Pagal indų traktatus ir mitologiją, dabartinė visata turi išgyventi keturias dideles epochas, kurių kiekviena yra pilnas kosminio kūrimo ir naikinimo ciklas. Hindu mitologijoje kalbama apie tokius didelius skaičius, kad jų beveik neįmanoma įsivaizduoti.
Induistai tiki, kad kūrimo procesas vyksta per ciklą ir kad kiekvienas ciklas turi keturias dideles jugas arba laiko epochas. Ir kadangi kūrimo procesas yra cikliškas ir nesibaigiantis, jis prasideda, baigiasi ir vėl prasideda.
Sakoma, kad Kalpa arba Aeonas susideda iš tūkstančio keturių jugų ciklų. Manoma, kad vienas ciklas trunka 4,32 milijono metų, o Kalpos trukmė – 4,32 milijardo metų.
Apie keturias jugas
Yra keturios puikios induizmo epochos. Pirmasis iš jų yra Satya Yuga, aukso amžius arba tiesos amžius. Manoma, kad jis trunka 4000 metų. Antrasis laikotarpis – Treta Yuga – tobulumo amžiusmoralė ar sidabro amžius. Jo trukmė – 3000 metų. Trečiasis laikotarpis - Dvapara Yuga - bronzos amžius. Jo trukmė – 2000 metų. Ir paskutinis laikotarpis yra Kali juga, kuris dar vadinamas geležies amžiumi, trunkantis 1000 metų.
Induistų tradicija teigia, kad trys iš šių didžiųjų dabartinės visatos erų jau baigėsi. Dabar gyvename ketvirtojoje Kali jugoje. Sunku suvokti ir suvokti didžiulių skaičių, išreikštų induizmo laiko schema, prasmę, todėl šie skaičiai yra tokie dideli. Yra įvairių teorijų apie simbolinę šių laiko matmenų reikšmę.
Simbolinės interpretacijos
Metaforiškai kalbant, keturi jugos amžiai gali simbolizuoti keturias involiucijos fazes, kurių metu žmogus palaipsniui prarado suvokimą apie savo vidų ir subtilius kūnus. Induizmas tiki, kad žmonės turi penkių tipų kūnus, žinomus kaip annamaya kosha, pranamaya kosha, manomaya kosha, vignanamaya kosha ir anandamaya kosha, o tai reiškia "grubus kūnas", "kvėpuojantis kūnas", "psichinis kūnas", "intelektinis kūnas" ir " palaimos kūnas“atitinkamai.
Kita teorija aiškina šias eras pagal tai, kiek pasaulyje prarandama tiesa. Ši teorija teigia, kad Satja jugos metu vyravo tik tiesa (sanskrito kalba „satya“reiškia „tiesa“). Kitame etape Visata prarado ketvirtadalį tiesos, tada prarado pusę, o dabar, geležies amžiuje, liko tik ketvirtadalis tiesos. Todėl per pastaruosius tris šimtmečius blogis ir netiesa palaipsniui pakeitė tiesą.
Dasavatara: 10 avatarų
ĮjungtaTeigiama, kad per šias keturias jugas dievas Višnu buvo įsikūnijęs dešimt kartų dešimtyje skirtingų avatarų. Šis principas žinomas kaip Dasavatara (sanskrito das reiškia dešimt). Tiesos amžiuje žmonės buvo dvasiškai pažengę ir protiškai stiprūs.
Treta jugoje žmonės vis dar išliko teisūs ir laikėsi moralinio gyvenimo būdo. Tuo metu gyveno Dievas Rama iš epo „Ramayana“.
Dvapara jugoje žmonės prarado visas žinias, susijusias su intelektu ir palaima. Krišna gimė tuo metu.
Sakoma, kad dabartinė era yra labiausiai išsigimusi iš induizmo epochų.
Gyvenimas geležies amžiuje
Sakoma, kad šiuo metu gyvename ketvirtoje iš keturių jugų – ydų užkrėstame pasaulyje. Kilnių dorybių turinčių žmonių kasdien mažėja. Kali jugos atributai yra badas, karas ir nusikalstamumas, apgaulė ir dviveidiškumas.
