Rusijoje šiuo metu yra daug vienuolynų, atkurtų iš griuvėsių po revoliucinių masių „valdymo“. Ir daugelis jų pavadinti po pagrindinės šventyklos pašventinimo ikonos „Švenčiausiojo Dievo Motinos ženklas“garbei. Jis atliekamas oranto stiliumi, tai yra ištiestomis rankomis į abi puses, simbolizuojančiu maldingą užtarimą. Toks vaizdas žinomas nuo senų senovės.
Kiekvienas Znamensky vienuolynas turi savo istoriją ir niekada nėra klestintis. Tačiau visiems vienuolynams būdingas atgimimo momentas praktiškai iš pelenų. Pažvelkime į kai kurias istorijas.
Vladimiro regionas
Gorokhoveco mieste, esančiame kairiajame Klyazmos upės krante, yra Šventojo ženklo vienuolynas. Vienuolynu jis tapo palyginti neseniai – 1999 metų gegužės 28 dieną. Tai įvyko su arkivyskupo palaiminimuVladimiro ir Suzdalio evlogija. Vienuolynas yra saugomas valstybės kaip kultūros paveldo objektas.
Jo įkūrimo data vis dar kelia klausimų, tačiau pagal vieną versiją tai buvo 1598 m. Tai buvo lemtingas momentas Rusijai, atsižvelgiant į tai, kad mirė paskutinis Rurikovičius (caras Fiodoras Ioanovičius). Ir, kaip žinia, prasidėjo vargo metas. Tačiau Dievo apvaizda į šias vietas atvedė vienuolius, kurie tapo pirmaisiais vyrų Šventojo Znamenskio vienuolyno broliais. Statybos buvo vykdomos Petro Lopukhino, kilusio iš pirklių klasės, taip pat miestiečių ir miestiečių lėšomis. Visi pastatai įkūrimo metu buvo mediniai, o tai nenuostabu: Vladimiro žemėje miškų netrūko.
Mūrinės Mergelės Ženklo bažnyčios statybos data yra 1670 m. Nuo to laiko savarankiškas vienuolynas gyvavo dar 23 metus. Tačiau dėl nedidelio skaičiaus (23 vienuoliai) Petro I dekretu jis buvo prijungtas prie Floriščevos Ermitažo.
Bet „Dievas aukštai, o karalius toli“, todėl niekas neskubėjo išardyti vienuolyno, jis net plėtėsi. Praėjus 10 metų po suverenaus dekreto, prie Dievo Motinos ženklo bažnyčios buvo pridėta varpinė, o vėliau – kita bažnyčia, pavadinta apaštalo Jono teologo vardu. Ir tik 1749 m. Znamensky vienuolynas vis dar tapo Floriščevos vienuolyno dalimi.
XVIII amžiuje vienuolynas jau buvo iš visų pusių aptvertas akmenine tvora, kurios kampuose iškilo bokštai. Be to, buvo pastatyti pastataibuities reikmėms ir patalpoms broliams. Znamensky vienuolyno kompleksas buvo būtent toks, kokį galime pamatyti šiandien (pritaikytas revoliucinėms „permainoms“).
XX amžius
XIX ir XX amžių sandūroje Gorokhoveco Ermitažas buvo atnaujintas ir vykstant restauravimo darbams. Taigi ji sutiko „naujuosius“laikus visoje savo šlovėje. Na, tada viskas buvo kaip visada: likvidavimas ir apiplėšimas 1923 m., ir perkėlimas į Gubmuziejų kaip „eksponatas“. Nuo to laiko prasidėjo aktyvus vienuolyno teritorijos eksploatavimas: čia veikė popieriaus fabrikas, šiaudų sandėlis, sandėliai, net valstybinis gyvulių ūkis. Per šiuos metus XVIII amžiaus tvora nustojo egzistavusi.
