kaip ir kiti parapijiečiai.
Vienintelis skirtumas tarp suaugusiųjų ir vaikų dalyvavimo Eucharistijoje yra tas, kad vaikams neduodamas Viešpaties kūnas, nes kūdikiai negalės valgyti jį simbolizuojančios duonos. Prosfora duodama kūdikio motinai arba tėvui, pats vaikas gauna tik šaukštą Viešpaties kraujo.
Žinoma, vieta eilėje prie Viešpaties kūno ir kraujo turi didelę reikšmę kūdikių bendravimui bažnyčioje. Tėvams su kūdikiais ant rankų visada leidžiama pirmiesiems dalyvauti sakramente.
Kaip dažnai turėčiau priimti komuniją?
Nėra bendro sutarimo dėl to, kaip dažnai po krikšto kūdikiui turėtų būti teikiama komunija. Sprendimą, kiek laiko tarpas tarp Eucharistijos, priima vaiko tėvai. Žinoma, dvasininkai turi rekomendacijų dėl vaikų ir jų tėvų dalyvavimo sakramente.
Kalbant apie tai, kaip dažnai kūdikiui turėtų būti teikiama komunija, dauguma kunigųsutikite, kad tai turėtų būti daroma kas savaitę. Suaugusieji raginami dalyvauti sakramente bent kartą per mėnesį. Tačiau pakrikštytas žmogus gali dalyvauti Eucharistijoje bet kuriuo metu, net ir po kiekvienos bažnytinės pamaldos, kurioje jis dalyvauja, jei jaučia tokį dvasinį poreikį.
Žinoma, logiškiausias sprendimas, kaip kūdikiams suteikiama bendrystė, kaip dažnai tai turėtų būti daroma, yra tiesiog sekti tėvus. Tai reiškia, kad jei kūdikio mama ar tėtis yra eilėje į šventąsias dovanas, tuomet reikia paimti vaiką ant rankų, o ne atleisti jo nuo dalyvavimo sakramente. Taip žmonės elgdavosi senais laikais, prasminga laikytis papročių.
Ar jie priima komuniją per gavėnią? Kas yra pasninko laikas krikščioniui?
Klausimas, kaip kūdikiams suteikiama bendrystė per Didžiąją gavėnią, tėvams kyla ne rečiau nei kitiems. Taip yra dėl žmonių nenoro pažeisti bet kokių bažnyčios taisyklių, apie kurias jie tiesiog nežino.
Kas yra gavėnia? Be jokios abejonės, visi, net ir toli nuo religijos, žino, kad tai laikas, kai atsisakoma tam tikrų maisto rūšių ir susilaikoma nuo pramogų. Tačiau pasninko laikas visai nėra savitos dietos laikymosi laikotarpis, o ne vadinamosios „pasninko dienos“.
Šiuo laikotarpiu taikomi maisto ir gyvenimo būdo apribojimai turi tik vieną tikslą – sutelkti krikščionis į dvasinius poreikius ir problemas. Tai mintys apie amžiną, apie sielos poreikius, apie tai, ko nepakankašiam laikui reikėtų skirti dėmesio kasdieniniame šurmulyje ir kasdieniams rūpesčiams. Pasninkaudami tikintieji ypač daug dėmesio skiria maldai ir, žinoma, dažniau lankosi šventyklose. Ir, žinoma, šiomis dienomis laikomas sakramento sakramentas.
Kaip kūdikiai gavėnios metu priima komuniją? Tai tradiciškai daroma po šeštadienio ir sekmadienio pamaldų. Apskritai komuniją galima priimti ne tik savaitgaliais, bet ir penktadieniais bei trečiadieniais. Pats sakramentas, atliekamas šiuo laikotarpiu, nesiskiria nuo Eucharistijos, vykusios kitomis datomis.
Kaip pasiruošti sakramentui?
Be klausimų apie tai, kiek mėnesių galite priimti kūdikio komuniją ir kaip vyksta sakramentas, daugeliui tėvų rūpi, kaip pasiruošti dalyvauti Eucharistijoje. Ortodoksų tradicijoje įprasta melstis, pasninkauti ir išpažinti prieš priimant komuniją. Žinoma, tai taikoma suaugusiems krikščionims.