Jis turi dvi fazes: pirmajame etape žmonės, praradę dviejų aukštųjų „aš“žinias, turėjo žinių ne tik apie fizinį kūną, bet ir apie „kvėpuojantį kūną“. Tačiau antrajame etape net šios žinios paliko žmoniją, palikdamos mums tik grubaus fizinio kūno suvokimą. Tai paaiškina, kodėl žmonėms dabar labiau rūpi fizinis aš nei bet kuris kitas egzistencijos aspektas.
Dėl susirūpinimo fiziniais kūnais ir savo žemesniuoju aš, taip pat dėl to, kad mes akcentuojame grubaus materializmo siekimą, šis amžius buvo vadinamas tamsos amžiumi, amžiumi, kai praradome ryšį su savo vidiniu aš. gilaus nežinojimo amžius.
Kąsakoma šventose knygose
Abu puikūs epai – „Ramayana“ir „Mahabharata“– kalbėjo apie Kali jugos erą. Ramajanoje yra išminčių Kakbhushundi pranašystė:
Kali jugoje, nuodėmės sostinėje, vyrai ir moterys yra panirę į neteisybę ir elgiasi priešingai Vedoms. Kiekviena dorybė buvo apimta Kali jugos nuodėmių; visos geros knygos dingo; apgavikai atsinešė daugybę tikėjimų, kuriuos patys sugalvojo. Visi žmonės tapo kliedesių aukomis, o visus pamaldus poelgius sunaikino godumas.
Sage Vyasa Mahabharatoje paaiškina:
Kali jugoje išnyksta tinkamos tvarkos funkcijos ir žmonės kenčia neteisybę.
Kas bus toliau?
Pagal indų kosmologiją, Tamsos Amžiaus pabaigoje dievas Šiva sunaikins visatą, o fizinis kūnas patirs didžiulę transformaciją, iš tikrųjų ateis pasaulio pabaiga. Kai tai atsitiks, dievas Brahma vėl atkurs visatą, o žmonija vėl gyvens tiesos amžiuje.
Palengvinimo laiko juosta
Jugos ciklo doktrina sako, kad mes gyvename tamsos amžiuje, kai moralinė dorybė ir protiniai gebėjimai pasiekė žemiausią tašką. Epas „Mahabharata“nurodo, kad Kali juga yra laikotarpis, kai „pasaulio siela“pasidarė juoda; likęs ketvirtis dorybės pamažu nyksta. Tarp žmonių viešpatauja blogis ir pyktis; daugėja ligų ir stichinių nelaimių, žmonės bijo kančių ir skurdo. Visi padarai išsigimsta.
Kali jugos pradžia ir pabaiga
Taigi, žmonija gyvena tamsioje eroje, kurioje praktiškai nėra nei gėrio, nei dorybių. Bet kada prasidėjo ši era? Ir kada bus pasaulio pabaiga? Nepaisant teologinių šio laikotarpio ypatybių, pradžios ir pabaigos datos lieka paslaptyje. Visuotinai priimta data, žymėjusi Kali jugos pradžią, laikoma 3102 m. pr. Kr. e., kuris atitinka trisdešimt penktąsias Mahabharatos mūšio pabaigos metines. Tai stebėtinai artima siūlomam dabartinio majų kalendoriaus „Didžiojo ciklo“pradžiai 3114 m. pr. e. Be to, abiem atvejais datos, nurodančios šių ciklų pradžią, buvo skaičiuojamos po daugelio metų. Majų kalendorių perskaičiavimas įvyko maždaug 400 m.pr. Kr. e. ir 50 m. po Kr e., kaip tik tuo metu buvo nustatyti dabartinio Didžiojo ciklo pradžios metai. Indijos kalendoriai buvo perskaičiuoti maždaug 500 m. e. Būtent tada garsusis astronomas Aribhatta ketvirtosios jugos pradžios datą įvardijo 3102 m. e.