Apgriuvusios būklės Šventojo ženklo vienuolyno liekanos 1994 m. buvo grąžintos į bažnyčią. Tada Vladimiro ir Suzdalio vyskupas Evlogy (Smirnovas) prijungė vienuolyno teritoriją prie Trejybės-Nikolskio vienuolyno. Čia buvo numatyta įrengti sketą, dėl kurios kai kurie pastatai buvo kiek įmanoma restauruoti.
1995 m. rudenį buvo pašventinta bažnyčia apaštalo ir evangelisto Jono Teologo garbei. Tačiau vėliau Rusijos stačiatikių bažnyčios planai pasikeitė, sketės vietoje susikūrė vienuolynas. Vienuolė Raisa (Shibeko) tapo jo abate, o vėliau – abate (2006 m.). Jai vadovaujant vienuolynas pamažu atgyja.
Vienuolyno adresas: 601460, Vladimiro sritis, Gorokhoveco miestas, Znamensky svetainė. Jeigu noripasilikti čia keletą dienų, tada reikia susisiekti su vienuolynu svetainėje nurodytu telefono numeriu.
Akmens kalnas
Lipecko srityje yra Jeletsky Znamensky vienuolynas. Šiandien tai vienuolynas, bet ne visada taip buvo.
Šioje teritorijoje 1628 m. buvo Trejybės vienuolyno skete. Vieta buvo vadinama Akmens kalnu. Ir čia jie pastatė pirmąją medinę bažnyčią, pavadintą Švenčiausiojo Dievo Gimimo ikonos vardu, o šalia jos netrukus atsirado celės Trejybės vienuolyno vienuoliams, kurie pasirinko griežtą nuošalumą. 1657 metais čia gyvenę penki seniūnaičiai nemanė, kad jiems kas nors trukdys. Tačiau po ketvirčio amžiaus šventasis Jeleckis grąžino schemnikus į Trejybės vienuolyną. Ir tam buvo priežasčių.
Voronežo vyskupas Mitrofanas tais pačiais metais sketės vietoje įkūrė vienuolyną.
Kotrynos šimtmetis
Bažnyčios nuosavybė ilgą laiką buvo pasaulietinės valdžios ir Rusijos stačiatikių bažnyčios kliūtis. Jekaterina II nusprendė pažymėti „i“ir 1764 m. vasarį paskelbė „Manifestą apie vienuolinių žemių sekuliarizaciją“. Anot jo, visos bažnyčios nuosavybės buvo perduotos valstybinei jurisdikcijai. Be to, kai kurie vienuolynai dėl nedidelio skaičiaus buvo uždaryti, o kiti buvo suskirstyti pagal 3 klases.
Šis likimas nepraėjo ir Jeletsky Znamensky vienuolynas, kuris pagal dekretą buvo uždarytas. Popieriuje tai buvo padaryta, tačiau vienuolyno gyventojai atsisakė jį palikti. Dar apie penkerius metus jie gyveno, kaip ir anksčiau, bet 1769 mmetais mieste kilo gaisras, kuris išplito į vienuolyną.
Taigi pelenai liko iš vienuolyno. Išskyrus du vyresniuosius, kurie norėjo pasilikti, visos kitos vienuolės išvyko į kitus vienuolynus. 60-metės Ksenijos ir 80-metės Agafjos gyvenimas buvo sunkus. Jie prisiglaudė rūsyje, kuris buvo išdegęs tik iš dalies. Kažkokiu būdu jis buvo pritaikytas būstui ir visas dienas praleido maldose už vienuolyno atgimimą.
Siekdamas padėti senoms moterims, Šv. Tikhonas atsiuntė atsiskyrėlį Mitrofaną. Agafya buvo pirmoji, kuri neatlaikė atšiaurių sąlygų ir paliko šį pasaulį. Ksenia liko viena, todėl 1772 m. iš Voronežo užtarimo vienuolyno jos palaikyti atvyko vienuolė Matrona Solntseva. Apylinkės gyventojai padarė viską, kad padėtų atkurti vienuolyną. Ant pelenų jie pastatė paprastą medinę bažnyčią, pavadintą Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos „Ženklas“vardu. Tai buvo parapijos, kurią sudarė 29 namų ūkiai, pradžia.