Kūdikiams teikiant komuniją negali būti nė kalbos apie pasninkus, išpažinčius ir išankstines maldas, nes vaikas negali nevalgyti ir dar nemoka kalbėti. Bet ar tai reiškia, kad nereikia ruoštis sakramentui? Visai ne. Naujagimio tėvai ruošiasi bendrystei tiek sau, tiek kūdikiui.
Daug klausimų kyla dėl išpažinties poreikio. Dažnai vaikų tėvai nesupranta, kam to reikia, jei jie nenusidėjo. Tiesą sakant, tie, kurie prižiūri naujagimius, neturi laiko nusižengimams, bet ar tai reiškia, kad jųtikrai nebuvo? Nuodėmė yra ne tik bet koks veiksmas, bet ir mintys, emocijos. Susierzinimas, pyktis, niurzgėjimas, nusivylimas yra nuodėmės. Išpažintis – tai atgailos, sielos apsivalymo būdas. Būtent atgaila paruošia krikščionio sielą priimti malonę, kurią savyje neša bendrystės sakramentas. Todėl išpažintis yra būtina sąlyga norint patekti į Eucharistiją.
Kalbant apie neatidėliotinus veiksmus, pavyzdžiui, kada maitinti kūdikius prieš artėjančią komuniją, nei bažnyčia, nei tėvai neturi vieningos nuomonės šiuo klausimu. Naujagimių paruošimo sakramentui procesas yra individualus. Svarbiausia, kad kūdikis ir jo tėvai jaustųsi patogiai per pamaldas ir gaudami šventas dovanas.
Dažnai jaunieji tėvai, sutelkdami dėmesį į klausimus, ar kūdikiai priima komuniją, kada ir kaip tai daro, kas įtraukta į naujagimių paruošimą priimti sakramentą, visiškai pamiršta, kad šalia yra kiti žmonės. šventykloje. Jei kūdikiui karšta ar š alta, jis nori valgyti ar gerti, reikia pakeisti sauskelnes, mažylis pradės verkti, rėkti. Isteriški vaikų šauksmai nėra pats geriausias garsinis maldos akompanimentas, jie atitraukia beveik visų bažnyčios salėje esančių tikinčiųjų dėmesį. Todėl labai svarbu prieš apsilankant šventykloje su naujagimiu ant rankų nustatyti optimalų laiką tarp maitinimų, aprengti kūdikį pagal temperatūros sąlygas ir pasiimti su savimi buteliuką vandens bei čiulptuką.
Vaikai tradiciškai pasninkauja ir prisipažįstapradėti nuo septynerių metų. Tačiau palaipsniui pripratinti kūdikius prie apribojimų reikėtų pradėti nuo ankstyvo amžiaus. Tuo atveju, jei šeimoje laikomasi pasninko ir patys tėvai nuolatos bendrauja, ypatingų pastangų nereikės.
Ką reikia turėti omenyje priimant sakramentą?
Svarstydami, kaip tinkamai suteikti bendrystę kūdikiui, daugelis tėvų susimąsto apie formalumus, susijusius su pačia procedūra. Ar juos reikia krikštyti, jei ant rankų yra mažas vaikas? Ar naujagimį reikėtų aprengti kažkaip ypatingai? Ar yra kokių nors taisyklių, reglamentuojančių kūdikio padėtį ant rankų? Tokių klausimų yra nemažai.
Nors nėra jokių apribojimų, ar kūdikiui gali būti teikiama komunija, kada ir kaip tai daryti, vis dar egzistuoja kai kurios bažnyčios tradicijos. Paprastai žmonės po sekmadienio ar šeštadienio ryto pamaldų stoja į bendrystę su kūdikiais ant rankų.
Neišsakyta, bet nuolat stebima sakramento priėmimo tvarka yra tokia: iš pradžių komuniją priima parapijiečiai su naujagimiais, vėliau vyresni vaikai. Po jų sakramentą priima vyrai, o tik po jų ateina eilė moterims. Tai nėra nepakeičiama taisyklė, bet istoriškai tokia tvarka.
Prieinant prie kunigo naujagimis turi gulėti ant dešinės motinos ar tėvo rankos. Pirmiausia dvasininkas bendrauja su kūdikiu, o paskui jo tėvais. Prieš einant priimti sakramentą, naujagimio veidas turi būti atvertas, o rankos sukryžiuotos ant krūtinės. Tokiu atveju turite įdėti dešinįjį ant viršaus.