Epochos pradžios skaičiavimai
Paprastai manoma, kad Aribhatta apskaičiavo Kali jugos pradžios datą, remdamasi sanskrito astronominio traktato Surya Siddhanta pateiktais duomenimis, pagal kuriuos penkios „geocentrinės planetos“– Merkurijus, Venera, Marsas, Jupiteris ir Saturnas – buvo sulygiuoti su 0° Avinu (netoli žvaigždės Zeta Piscium), jos pradžioje. Taigi atskaitos tašku tapo 3102 m. pr. Kr. vasario 17/18 d. e. Tačiau šiuolaikiniai modeliai parodė, kad šią konkrečią dieną visos šios planetos buvo išsidėsčiusios 42 ° lanku danguje ir išsibarsčiusios.trys zodiako ženklai – Avinas, Žuvys ir Vandenis, kas jokiu būdu nėra jungtis. Santykinis planetų „išsirikiavimas“įvyko ankstesniais ir vėlesniais amžiais.
Ar šiuo pagrindu galima teigti, kad Aribhatta padarė klaidą savo skaičiavimuose? Tokia nuomonė būtų klaidinga, nes Surya Siddhanta niekada nenurodė, kad toks planetų išsirikiavimas įvyko ketvirtosios iš keturių jugų pradžioje. Priešingai, sakoma, kad ši planetų jungtis 0° Avino kampe reiškia aukso amžiaus pabaigą. Deja, šis paprastas teiginys vėliau buvo iškreiptas dėl noro astrologijos požiūriu pagrįsti 3102 m. e. kaip ketvirtosios jugos pradžia, o vėliau buvo paviešinta kaip neginčijamas faktas.
Apskritai, senovės indų astronomijoje, požiūris į jugos pradžią buvo toks, kad tikroji dalykų tvarka yra dėl visų planetų judėjimo iš 0 ° Avino padėties. Be to, visos planetos tam tikrais fiksuotais intervalais grįžta į tą pačią padėtį danguje, todėl susidaro visuotinė konjunkcija. Pasak Surya Siddhanta, tokį ryšį galima pastebėti aukso amžiaus pabaigoje. Tačiau indų astronomijoje vyrauja įsitikinimas, kad tai reiškia Brahmos dienos ir nakties pradžią, kurią sudaro 1000 jugos ciklų.
Panašios informacijos apie planetų jungtį galima rasti senovės graikų tekstuose. Timėjuje Platonas nurodo „tobulus metus“, kurie vyksta tuo metu, kai dangaus kūnai ir planetos grįžta į savo giminaičius.nepaisant visų tarpinių apsisukimų. Šią idėją pakartojo III amžiaus romėnų rašytojas Censorinas, kuris atkreipė dėmesį į tai, kad Saulė, Mėnulis ir penkios klajojančios planetos užbaigia savo orbitą „Didžiaisiais Heraklito metais“, kai vienu metu grįžta į tą patį ženklą, kuriame buvo anksčiau. Šie „Didieji metai“turi kitus pavadinimus – „Tobuli metai“, „Platoniški metai“, „Aristotelio aukščiausi metai“ir kt. Skirtingi filosofai juos vadino skirtinga trukme: 12 954 metų Ciceronui arba 10 800 metų Heraklitui.
Tyrėjai teigia, kad data yra 3102 m. pr. Kr. e. Kali jugai prieš 500 m.pr. Kr. e. nepaminėtas jokiame sanskrito tekste. Iš kur Aribhatta gavo šią informaciją? Greičiausiai pats astronomas šios datos neapskaičiavo. Viename iš tekstų jis mini, kad tekstą sukūrė būdamas dvidešimt trejų, ketvirtosios jugos 3600 metais. Kadangi jo darbas buvo sudarytas 499 m. e., geležies amžiaus pradžia gali būti siejama su 3102 m.pr. Kr. e. Pačiame pareiškime nėra jokios informacijos apie astronominį pagrindą, kuris leistų apskaičiuoti datą. Taip pat nėra nuorodų, ar patį skaičiavimą sudarė Aribhatta. Galbūt ši data paimta iš kito š altinio.
