Šiame straipsnyje analizuosime klausimą: „Kas yra autokefalinė bažnyčia, kuo ji skiriasi nuo įprastos? Taip pat apsvarstysime pripažintas ir nepripažintas bažnyčias, taip pat tas, kurios yra autokefalinės ir vadinamos autonominėmis.
Autokefalinės bažnyčios apibrėžimas
Autokefalinė bažnyčia yra visiškai nepriklausoma organizacija, kuri nepriklauso nuo Ekumeninės tarybos ir gali savarankiškai priimti sprendimus, susijusius su jos kasdienybe ir darbu. Ekumeninėje taryboje, beje, vadovybė susideda iš visų autokefalinių bažnyčių atstovų.
Jei apsvarstysime klausimą, kuo skiriasi autokefalinė bažnyčia, galime pasakyti, kad kiekvienai iš jų vadovauja vyskupas, turintis metropolito, patriarcho ar arkivyskupo laipsnį. Jo pasirinkimas daromas pačioje organizacijoje. Kitas skirtumas yra tas, kad autokefalinė bažnyčia atlieka krizmaciją be kitų pagalbos.
Rusijos autokefalijos atsiradimas
Rusijos autokefalinės bažnyčios susikūrimo metais galima laikyti 1448 m. Atsiskyrimas nuoKonstantinopolio bažnyčia atsirado dėl daugelio priežasčių. Vienas iš pagrindinių buvo per didelis atstumas tarp dviejų valstybių, taip pat visiška jų nepriklausomybė viena nuo kitos. Rusijos bažnyčioje buvo daug vyskupų, net daugiau nei kanonai reikalauja atskirti.
Tuo metu, kai Rusijos bažnyčia įgijo autokefalijos statusą, dvi panašios jau buvo atjungtos. Tai serbų ir bulgarų. Rusijoje šis poreikis taip pat subrendo, o impulsu tapo kitas įvykis. Paskutinis graikų metropolitas Izidorius priėmė sąjungą kartu su Romos bažnyčia. Be to, Rusijos vyskupas dar kartą nebuvo išrinktas naujo metropolito atrankos posėdyje.
Žinoma, Izidorius buvo nušalintas, bet visi Konstantinopolio dvasininkai prisiėmė Florencijos susirinkimo įsipareigojimus. Tai lėmė, kad 1448 m. Rusijos įpėdinis Jonas iš Riazanės pirmą kartą buvo išrinktas metropolitu. Šis įvykis yra Rusijos autokefalijos atsiradimo pradžia.
Žinoma, Rusijos ir Graikijos bažnyčios neprarado ryšių viena su kita. Tai pasireiškė laiškais, nuolatiniais vizitais į Maskvą. Tokie santykiai patiko abiem pusėms.
Kitos ortodoksų autokefalinės bažnyčios
Be to, kad yra Rusijos stačiatikių autokefalinė bažnyčia, yra ir kitų, kurios laikomos pripažintomis. Jų yra tik penkiolika:
- Konstantinopolis;
- Aleksandras;
- Antiochija;
- Gruzinų;
- Jeruzalė;
- Serbian;
- rummunų;
- Kipras;
- bulgarų;
- Helledian;
- lenkų kalba;
- albanų;
- Bažnyčia Amerikoje;
- Čekijoje ir Slovakijoje.
Nepaisant to, kad yra daug bažnyčių, rusiškoji yra pati gausiausia. Jame yra apie šimtas milijonų parapijiečių. Tačiau Konstantinopolis laikomas seniausiu, nes būtent iš jo atsirado (atskilo) visos kitos autokefalijos, o vėliau – autonomijos. Ši patriarchija taip pat vadinama „visuotine“, nes senovėje taip buvo vadinama Romos imperija, kuri tuo metu apėmė Konstantinopolį.
Nepripažintos nepriklausomos bažnyčios
Taigi dabar aišku, kad autokefalinė bažnyčia yra nuo visų nepriklausoma organizacija. Tačiau šį statusą vis tiek turėjo pripažinti esamos panašios bažnyčios. Šiandien, be pripažintųjų, yra ir tokių, kurių statusas nėra visiškai vienareikšmis (kai kurie išvis nepriimami). Keletas iš jų bus išvardyti toliau:
- Makedonijos bažnyčia;
- Juodkalnija;
- Ukrainos autokefalinė bažnyčia.
