Prieš krikščionybės priėmimą slavai buvo pagonys. Tai reiškia, kad, jų nuomone, žmogus ir gamta buvo glaudžiai susiję. Jie pasaulį suvokė kaip gyvą ir išmintingą būtybę, turinčią savo sielą ir gyvenančią pagal tam tikrus dėsnius. Šis supančio pasaulio jausmas prisidėjo prie mitų apie dievus ir dvasias, valdančias žmogaus gyvenimą, atsiradimo.
Senovės slavų dievai globėjai
Visi slavų pagonių dievai vienaip ar kitaip veikė kaip globėjai ar bet kokia veikla, arba tam tikra socialinė grupė. Taigi, Velesas laikomas gyvūnų ir prekybos globėju, Perunas - princais ir kariais, Svarogas - vaisingumu, deivė Lada - taikos ir harmonijos globėja, Alive - jaunyste ir meile, Makosh - likimu ir moteriškais rankdarbiais ir kt. dėl to, kad kiekviena dievybė buvo atsakinga už tam tikrą gamtos reiškinį ir žmogaus veiklos sritį, todėl galėjo prisidėti prie sėkmės ar nesėkmės joje.
Siekdami sustiprinti ryšį su savo globėju, slavai gamino amuletus sudievybės simboliai ir raižyti stabai. Jie taip pat siuntė maldas slavų dievams.
Slavų saulės dievai
Slavų saulės dievas turėjo keturias hipostazes pagal keturis metų laikus ir žmogaus gyvenimo ciklus:
- žiemos saulė – Kolyada, naujagimis;
- pavasario saulė – Yarilo, stiprus jaunuolis, kupinas gyvybės;
- vasaros saulė - Kupaila, subrendęs stiprus vyras;
- rudens saulė – Sventovitas, išmintingas blėstantis senukas.
Suvokiant metinio ciklo struktūrą, įkūnyta pagoniška gimimo ir mirties ciklo begalybės idėja. Taigi, senukas - Sventovitas - miršta prieš žiemos saulėgrįžą, o kitą rytą pasirodo naujagimis Kolyada.
Yarilo – saulės dievas
Yarilo – slavų pavasario saulės, jaunatviškos jėgos, aistros, nežaboto gyvenimo troškulio dievas. Šis dievas išsiskiria tyrumu, nuoširdumu ir įniršiu. Yarilo leido saulės spinduliams pataikyti į žemę, o tai kai kuriais atvejais interpretuojama kaip meilės strėlės. Slavai Dievą įsivaizdavo kaip gyvybę teikiančią pavasario saulės jėgą, kuri po ilgos žiemos pripildo žemę gyvybės ir džiaugsmo, pabunda iš žiemos miego.
Slavų dievas Yarilo laikomas malonių, tyrų, šviesių ir nuoširdžių žmonių globėju. Jie kreipėsi į jį, prašydami padėti susilaukti vaikų. Jis taip pat buvo atsakingas už vaisingumą ir buvo laikomas pykčio įsikūnijimu pačia didingiausia prasme.
Yarilo galėtų būti vadinamas Yarilu, Yarovit ir Ruevit.
Kaip tai atrodoYarilo?
Yarilo, saulės dievas, atrodė jaunas patrauklus jaunuolis. Jo plaukai buvo šviesūs arba rausvi, akys šviesiai mėlynos, skaidrios, už plačių, galingų pečių plevėsavo raudonas apsiaustas. Yarilo sėdėjo ant ugninio žirgo-saulės. Daugelis merginų įsimylėjo gražų jaunuolį. Ir Dievas pasirengęs kiekvienam atsilyginti. Būdamas vaisingumo ir gimdymo dievas, Yarilo taip pat veikia kaip vyro ir moters kūniškos meilės dievybė. Tai paaiškina faktą, kad lėlė Yarila dažnai buvo gaminama su dideliu falu, kuris yra seniausias vaisingumo simbolis.
Dievo savybės
Yarilo – saulės dievas – buvo apdovanotas tokiais atributais kaip strėlė, ietis, auksinis skydas ar apskritimas, personifikuojantis saulę. Gintaras laikomas Dievo akmeniu, auksas ir geležis – metalai, o sekmadienis – diena. Be to, visus saulės simbolius galima identifikuoti su „Yarila“.
Yarila Holidays
Jarilas, saulės dievas, buvo gerbiamas nuo kovo 21 d., pavasario lygiadienio, kuris taip pat sutapo su pagoniškomis Užgavėnėmis. Nuo šios dienos prasidėjo pavasario saulės dievo laikas. Ir tęsėsi iki birželio 21-22 d., kai atėjo ilgiausios metų dienos ir trumpiausios nakties akimirka.
Dar viena Yarila diena – balandžio 15 d. Dieve, šventėje buvo išrinkta nuotaka – gražiausia gyvenvietės mergina. Jie vadino ją Yarilikha arba Yarila. Yarilos išrinktoji buvo pasipuošusi, ant b alto žirgo, ant galvos uždėtas pavasarinių gėlių vainikas, mergina į kairę ranką paėmė kukurūzų varpas, o į dešinę – nukirstos žmogaus galvos atvaizdą. mirties simbolis. Arklys sunuotaka buvo išvežta per laukus – tikėta, kad ši ceremonija skatina vaisingumą. Šios apeigos turi ir kitą variantą, kai mergina, atstovaujanti Yarila, pririšama prie medžio, o paskui ją apvalūs šokiai su ritualinėmis dainomis.
Vasaros viduryje Yarila vėl buvo pagerbta. Tuo metu jauni vyrai ir moterys rinkosi į „Yarylina Pleshka“- tam tikrą vietą už kaimo. Visą dieną žmonės vaikščiojo, dainavo, valgė, šoko. Per šią šventę buvo pagerbtas jaunas vyras (Yarila) ir mergina (Yarilikha), apsirengę b altais drabužiais ir papuošti kaspinais bei varpeliais.
Vos nakčiai buvo uždegami laužai, vadinami „Yarilin ugnies“. Neretai šventė baigdavosi simbolinėmis jaunųjų laidotuvėmis – šiaudų atvaizdai molinėse kaukėse būdavo metami į vandenį arba paliekami laukuose. Taigi atrodė, kad žmonės sakė, kad laikas nustoti linksmintis, laikas dirbti.
Mitai apie Yaril
Yarilo yra jaunystės ir gyvenimo įsikūnijimas, todėl dažnai mituose jis elgiasi kaip meilužis. Be to, pagal kai kuriuos ženklus tampa aišku, kad Dievas tuo pačiu metu myli visas moteris žemėje ir net pačią Žemę.
Pagrindinis mitas apie Yarilą yra gyvybės sukūrimo istorija. Yra toks variantas. Ilgą laiką Motina Žemė kietai miegojo, bet kažkaip pasirodė Yarilo ir pradėjo ją žadinti savo glamonėmis ir aistringais bučiniais. Bučiniai buvo karšti kaip saulės šviesa, ir jų sušildyta Žemė pabudo. O vietoje bučinių atsirado laukai, miškai, pievos. Saulės dievas nuolat bučiavosiŽemė. Ir ant jo atsirado ežerai, upės, jūros, vandenynai. Žemė įkaito nuo Yarilos glamonių ir pagimdė vabzdžius, žuvis, paukščius ir gyvūnus. Vyras gimė paskutinis.
Tai vienas iš pagoniškojo mito apie pasaulio sukūrimą ir gyvybės atsiradimą variantų.