Trukmės apskaičiavimas
Kaip pažymėjo žymus tyrinėtojas Šri Juktesvaras, daugelyje sanskrito tekstų jugos trukmė, kuri yra 12 000 metų, yra dirbtinai išpūsta iki neįprastai didelės vertės – 4 320 000 metų. Tai buvo apskaičiuota naudojant koeficientą, lygų 360, atitinkantį žmogaus metų skaičiųdieviškieji metai. Tačiau kai kuriuose senoviniuose tekstuose, tokiuose kaip Mahabharata ir Manu įstatymai, naudojama pradinė 12 000 metų jugano ciklo trukmė. Daugelis kitų senovės kultūrų – chaldėjų, zoroastriečių ir graikų – taip pat tiki 12 000 metų epochų ciklu.
Didėjimo ir mažėjimo ciklai
Kylančio ir besileidžiančio jugos ciklo samprata, atspindinti laiko spiralę, vis dar paplitusi tarp džainų, seniausios Indijos religinės sektos. Džainistai tiki, kad visame laiko cikle (Kalachakra) yra progresyvioji ir regresyvioji dalis. Per progresyviąją ciklo pusę palaipsniui didėja žinios, laimė, sveikata, dvasingumas, o regresyviojoje – mažėja šios savybės. Kiekvieną laiko spiralės pusę ciklo sudaro šeši mažesni laikotarpiai, o kartu šie du pusės ciklai sudaro visą laiko ciklą. Jie seka vienas kitą ištisine seka, kaip diena ir naktis arba augantys ir mažėjantys mėnuliai.
Idėja apie kylančio ir mažėjančio amžių ciklą taip pat paplitusi graikų mituose. Graikų poetas Hesiodas (apie 750 m. pr. Kr. – 650 m. pr. Kr.) įvedė penktąjį laikotarpį, vadinamą didvyrių amžiumi, tarp bronzos ir geležies amžiaus.
Įvairių š altinių įrodymai patvirtina viso jugos ciklo (24 000 metų), susidedančio iš kylančio ir besileidžiančio ciklų, kurių kiekvienas trunka 12 000 metų, sampratą. Taigi kyla klausimas apie santykinę įvairių jugų trukmę per visą ciklą ir pereinamuosius laikotarpius, būdingus pradžiai irkiekvienos jugos pabaiga ir žinoma atitinkamai kaip Sandhya (aušra) ir Sandhyana (prietema).
Yuga laiko juosta
Šios reikšmės sanskrito tekstuose pateikiamos visoms jugoms ir jų aušroms bei prieblandoms:
- Aukso amžius: 4000 metų + 400 metų aušros + 400 metų sutemų=4800 metų.
- Sidabro amžius: 3000 metų + 300 metų aušra + 300 metų sutemų=3600 metų.
- Bronzos amžius: 2000 metų + 200 metų aušra + 200 metų prieblanda=2400 metų.
- Geležies amžius: 1000 metų + 100 metų aušra + 100 metų sutemų=1200 metų.
Kadangi Jugijos ciklo doktrinoje įsivėlė tiek daug klaidų, kyla klausimas, ar sanskrito tekstuose minima santykinė jugų trukmė.
Perėjimas iš eros į erą
Pagal laiko juostą aukso amžius prasideda prieš 12 676 m. pr. Kr. e., daugiau nei 14 500 metų prieš dabartį. Tai taip pat rodo, kad tai yra Kali juga, kuri turėtų būti laikoma kylančia ir kuri yra dabartinis amžius, ir ji baigsis 2025 m. Visas kitos kylančios eros pasireiškimas įvyks 2325 m. e., kai baigiasi 300 metų trunkantis pereinamasis laikotarpis. Po jos seks dar dvi likusios kylančios jugos. 12 000 metų ciklą užbaigs kylanti Satya Yugaraya.
Senoviniame tekste „Brahma-vaivarta Purana“aprašomas dievo Krišnos ir deivės Gangos dialogas. Jame rašoma, kad po 5000 Kali Jugos metų ateis naujo aukso amžiaus aušra, kuri truks 10 000 metų (50, 59 tekstai). Tai galima iš karto suprastiYuga laiko juostos kontekste. Atitinkamai, Kali juga baigiasi maždaug 5700 metais nuo jos pradžios, 3676 m. pr. Kr. Ir jam pasibaigus, ateis dar trys epochos, apimančios 9000 metų, kol baigsis kylantis ciklas.
