Už kiekvieno senovinio vienuolyno slypi savita istorija, ne mažiau įdomi nei įvykiai, susiję su miestais, kuriuose jie buvo pastatyti. Vienas iš jų buvo trečios klasės Severodvinsko Nikolo-Korelskio vienuolynas, kuris kadaise buvo vadinamas Rusijos valstybės jūros vartais.
Panirus į buitines kronikas, galite sužinoti, kad kažkada į vienuolyno įkūrimo vietą, tiksliau, prie jo prieplaukos, 1653 m., atplaukė ekspedicinis jūrų laivas, vadovaujamas anglo Richardo Chancellor. Šis užsienio pareigūnas paties caro Ivano Rūsčiojo svetingos globos dėka gavo teisę į neapmuitintą prekybą su Rusijos valstybe ir ieškojo prekybos kelio į Indiją. Taigi visiškai netikėtu būdu Rusijai atsivėrė kelias į Vakarų Europą per B altąją jūrą.
Praėjus kiek daugiau nei trisdešimčiai metų šioje prieplaukoje buvo suformuotas naujas taškas, kurį britai ilgą laiką vadino Šv. Mikalojaus uostu. Ši upės žiotys dabar, kaip ir tada, vadinama Nikolskiu.
Nikolo-Korelsky vienuolynas (Severodvinskas). Istorija
Visi bandymai, kurie galėjo nušviesti vienuolyno formavimąsi, pasirodė bevaisės, nes 1420 m. dėl gaisro buvo sunaikintas visas vienuolyno archyvas. Tada atėjo nykimo laikotarpis.
Pirmasis Nikolo-Korelskio vienuolyno paminėjimas 1419 m. Dvinos kronikoje, kuriame aprašoma 500 žmonių, sudeginusių bažnyčią, invazija iš priešų būrių murmanų. Mikalojaus vienuolyno, o krikščionis plakė juodaodžiais. Tokia trumpa informacija suteikia teisę teigti, kad šis vienuolynas buvo įkurtas arba XIV amžiaus pabaigoje, arba XV amžiaus pradžioje.
Pirmieji gyventojai
Vienuolis Eutimijus Karelskis tapo pirmuoju šioje vietoje atsiskyrėliu. O Nikolo-Korelskio vienuolyno atsiradimas ne veltui siejamas su jo vardu. Šventosios vienuolio relikvijos buvo aptiktos 1647 m.
Krikščioniškų bendruomenių atsiradimas šiaurėje rodo, kad šio gyvenimo pagrindas buvo įprastas uolus žmogaus vienatvės, buvimo vienatvės ir tylos ieškojimas. Tam reikėjo atokių dykumos vietų.
Vienuolis Efimy taip pat atliko tokius šlovingus atsiskyrimo darbus, kurie pritraukė prie jo kitus vienuolius, ir tada buvo sukurta visa vienuoliška bendruomenė, kurioje jis tapo nuodėmklausiu. Taigi Nikolo-Korelskio vienuolyno gyvenimas palaipsniui gerėjo. Ir tam turėjo praeiti daug laiko.
Net po gaisro šis vienuolynas sugebėjo greitai atsigauti ir praturtėti savo įnašais irfiefdoms.
Novgorodo Martos kovas
Iš tų tolimų amžių matome turtingos ir įtakingos valdovės Mortos Boretskajos įvaizdį, posadnicą, kuri norėjo, kad pats caras Jonas III su ja atsiskaitytų.
Nikolo-Korelskio vienuolyno istorija glaudžiai susijusi su Mortos sūnumis – Antanu ir Feliksu, kurie tapo vietiniais gerbiamais šventaisiais, o jų atminimas minimas balandžio 16 d.
Pagal legendą, būtent ji atsiuntė juos apžiūrėti pajūrio valdų. Jie įvykdė šį savo motinos nurodymą: ištyrę Korelskio pakrantės žemes netoli Šiaurės Dvinos, jie nuėjo toliau, iki Severodvinsko žiočių. Tuo metu prasidėjo stipri audra ir audra, vairininkas nesuvaldė, nuskendo laivas su žmonėmis, o kartu su jais ir Mortos sūnūs. Po 12 dienų mirusiųjų kūnai vandeniu buvo atnešti į vienuolyno krantą, kur jie buvo palaidoti.
Tokia liūdna pabaiga jos vaikams amžinai surišo valdovą su šiuo vienuolynu. Ji dosniai padėjo vienuolynui ir atidavė jam druskos telkinius, pievas ir žvejybą.