Atgimimo bandymai
Jeleco ir jo apylinkių gyventojai ne kartą siuntė peticijas Jekaterinai II, kad ji atkurtų vienuolyną. Yra žinoma, kad 1774 m. aukščiausioji vadovybė prašymą atmetė, nes Rusijoje buvo pakankamai vienuolynų ir nereikėjo statyti naujų.
Tačiau valdovai ateina ir išeina, bet ortodoksų tikėjimas išlieka.
Uždarytojo vienuolyno vienuolių padaugėjo, o 1778 m. ateityje prie jų prisijungė gerbiama palaimintoji Schema Melania. Ji išbuvo vienuolyne apie 60 metų, gyvendama atsiskyrėlio gyvenimą. Šventasis Tikhonas dažnai ją lankydavo. EsamasČia paskutinį kartą 1779 m. jis nustatė mūrinės bažnyčios statybos vietą Švenčiausiojo Dievo Motinos „Ženklo“atvaizdo garbei ir palaimino vienuoles. Nuo 1804 m. pradėta statyti katedra, kuri tęsėsi net karo su Napoleonu metu.
Buveinė augo, nepaisant imperatorienės dekreto. Iki XVIII amžiaus pabaigos čia gyveno 40 vienuolių 21 kameroje. Tai negalėjo netrikdyti valdžios ir 1795 m. jie ėmėsi ryžtingų veiksmų vienuoles iškeldinti, o tai sulaukė gyventojų ir vienuolių protestų. Dėl to, nepaisant galiojančios tvarkos, neteisėtas vienuolyno egzistavimas išliko nepakitęs.
Antras atradimas
Apeliacijos į aukščiausią vardą turėjo įtakos, bet jau valdant Aleksandrui I, kuris savo dekretu 1822 m. leido vienuolynui egzistuoti. Jo abate buvo išrinkta Glafira Taranova, kuri anksčiau buvo Oryol įvado vienuolyno vienuolė. Tuo metu jau buvo 117 seserų ir jos gyveno 46 kamerose. Prasidėjo aktyvus vienuolyno atgimimas, naujų pastatų statyba. Miesto gyvenime didėjo ir vienuolių vaidmuo. 1890 metais bažnytinėje mokykloje mokėsi daugiau nei 100 mergaičių. Tuo metu čia jau buvo 400 gyventojų ir apie 150 pastatų.
Vienuolyno šventovės
Ypatingai verta paminėti Znamensky vienuolyno šventovę – ikoną „Švenčiausiosios Mergelės ženklas“. Per 1769 m. gaisrą ji neįtikėtinai išgyveno, kaip ir 1847 m., kai išdegė ne tik vienuolynas, bet ir dalis Jeletų. Ir šiandien jis yra laikomas vienuolyne, palaikomaskentėti ir melstis už išgydymą.
Kristaus Išganytojo paveikslas taip pat išgyveno 1769 m. gaisrą ir yra stebuklingas.
Be to, ant Athos sukurta piktograma „Trys ranka“, taip pat Kazanės Dievo Motinos atvaizdas, kurį vienuolynui padovanojo šv. Teofanas Atsiskyrėlis.
Ir, kaip ir anksčiau, vienuolynas gauna Zadonsko šventojo Tikhono, kurio portretą saugo vienuolės, palaiminimą.
Testavimas ir atkūrimas
Vienuolynas žlugo, kad išgyventų revoliucinius pokyčius, kuriems vadovavo abatė Anthony. Vienuolių bandymai išgelbėti vienuolyną buvo bergždi. O XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pabaigoje viskas vyko pagal nusistovėjusią schemą: vienuolynas buvo uždarytas, vienuolės buvo išvarytos arba išsiųstos į lagerius, o abatė mirtinai nukankinta NKVD požemiuose. Po 10 metų Ženklo katedra buvo sunaikinta.
