Psichologijos simbolis yra raidė „psych“. Žodis „psichika“lotyniškai reiškė drugelį, taip pat tokius dalykus kaip lengvas vėjas, kvėpavimas, energija ir galiausiai siela. Kas studijavo psichologiją, prisimins, kaip besimokant universitete šis keistas simbolis pasirodė beveik visur. Knygos, profesorių kabinetai, informaciniai užrašai – visur galėjai pamatyti šį laišką. Kiekvienas, kuris domisi šia mokslo šaka, tikriausiai žino ir apie psichologijos simbolį, nes jis tapo simbolių kultūros dalimi, kuri įprasta daugelyje kitų disciplinų, pavyzdžiui, filosofijoje.
Velnio trišakis
Tačiau pasitaiko atvejų, kai per daug atvirai žiūrime į simbolius ir nesusimąstome apie tikrąją jų reikšmę. Daugelis iš mūsų tiki miesto legendomis, kurios iškreipia kai kuriuos tikrus mitus ir įsitikinimus. Pavyzdžiui, daugelis, ypač tikinčiųjų, yra įsitikinę, kad psichologijos simbolis (Ψ) yra velnio trišakis.
Ši klaidinga teorija kilo iš tų laikų, kai žmonės galvojo apie psichikos ligas kaipdemoniškas apsėdimas. Buvo manoma, kad psichikos sutrikimai turi antgamtinių priežasčių, tokių kaip burtai ir raganavimas, dalykų, kurių žmogus nekontroliuoja. Tai reiškė, kad viskas pirmiausia buvo bažnyčios ir, žinoma, likimo rankose. Tačiau niekas negali būti toliau nuo tiesos nei tokia nuomonė. Taigi, pažvelkime į tikrąją psichologijos simbolio kilmę.
Tikra istorija
Senovės graikų kalboje žodis psichika (kaip minėjome anksčiau) reiškė drugelį. Šis vabzdys taip pat buvo gyvybės alsavimo ir gyvybę teikiančio vėjo simbolis. Palaipsniui, Romos imperijos įtakos dėka, žodis tapo žmogaus sielos simboliu. Tai, ką graikai ir romėnai turėjo omenyje sakydami „psichika“, buvo mūsų gyvybinė jėga, Egipto kultūroje dar vadinama „ka“. Tačiau visa tai labai netiesiogiai turi įtakos klausimui, ką reiškia psichologijos simbolis.
Graikai ir romėnai turėjo ypatingą požiūrį į sielą, kai kalbama apie žmones. Vienas iš jų tikėjimo buvo tas, kad kai kas nors mirė, šis „ka“, apie kurį kalbėjo egiptiečiai, paliks jų kūną ir virsta oro krešulio pavidalo esybe. Tada šis krešulys įgauna drugelio formą. Graikams ir romėnams drugeliai simbolizavo šviesą, pokyčius ir viltį.
Nuoroda į mitologiją
Graikų mitologijoje žodis „psichika“reiškia ne tik drugelį, sielą ir protą. Psichė taip pat buvo deivė, graži būtybė su drugelio sparnais. Jos meilės istorija yra viena gražiausių visų laikų meilės istorijų, kurią Apulejus įamžino mMetamorfozės.
Remiantis istorija, tarp trijų Anatolijos karaliaus dukterų buvo mergina, kuri buvo tikrai ypatinga. Ji buvo tokia liekna, patraukli ir kupina džiaugsmo, kad net pati Afroditė ėmė jai pavydėti, matydama joje savo varžovę. Ji buvo taip beviltiškai pavydi, kad iš karto įtikino sūnų Erosą (Kupidonas) smogti jai savo strėlėmis. Ji norėjo, kad jaunasis Psichė ištekėtų už baisiausio, bjauriausio ir beširdžiausio vyro visoje Anatolijoje.
Puiki meilės istorija
Bet viskas klostėsi ne pagal planą. Vietoj to, jos sūnus Erosas įsimylėjo Psichę. Negalėdamas sustoti, jaunasis dievas nusprendė kiekvieną vakarą eiti į jos kambarį, kad ją užkariautų ir paverstų savo. Psichė įsimylėjo paslaptingą nepažįstamąjį, kuris ją aplankydavo kiekvieną vakarą. Ji net nematė jo veido. Nepažįstamasis buvo dievas, kuris norėjo išlaikyti savo tapatybę paslaptyje.
Bet kažkas nutiko. Kai Psichė apie tai papasakojo seserims, jos jai pasakė, kad ji turėtų nutraukti santykius, kol pamatys savo paslaptingo meilužio veidą. Ir taip ji padarė. Kol Erosas miegojo savo lovoje, ji atnešė lempą jam prie veido. Tą akimirką Afroditės sūnus pabudo ir prarado savitvardą, visiškai įniršęs dėl Psichės įžūlumo.
Nusileidimas į Hadą
Pamišusi, beviltiška ir susierzinusi Anatolijos karaliaus dukra nuėjo pas Afroditę prašyti pagalbos. Eroso motina tai matė kaip galimybę ją įveikti. Psichės vizitą ji vertino kaip galimybę išlaisvinti pasaulį nuo šios merginos, kuriišdrįso konkuruoti su grožio deive. Ji atliko keturis išbandymus, kuriuos Psichė turėjo išlaikyti, kad pelnytų Eroto meilę ir atleidimą. Tačiau išbandymai apėmė patekimą į požemį, susitikimą su Cerberu, kelionę su Charonu ir pokalbį su Hadu, kad galų gale pasiektų Persefonę ir paprašytų jos kažko ypatingo gražaus daikto, kurį ji laikė mažoje dėžutėje. Jos istorija mums primena gilesnę psichologijos grafinio simbolio prasmę.