Iki šiol yra išlikusi vienuolijos chartija, kurioje parašyta, kad Dievo tarnaitė Morta pastatė Karelskio Šv. Mikalojaus bažnyčią.
Kova dėl valdžios
Tuo metu Morta buvo visų Novgorodo žemių valdovė, kol 1478 m. atėjo kunigaikštis Ivanas Vasiljevičius (Siaubingas) ir nugalėjo juos.
Tapusi prieš Maskvą nukreiptos grupuotės vadovu, Marfa Boretskaja tais pačiais metais buvo suimta ir tonuota Marijos vardu.
Viename iš 1816 m. gegužės 9 d. ataskaitų dekanasarchimandrito Kirilo vienuolyne, buvo rašoma, kad 1798 m. gegužės 26 d. per žaibą sudegė Novgorodo dvasinis posadnik Mortos vienuolynas su visais rašytiniais įrašais ir kad jis tai tikrai žinojo, nes tuo metu buvo vienuolyno abatas.
Šiandien rektoriaus kamerose kabo didžiulis Mortos Boretskajos portretas. Šiek tiek neaišku, ar jis panašus į tikrąją Mortą, bet portreto griežtumas ir autoritetas akivaizdus.
Iš Martos Posadnitsa chartijos galite sužinoti, kad Šv. Mikalojaus bažnyčia buvo viena seniausių po deginimo ir Norvegijos susirėmimo 1419 m.
Dvi vienuolyno bažnyčios
Boriso Godunovo laikais 1601 m. Nikolo-Korelskio vienuolyno inventoriuje buvo parašyta, kad jame yra dvi bažnyčios – Šv. Mikalojaus ir Dievo Motinos ėmimo į dangų.
1622 m. Mirono Velyaminovo klėties knygose nurodyta, kad Korelskio pakrantėje, Podužmos žiotyse, vienuolyne yra dvi bažnyčios: viena medinė – šv. Nikolajaus Stebukladario garbei ir antrasis (taip pat medinis) - Švenčiausiosios Dievo Motinos garbei su vaiše, kurios įkūrimo datą labai sunku nustatyti, vėlgi dėl neišsaugotų duomenų.
Bažnyčios puošybos inventorius. Šventieji vaizdai
Iš 1601 m. inventoriaus žinoma, kad virš karališkųjų auksinių vartų buvo devynių tarpatramių „Deesio“atvaizdas (senas rusiškas ilgio matas). Tada aprašoma devynių tarpsnių Nikolajaus Stebukladario ikona, kurios vardu pavadinta šventykla, su aštuoniomis paauksuotomis ir sidabrinėmis grivinomis. Prie vartų – Švč. Mergelės Marijos paveikslasHodegetria.
Iš pagrindinių didžiųjų šventyklos ikonų aprašomi Kristaus Prisikėlimas, Amžinosios Mergelės Ėmimas į dangų, Didysis Kankinys Jurgis, Apaštalas Jonas Teologas. Iš mažų ikonėlių – Mergelės atvaizdai „Džiaugiasi tavimi“, „Sofija, Dievo išmintis“su Solovetskio vienuolyno atvaizdu ir kt.
Paminėta inventoriuje ir trijuose pastatymo kryžiuose. Viename iš jų yra raižytas Viešpaties Nukryžiuotojo atvaizdas, padengtas variu (Efraimo Ugreshskio dovana).
Žvakės prieš piktogramas stebina savo dydžiu ir masyvumu. Prieš Nikolajų Stebuklų kūrėją - 5 svarai, prieš Dievo Motiną - 3 svarai, Kristaus prisikėlimą - 2 svarai.
Nr. Nikolajus Malonusis nusipelno ypatingo dėmesio.
Dievo Motinos Ėmimo į dangų bažnyčia
Senoviniuose raštuose nurodyta, kad Dievo Motinos ėmimo į dangų atvaizdas buvo padarytas dažais ir paauksuota grivina. Taip pat išvardytos kitos piktogramos - „Deisus, dešimties tarpsnių atvaizdas“, „Gyvybę teikianti Trejybė“, „Kristaus prisikėlimas“, „Švenčiausiojo Dievo Motinos apsauga“, Šventieji Zosima ir Savvatijus, Šv. Kosmas ir Damianas, Jonas Chrysostomas, Šv. puiku. Barbarai ir du Šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdai.
Refektorius ir Kelarskaja buvo toje pačioje bažnyčioje. 1664 m. buvo priimtas sprendimas statyti naują mūrinę Ėmimo į dangų bažnyčią su refektoriumi ir rūsiais apačioje. Po trejų metų jį pastatė ir pašventino Makarijus Novgorodietis.