Žinoma, tai galima padaryti tik tada, kai mažylis miega arba snaudžia. Linksmos būsenos vaikas tikrai pradės judinti rankas. Jūs neturėtumėte dėl to jaudintis, jie nepažeidžia jokių bažnyčios taisyklių dėl vaikų rankų judėjimo. Žinoma, jei naujagimis yra suvyniotas į antklodę ar voką, tada nereikia išvynioti kūdikio, norint suteikti jo rankoms tam tikrą pozą. Tokie veiksmai gali sukelti hipotermiją. Užteks tik atverti kūdikio veidą.
Prosfora neduodama kūdikiams, bet jo tėvai geria ir Viešpaties kraują, ir kūną. Tam reikia pasiruošti ir nepamiršti, kad sakramente dalyvauja ne tik kūdikis, bet ir tie, kurie jį laiko ant rankų.
Daugelis tėvų yra susirūpinę dėl krūtinės kryžiaus. Ar jį reikia nešioti ant kūdikio kaklo? Juk tai gana pavojinga, vaikas gali uždusti. Seniau juos per krikštą uždėdavo vaikams ir nenuimdavo. Tačiau tai tikrai potencialiai pavojinga, todėl nėra prasmės visą laiką palikti mažylį su kryžiumi ant kaklo, ypač tuo metu, kai jo niekas nestebi. Tačiau prieš einant į bažnyčią krūtinės kryžius vis tiek turi būti uždėtas.
Dažnai jaunieji tėvai laiko esant pareigą ginti visą tarnybą su kūdikiu ant rankų, net jei kūdikis mėtosi ir sukasi, pradeda verkti, rėkti. Tuo pačiu metu tėvai dažniausiai jaučiasi susigėdę ir bando kažkaip nepastebimai nuraminti kūdikį. Tačiau tokie veiksmai dažniausiai nepavyksta. Priešingai, tėvų šurmulys su rėkiu vaiku ant rankų – dar didesnisatitraukia kitų šventyklos salėje esančių parapijiečių dėmesį nuo pamaldų ir maldų.
Tuo tarpu nereikia ginti visos tarnybos ar užimti vietą „pirmajame fronte“, baiminantis ilgai laukti sakramento. Jei vaikas neramus arba suaugusieji pirmą kartą atsiveda naujagimį į pamaldas ir dar nežino, kaip elgsis mažylis, geriau atsistoti už nugaros, arti išėjimo.
Jei kūdikis pradeda verkti arba jam ko nors reikia, visada galite ramiai išeiti, o tada grįžti į tarnybą. Bažnyčia nereikalauja, kad tėvai su naujagimiais ant rankų nuolat būtų salėje per visą pamaldų laiką. Nereikia bijoti, kad komunijos teks laukti per ilgai. Mama ar tėtis su kūdikiu visada bus įleidžiami, nesvarbu, kur jie yra šventyklos salėje.
Susirinkdami su naujagimiu į pamaldas bažnyčioje, per daug nesijaudinkite dėl formalumų. Griežtų taisyklių, kurios reguliuotų naujagimių supažindinimą su Šventosiomis dovanomis, stačiatikių tradicijoje nėra. Vienintelė sąlyga, kurią reikia įvykdyti, yra kūdikio perėjimas per krikšto apeigas.
Ruošdamiesi priimti sakramentą su naujagimiu, reikia galvoti ne apie formalumus, o apie dvasines problemas. Turite nuleisti triukšmą ir susitelkti ties pagrindiniu dalyku, pavyzdžiui, mylėti savo vaiką ir įsivaizduoti jo ateitį. Vaikai labai subtiliai jaučia savo tėvų, ypač mamų, savijautą. Jei šventykloje mama nervinasi, nerimsta,nerimauti, tai tikrai persiduos kūdikiui ir jis verks.
Be to, jauni tėvai turi atsiminti, kad bažnyčioje yra ir kitų žmonių. Turėtumėte būti pagarbūs likusiems parapijiečiams ir stengtis nesukelti nepatogumų besimeldžiantiems.
