Egipto mitologija iki šių dienų jaudina ne tik tyrinėtojų, bet ir paprastų žmonių vaizduotę. Visos istorijos – tarsi pasaka, kuri ne visada maloni ir šviesi. Taip pat yra baisių istorijų apie prakeiksmus ir priešų likimus. Dievybės Egipto istorijoje užima garbingą vietą. Ne mažiau kaip šakalo galva mirusiųjų dievas.
Mirusiųjų globėjas
Pagal kai kurias legendas Anubis yra visų augalų dievo Ozyrio ir Neftijo sūnus. Pasak legendos, Nephthys ilgą laiką slėpė naujagimį nuo Seto vyro. Jaunoji dievybė prieglobstį rado pas motiną deivę Izidę, Neftidės seserį. Vėliau Setas atrado išdavystę ir nužudė Ozirį. Anubis asmeniškai pasirūpino palaidojimu ir apvyniojo mirusiojo kūną specialiai impregnuotais audiniais.
Senovės Egipto rankraščiuose mirusiųjų dievas su šakalo galva pavaizduotas sėdintis soste. Pasak legendos, būtent jis pirmasis padarė mumiją. Jis taip pat yra laidojimo ritualo pradininkas. Anubis laikomas dievybe, dalyvavusia mirusiųjų teisme, jis gabeno teisiuosius į Ozyrį. Neteisios sielos pateko į Ammito karalystę. Jis buvo vaizduojamas kaip žmogus su galvašakalas. Pasak vienos legendos, Anubis apsimetė šakalu, kad surastų mirusio Ozyrio kūno dalis.
Pirmieji paminėjimai
Pagal legendą Anubis, mirusiųjų karalystės dievas Egipte, tapo pirmuoju požemio globėju. Ilgą laiką jis buvo laikomas pagrindine šios karalystės dievybe. Jo užduotis buvo perkelti mirusįjį iš gyvųjų pasaulio į mirusiųjų pasaulį. Tačiau po Osirio mirties ir pakilimo į aukštumą jam skiriamas antraeilis vaidmuo. Garsiojoje Mirusiųjų knygoje Anubis vaizduojamas scenoje, kurioje sveria mirusiojo širdį ant teisingumo svarstyklių. Jam visada padeda jo paties dukra Kabechet, kuri aktyviai dalyvauja mumifikacijos procese.
Vis dar nėra tikslaus dievybės gyvenimo pradžios aprašymo. Tai yra įrodymas, kad dievas yra senesnis, nei daugelis mano. Jo kilmę gaubia paslaptis. Be to, šakalo galva mirusiųjų dievas turi kelis vardus. Jis buvo gerbiamas visame senovės Egipte. Tačiau aršiausi šalininkai buvo Kinopolio gyventojai.
Kaip užtikrinti, kad sielos pasiektų Ozyrį?
Senovės egiptiečiai tikėjo, kad tik gili pagarba dievams leis jiems užimti vietą pomirtiniame gyvenime. Mirusiųjų globėjas dievas asmeniškai prižiūrėjo kūnų mumifikaciją. Štai kodėl kunigai mumifikacijos metu dėvėjo šakalo kaukę. Be to, jis vertino sielas, pasverdamas jų širdis ant svarstyklių. Taigi jis išmatavo jų tikėjimą dievais.
Kad išėjusi siela rastų ramybę požemyje, balzamavimo ritualas turi būti atliekamas griežtai laikantis reikalavimų. Privedė viena nedidelė klaidaneramus sielos klajonės gyvųjų pasaulyje. Norint nuraminti Anubį, šalia mirusiojo reikėjo įdėti dievo herbą. Be to, buvo ir kitų daiktų, kurių gali prireikti sielai.
Po balzamavimo Anubis (šakalo galvos mirusiųjų dievas) palydėjo sielą į Osirio sostą. Čia, priešais pagrindinę požemio pasaulio dievybę, ant svarstyklių buvo uždėta mirusiojo širdis. Teisingumo deivės plunksna turėjo būti dedama ant antrojo dubens. Jei sielos nuodėmių svoris ją viršijo, ji buvo išsiųsta demonui Ammatui. Tik sielos, turinčios tyrą širdį ir protą, gali rasti ramybę.
Dievo atvaizdai
Deja, ištisos Dievo statulos neišliko iki šių dienų. Dauguma kapų buvo išgrobstyti. Buvo drąsuolių, kurie nebijojo faraonų ir kunigų prakeiksmų. Vienintelė išlikusi statula yra šakalas, rastas Tutanchamono kape. Čia jis pavaizduotas visiškai išaugęs, saugantis iždą. Taip pat buvo atrastos kaukės, kurios buvo naudojamos balzamavimo procese. Visi rasti eksponatai kruopščiai saugomi muziejuose.