Akmeninė Šv. Nikolajus buvo paguldytas 1670 m., o 1673 m., vadovaujant Novgorodo metropolitui Joachimui, jis buvo pašventintas. Įdomus faktas yra tai, kad būtent šio vienuolyno vežimu būsimasis mokslininkas Michailas Lomonosovas (1731) išvyko mokytis į Maskvą.
Tada šios dvi bažnyčios (1684 m.) buvo sujungtos akmeniniais perėjimais, kurie turėjo du prieangius. Tokia Nikolo-Korelskio vienuolyno struktūra rodė galingą materialinę bazę.
Atnaujinimas ir gaisras
Iki 1700 m. prie Mergelės Ėmimo į dangų bažnyčios buvo pastatyta mūrinė trijų aukštų varpinė, ant kurios iškelta 10 varpų ir varpo laikrodis.
Tada Nikolajevskio vienuolyno teritorijoje atsirado kitos nedidelės bažnytėlės. Tačiau dėl irimo jie buvo uždaryti. Ir tada 1798 m. kilo gaisras, kuris padarė nepataisomą žalą vienuolynui. Tada viskas buvo atstatyta.
1816 m. Mortos sūnų laidojimo vietoje buvo pastatyta aštuoniakampė Viešpaties Prisistatymo koplyčia.
Šiuo metu vienuolynas priklauso didžiulės gynybos „Sevmashpredpriyatie“teritorijai, įsikūrusiai Severodvinsko mieste, 35 km nuo jo, Šiaurės Dvinos Nikolskio žiočių pakrantėje. Įmonė užima daugiau nei 300 hektarų žemės ir apima daugiau nei 100 padalinių.
Nikolo-Korelskio vienuolyno kaliniai
1620 m. vienuolynas buvo paverstas kalėjimu, kuriame buvo politiniai ir religiniai valdžios priešininkai. Tarp jų buvo ir karališkosios šeimos narys Ivanas Neronovaspuodelis.
Gerasimas, Soloveckio vienuolyno vienuolis ir vyresnysis Jonas, būsimo Soloveckio sukilimo ideologas, patriarcho Nikono dekretu pateko į šiuos vienuolyno kazematus 1653 m. 1670 m. dar 12 sukilėlių vienuolių iš Solovkų buvo įkalinti.
1725 m. arkivyskupas Teodosijus (Yanovskis), kuris mirė po metų, čia buvo įkalintas kaip paprastas vienuolis.
1763–1767 m. čia buvo laikomas Rostovo metropolitas Arsenijus (Macejevičius), kuris priešinosi pasaulietinėms Jekaterinos Antrosios priemonėms.
1917 m. vienuolyne gyveno 6 vienuoliai ir 1 naujokas.
1920 m. vienuolynas buvo uždarytas. Tada jie suorganizavo nepilnamečių nusik altėlių koloniją. XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje buvo suformuotas Sevmashpredpriyatie korpusas, kuris specializuojasi branduolinių povandeninių laivų gamyboje.
Išvada
Kadaise vienuolynas turėjo savo nedidelę plytų gamyklą. 1691–1692 m. šis vienuolynas buvo apsuptas septynių medinių bokštų. Šiandien išlikęs tik vienas – Nikolo-Korelskio vienuolyno kelionių bokštas. Ji, kaip vertingas muziejaus eksponatas, yra Maskvos Kolomenskoje muziejaus teritorijoje.
Visi vienuolyno pastatai yra ne tik milžiniškos gamyklos teritorijoje, bet ir dalyvauja jos struktūrose. Net nepaisant to, kad devintajame dešimtmetyje vienuolyno pastatai buvo perduoti stačiatikių bažnyčiai, tikintieji negali laisvai lankytis šiame vienuolyne, nes tai yra ribota veikla.
2005 m. pirmasis pradėtas restauruoti Šv. Mikalojaus Stebuklų kūrėjo katedra. Apreiškimo šventėje buvo aptarnaujama pirmoji dieviškoji liturgija.
2009 m. rugpjūčio mėn. patriarchas Kirilas visą naktį budėjo šiame šventajame vienuolyne. Tais pačiais metais Nikolskio katedroje buvo pastatyti 5 kupolai su kryžiais. Restauravimo ir restauravimo darbai tebevyksta, netgi atidarytas specialus fondas, per kurį vienuolynui gaunama finansinė pagalba.
Nikolo-Korelskio vienuolyno adresas: 164520, Rusija, Archangelsko sritis, Severodvinskas, Archangelsko plentas, 38.