Nuo 2004 m. pradėtas laipsniškas Znamensky vienuolyno restauravimas. Nuotraukoje matote, kaip keičiasi vienuolyno išvaizda, o griuvėsiai išgyvena antrąjį gimimą. Visų pirma, 2009 m. buvo atgaivinta Ženklo katedra, kuri yra pirmoji mūrinė Jeletso miesto bažnyčia.
Pakanka paprasto atkurtų vienuolyno pastatų ir šventyklų išvardijimo. Tai yra:
- Spasovskio Gimimo bažnyčia, kur šiandien vyksta pamaldos;
- medinė Stebuklininko Šv. Mikalojaus bažnyčia, restauruota Jeleto architekto Novoselcevo darbais;
- koplyčia „Gyvybę suteikiantis pavasaris“to paties pavadinimo Dievo Motinos ikonos garbei, pilnai restauruota;
- taip pat varpinė ir vienuolyno tvora.
Šiandien Jelets vienuolyną galima pasiekti adresu: g. Slobodskaya, Nr. 2 "A".
Volgos miestas Kostroma
Znamensky vienuolynas Kostromoje buvo įkurtas palyginti neseniai – 1993 m. liepos mėn. Pagrindinė jo atrakcija buvo Prisikėlimo katedra Žemutinėje Debroje, kurią 1645 m. pastatė vietinis pirklys Kirilas Isakovas. Pastato istorija galėtų tapti nuotykių romano siužetu. Pirklys prekiavo su Anglija, o kartą, grįžęs iš užjūrio šalies, vienoje statinėje vietoj dažų rado auksinių monetų. Jis buvo dievobaimingas žmogus, todėl viską, kas jam stebuklingai atėjo, jis pasiryžo geram tikslui: katedros statybai.
O Ženklo bažnyčia (anksčiau vadinta Šv. Jurgiu), esanti į pietus nuo Prisikėlimo katedros, buvo pastatyta po kelerių metų, tačiau atsižvelgiant į jos naudojimą š altomis žiemomis. XIX amžiaus pradžioje jis buvo atstatytas, po to pašventintas Švenčiausiosios Dievo Motinos „Ženklo“atvaizdo garbei. Jo grožiu žavėjosi amžininkai, įskaitant imperatoriškosios šeimos narius, kurie 1913 m. įkopė į jos varpinę.
Porevoliucinė bažnyčių istorija yra gana tradicinė: uždarymas ir sunaikinimas. Tačiau Prisikėlimo katedrai pasisekė šiek tiek labiau, nes 1946 m. ji gavo leidimą vesti pamaldas.
Znamenskio katedra buvo restauruota pagal vyskupijos architekto Leonido Sergejevičiaus Vasiljevo archyvinius brėžinius.
Vienuolyno šventovės yračia saugomi gerbiamų Fiodorovskajos Dievo Motinos ir Šv. Mikalojaus atvaizdų sąrašai, taip pat arka su Kijevo-Pečersko lavros šventųjų relikvijų dalelėmis.
Vienuolynas yra Kostromos miesto gatvėje. Bendradarbiavimas (Žemutinė Debrya), Nr. 37.
Kursko šventovė
Vyrų Kursko Znamensky Bogoroditsky vienuolynas turi seną istoriją. Jos įkūrimo data yra 1613 m., t. y. bėdų laiko įkarštis.
Vienuolynas žinomas kaip stebuklingos Kursko Dievo Motinos šaknies ikonos „Ženklas“, kurią rusų tauta gerbė 1618–1919 m., laikymo vieta. Jo įsigijimo istorija tikrai buvo susijusi su stebuklu.