Nepaisant visų lūkesčių, greitaprotinga Psichė įrodė, kad ji ne tik graži. Ji buvo protinga, drąsi ir ryžtinga. Tačiau kai ji atliko kiekvieną užduotį ir gavo Persefonės dėžutę, ją užvaldė tuštybė ir smalsumas. Ji nusprendė atidaryti dėžutę, kad pamatytų, kas jos viduje, ir paimti šį ten saugomą paslaptingą gražų daiktą. Ir tada iškart apako. Laimei, Erotas, atleidęs Psichę, atėjo jai į pagalbą ir išgydė ją nuo aklumo. Ši istorija dažnai minima psichologijos dalykinių simbolių kontekste.
Laimingos pabaigos
Ši graži istorija negali baigtis kitaip, kaip tik laiminga pabaiga. Afroditė nustojo pavydėti savo sūnaus mylimajam ir šoko su jais jų vestuvėse. Dzeusas nusprendė padaryti Psichę nemirtingą. Dabar ši drąsi, graži mergina drugelio sparnais taip pat yra psichologijos simbolis „Ψ“.
Simbolizmo sudėtingumas
Ne visi vaizdai būtinai yra simboliniai. Mes galime juos vertinti kaip gražias nuotraukas be jokiųsiūlomas arba reikalingas konkretus aiškinimas. Tačiau dėl simbolikos jie tikrai įdomūs, ypač žmonėms, kurie mėgsta rasti prasmę skirtinguose dalykuose ir reiškiniuose.
Tik tam tikras simbolis yra kažkas, kas vaizduoja, žymi arba nurodo į ką nors kita, paslėpta nuo akių ir iš pirmo žvilgsnio nematoma. Daugelis žmonių yra susipažinę su svajonių su simboliais idėja. Daugelis taip pat žino sapnų „aiškinimo“idėją. Tiesą sakant, sapnai yra vaizdai. Bet koks vaizdas, net jei tai tik vaizdas jūsų galvoje, gali būti simbolinis ir atviras interpretacijoms.
Simboliai ir vaizdai psichologijoje
Kai kurie simboliai yra labai universalūs. Daugelis žmonių iš skirtingų kultūrų visoje planetoje suteikia tuos pačius simbolius su tomis pačiomis reikšmėmis. Vanduo simbolizuoja gimimą, apsivalymą ir atjaunėjimą. Namas reprezentuoja save, save, asmenybę, ego. Apskritimas rodo vienybę ir amžinybę. Garsus psichologijos teoretikas Carlas Jungas šiuos įvaizdžius pavadino „archetipais“. Tai universalūs žmogaus mąstymo modeliai, slypintys mūsų kolektyvinėje pasąmonėje. Mes instinktyviai reaguojame į šiuos vaizdus, nors ne visada galime tai žinoti. Kai kurie iš šių simbolių kyla iš pagoniškų įsitikinimų apie gamtą. Kiti galėjo išsivystyti iš pačių pagrindinių žmogaus psichologijos, kultūros ir dvasingumo elementų. Vienaip ar kitaip, simbolių iššifravimas psichologijoje yra labai jaudinanti veikla.
Simbolių interpretacijos taip pat gali būti unikalios. Įvairių kultūrų ir sluoksnių žmonės, be kita ko, gali suteikti simboliams skirtingą reikšmę. Pavyzdžiui, spalvos, kurios gali būti labai simbolinės, įvairiose kultūrose skiriasi. Vienoje kultūroje juoda gali būti spalva, susijusi su mirtimi; kitoje mirties spalva gali būti b alta. Žmonės taip pat gali turėti savo asmeninius simbolius, pagrįstus jų unikalia asmenybe ir istorija. Jei matėte mažą paukštelį mirštantį šalia rožių krūmo, rožes galite susieti su mirtimi.
Psichologijos asociacijos
Simboliai yra atsakingi už seniausią ir pagrindinį mąstymo tipą, žinomą kaip „asociacija“.
Vienas iš būdų atrasti galimas simbolio reikšmes yra laisvas bendravimas. Kai matote tam tikrą vaizdo elementą, ką jis jums primena? Taip pat ir su psichologijos simboliu – jis sukelia įvairių asociacijų, tačiau turi aiškią simbolinę reikšmę, kurią suvokiame nesąmoningame lygmenyje.
Viskas tampa daug sudėtingesnė ir daug įdomiau, kai paveikslėlyje yra daug galimų simbolių. Šiuo atveju turime vaizdinius, sąveikaujančius su simboliais, reikšmes, sąveikaujančias su reikšmėmis. Ir tarpusavyje sąveikauja ne tik vaizdų elementai, bet ir tonai, spalvos bei kompozicijos, suteikiančios dar daugiau manevro interpretacijai.
Išvada
Kaip visa tai dera? Vėlgi, gali būti daug būdų atsakyti į šį klausimą, ir jie busskiriasi nuo žmogaus iki žmogaus. Todėl mus žavi puikūs meno kūriniai. Juose gausu įvairiausių reikšmių ir simbolių. Be to, „psi“, psichologijos ženklas-simbolis, yra prisotintas ypatingo semantinio krūvio, glaudžiai susijusio su šio palyginti jauno mokslo misija.
