Pasakyti, kas yra stabmeldystė, tikrai labai sunku, nes net daiktai, statulos, lentos, stulpai, statulos, kurias žmogus aukština, jau gali būti laikomos materialaus pasaulio stabais. O kokia nuomonė šia tema tarp skirtingų pasaulio religijų? Apskritai budizmas, krikščionybė, islamas, judaizmas ir įvairios pagonybės formos yra panašios. Jie ne itin palankiai vertina tokį požiūrį, o stabmeldystė (religija, pagrįsta daugelio dievų garbinimu) jiems yra nepriimtina.
Kūrėjas neturi nei formos, nei kūno, todėl visi jo atvaizdai yra tik žmogaus proto interpretacija. Galite piešti žmones, bet neturėtumėte suteikti jiems pernelyg didelės mistinės ar kultinės reikšmės. Bet koks daiktų išaukštinimas galiausiai veda į ritualinį garbinimą ir atitinkamai pažeidžia Visagalio garbinimo prasmę ir prasmę.
Stabmeldystė budizme ir islame: koks skirtumas?
Tema: „Žmogus ir religija“aktuali visų žemynų žmonėms. Pavyzdžiui, Indijoje, kur didžioji dauguma šalies gyventojų išpažįsta budizmą, šis klausimas aktualus beveik kiekvienam. Ir nepaisantjie turi daugybę dieviškų atvaizdų ir statulų, jie garbina ne juos, o tą, kuriam jie skirti. Jiems šie objektai yra tik tarpininkai.
Kalbant apie islamą, čia viskas daug sudėtingiau. Šis tikėjimas nepriima jokių Kūrėjo atvaizdų, jo pasekėjai neturi stabų. Iš šios religijos materialių objektų yra tik viena gija, jungianti su Kūrėju, ir tai yra akmuo, esantis Mekoje.
Stabmeldystė yra krikščionybės kertinis akmuo
Krikščionybė labai subtiliai kalba apie stabmeldystę. Daugelio dievų garbinimu pagrįsta religija čia įžengė tvarkingai ir uždengta, bent jau taip tiki kai kurie tradicinės bažnyčios priešininkai. Jie nesupranta, kodėl ji palankiai vertina paveikslų garbinimą ikonų, statulų, kėdžių, kaulų ir kitų dieviškosios temos atributų pavidalu, nes Šventasis Raštas griežtai draudžia daiktus ir atvaizdus iškelti į šventumą. Tačiau tarnautojai ir parapijiečiai tame nemato. Ir yra tai, kad tikintieji nesielgia su jais kaip su stabais ar dievais.
Graikų kalboje žodis „ikona“reiškia „vaizdas“. Ir todėl nepriimtina juos laikyti dievais ar stabais, tai tik Dievo, angelų, šventųjų atvaizdas. Melsdamasis prieš širdžiai artimą veidą, žmogus neatsigręžia į materialų objektą, grafiškai ir meniškai išreikštą per metalą, medį, dažus. Jo peticija arba vidinė išpažintis skirta tam, kas pavaizduota ant ikonos. Visi žino, kad taip lengviauperteikti mintį Visagaliui, kai pamatysi jo kryžių ar patį tyriausią paveikslą. Naudotis tokiu lengvu „gidu“daug maloniau, nei tenkintis tuščiomis sienomis.
Protestantai, pagonys ir stabmeldystė
Atsižvelgdami į stabmeldystę krikščionybėje, protestantai pažymėjo, kad kai kurios jos kryptys prarado savo pirminį ryšį su Kūrėju. Ir visa tai įvyko dėl jų pačių Šventojo Rašto pažeidimo, kur daug kartų aiškiai pasakyta, kad neįmanoma garbinti nieko materialaus, aukštinti atvaizdus, žmogaus sukurtus objektus. Tačiau krikščionys, gindamiesi, kalba apie ką nors kita, pavyzdžiui, žmonėms dovanojamos ikonos, kad jie pagarbiai atmintyje prikeltų Dievo, taip pat šventųjų darbus. Šventi vaizdai yra kaip knygos, tik čia veidai veikia kaip tekstinis turinys.
Pagoniška stabmeldystė – religija, pagrįsta daugelio dievų garbinimu – sumušė visus jai pateiktų k altinimų rekordus. Šios religijos pasekėjai labiausiai k altinami stabų garbinimu. Tačiau tiesa ta, kad, deja, ne visi pagonybės šalininkai gali tinkamai atskirti ir atskirti kreipimąsi į medinį stulpą nuo maldos Kūrėjui.
Čia ir dabar nedaryk savęs stabu
Dažnas prioritetų keitimas visuomenėje labai neigiamai veikia žmogų kaip individą. Šiandien daugeliui pinigai, valdžia, populiarumas, pasaulietinės gėrybės, padėtis visuomenėje tapo stabais ir stabais. Be jokios abejonės, tai tampa laipsniško priežastimiįvairių šalių gyventojų degradacija. Tikėjimo vaidmuo šiuo atveju yra labai didelis, nepriklausomai nuo religijos ar konfesijos. Šiuo metu Rubikoną pasiekė klausimas dėl kultūrinių ir dvasinių vertybių svarbos ir reikšmės didinimo prieš materialines apraiškas. Tai taip pat gali apimti tinkamą požiūrį į šeimos institutą, tėvų ir vaikų santykius.
Dvasinių vertybių pakeitimas žemiškomis, priklausomomis nuo gyvuliškų instinktų, labiausiai išryškėjo atsiradus tokioms sąvokoms kaip „sekso simbolis“, „mano stabas“ir panašiai. Būtent šiuo laikotarpiu paprastas darbuotojas buvo pradėtas tyčiotis, o pirmenybė perėjo, pavyzdžiui, dainininkui, modeliui, boksininkui ar madingam futbolininkui. Toks perdėtas pagarbinimas materialinėms vertybėms, šlovės troškimas, garbinimas vedė į moralinių gyvenimo dėsnių išsigimimą ir pažeminimą.
Norint pasiekti pusiausvyrą ir pašalinti iškreiptą pasaulio suvokimą, kiekvienam svarbu pagalvoti, ar jis gyvena pagal savo sąžinę, ar eina teisingu keliu. Sąmoningam žmogui darosi vis aiškiau, kaip transformavosi ir vystėsi stabmeldystė. Religija, pagrįsta daugelio dievų garbinimu, įgavo naujų šiuolaikinių formų, kurias svarbu pamatyti pačioje pradžioje. Tokiu atveju žmogus jau susiduria su sąmoningu pasirinkimu, o ne klaidžioja kaip aklas. Jis supranta, kas jam yra gerai, atpažįsta, kas yra primesta, ir aiškiai mato, ko galima saugiai atsisakyti. Sėkmės!