Pagal legendą, atvaizdą vienas medžiotojas aptiko Švenčiausiosios Mergelės gimimo dieną (rugsėjo 8 d.) 1295 m. miške, netoli nuo senovės Kursko gyvenvietės, kurią sudegino totoriai. Vyriškis pakėlė ikoną, ir toje vietoje iškart atsirado spyruoklė. Medžiotojas apie stebuklą papasakojo savo bendražygiams ir jie įrengė medinę koplyčią Mergelės atvaizdui.
Praėjo beveik 100 metų, ir totoriai vėl pasirodė Kursko žemėje. Koplyčia buvo sudeginta, ikona perpjauta į dvi dalis, kunigas tapo kaliniu. Tačiau jam pavyko išsivaduoti iš nelaisvės (pagal vieną iš versijų jis buvo išpirktas). Grįžęs į tėvynę, tėvas Bogolyubas rado suteptą ikoną ir sujungė jos dalis, kurios stebuklingai suaugo.
Paskutinis Rurikovičius, caras Fiodoras Ivanovičius 1597 m. įsakė Maskvos ikonų tapytojams prie Dievo Motinos paveikslo pridėti Senojo Testamento Sabaoto ir pranašų atvaizdus.
B1615 m. pirmasis iš Romanovų dinastijos caras Michailas Fedorovičius grąžino atnaujintą ikoną Kurskui su įsakymu, kad sudegusios koplyčios vietoje būtų įkurtas vienuolynas, vadinamas Ermitažu, ir tai buvo padaryta.
Ir nuo 1618 m. iš Kursko Znamensky Bogoroditsky vienuolyno Dievo Motinos atvaizdas „Ženklas“procesija buvo perkeltas į Kursko Gimimo šventovę Theotokos Ermitage.
Nuo 1919 m. vaizdas buvo už Rusijos ribų. Šiandien originali ikona saugoma Niujorke, Rusijos stačiatikių bažnyčios ženklo sinodalinėje katedroje už Rusijos ribų.
Kalbant apie vienuolyno likimą, jis iš esmės pakartoja daugelio vienuolynų, patyrusių gaisrus, sunaikinimą ir atgimimą, istoriją. Po ilgų bandymų, kurie ištiko Kursko Znamensky Bogoroditsky vienuolyną, jis buvo atidarytas 1992 m. rugpjūčio mėn. Jį rasite adresu: Kursk, g. Lunacharsky, №4.
Su Jono Kronštadiečio palaiminimu
Serafimo-Znamensky vienuolynas buvo vienas paskutiniųjų, pastatytų valdant Romanovų dinastijai. O „atsisveikinimo“šventykla Maskvos žemėje buvo pastatyta 1913 m. Jau prasidėjo masių judėjimas ir tai buvo ne nuo sielos … Tačiau shegumenia Tamar (vienuolė Yuvenalia), savo širdies paliepimu ir remiama didžiosios kunigaikštienės Elžbietos Feodorovnos, pradeda vienuolyno statybas. 1910 metais Užtarimo bendruomenės žemėse. Šiek tiek anksčiau atsitiktinai susitikus su šv. Jonu Kronštate ji gavo jo palaiminimą už šį gerą poelgį.
Vienuolyną 1912 m. pašventino Maskvos metropolitas Vladimiras (Bogojavlenskis), kuris 1918 m. buvo nukankintas Kijeve per Kijevo-Pečersko lavros pogromą. 1924 metais vienuolynas buvo uždarytas, o abatė ištremta į šiaurinius lagerius, kur „užsidirbo“vartojimo, nuo ko vėliau ir mirė. Yra archyviniai dokumentai, liudijantys, kaip vienuolyno uždarymo metu motina Tamar komisarams pasakė: „Dabar jūs mus išleidžiate, bet ateis laikas, kai mes jus išlysime“…
Šiandien vienuolynas vėl dirba adresu: Maskvos sritis, Domodedovo miesto rajonas, Bityagovo kaimas.
Tai buvo pasakojimai apie vos kelis vienuolynus, pastatytus Dievo Motinos ikonos „Ženklas“garbei, kurią visi krikščionys gerbia kaip saugančiąją.