Be veikiančių ortodoksų ir nepripažintų bažnyčių, yra ir kitų, kurios nepaklūsta priimtiems stačiatikybės įstatams. Tai, pavyzdžiui, sentikių judėjimai, tokie kaip Fedosejevcai, Netovcai, Spasovcai, Rusijos ortodoksų sentikių bažnyčia ir kiti.
Turėtume paminėti ir tas sektas, kurios susikūrė dėl Šventojo Rašto nesusipratimo. Klaidingas Biblijos ir kitų traktatų aiškinimas lėmėtai, kad vienu metu pradėjo formuotis tam tikri dariniai, kurie vėliau buvo pavadinti sektomis. Kiekvieno iš jų esmė ta, kad jie, Šventajame Rašte radę tai, kas jiems atrodo labai svarbu ir teisinga, vykdo šį nurodymą, pamiršdami apie visa kita. Be to, dažniausiai paryškinta nuoroda nesuprantama.
Apibendrinant, reikia pasakyti, kad kiekviena kryptis turi savo skirtumų, savo priežastį, kodėl nesilaikoma chartijos, stačiatikių bažnyčios autoriteto, tačiau tai nereiškia, kad tai tiesa.
Autonominės bažnyčios koncepcija
Taigi, aukščiau supratome, kad autokefalinė bažnyčia yra visiškai nepriklausoma nuo kitų organizacija. Tačiau yra ir priklausomų (vietinių) autonominių bažnyčių. Jie taip pat turi nepriklausomybę, bet ne tiek.
Skirtingai nei autokefalinėje bažnyčioje, autonominėje bažnyčioje vyskupas skiriamas iš kiriarchalinės bažnyčios. Taip pat ją atitinka autonomijos chartija, iš jos siunčiama ir mira. Tokių bažnyčių išlaidos yra suskirstytos taip, kad dalis būtų siunčiama vyresniajai vadovybei išlaikyti.
Manoma, kad autonomija gali būti:
- miesto rajonas;
- eparchy;
- vienuolynas;
- atvykti.
Pavyzdžiui, Athos mieste dažnai atsitikdavo, kad kai kurie vienuolynai turėjo beveik visišką nepriklausomybę, priklausydami centrinei Athos administracijai.
Išvardinkime, kokia autonomija egzistuoja stačiatikių bažnyčioje:
- japonų;
- Kinų;
- latvių;
- Moldavos;
- estų;
- ukrainietiškas;
- Sinai;
- Suomių;
- užsienio rusų kalba.
Uniatų bažnyčių statusas
Taip pat reikėtų pasakyti apie unitų bažnyčių egzistavimą. Autokefalinė stačiatikių bažnyčia jų egzistavimą laiko problema, nes, pasak kai kurių teologų, jos veikiau atskiria Rytų ir Vakarų bažnyčias, nei sujungia. Taip yra todėl, kad jų parapijose pamaldos vyksta pagal stačiatikių pamaldų formą, tačiau mokymas yra katalikiškas. Unitų bažnyčių pavaldumas taip pat yra katalikiškas.
Tai apima šias bažnyčias:
- Čekoslovak.
- lenkų kalba.
- Vakarų ukrainiečių.
Išvada
Taigi, išsiaiškinome, ką reiškia autokefalinė bažnyčia, kuo ji skiriasi nuo kitų panašių į ją. Atsižvelgėme ir į kitas stačiatikybės sritis, įvairias nepripažintas bažnyčias, sentikius ir kai kurias sektas. Iš viso to galime daryti išvadą, kad iš tikrųjų yra daug stačiatikių tikėjimo šakų, kurios susiformavo iš nenoro paklusti arba dėl teologinių skirtumų. Kad ir kaip būtų, visa tai lėmė tai, kad daugelis tikinčiųjų nėra pirminės stačiatikių bažnyčios prieglobstyje.
