Tarp įvairių sostinės istorinių paminklų ypatingą vietą užima Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia, esanti Trejybės-Lykovo ─ teritorijoje, esančioje vakarinėje miesto dalyje. Šį nuostabų šventyklų architektūros šedevrą 1935 m. Tautų Sąjunga pripažino pasaulinės svarbos architektūros paminklu.
Gerai pasiryžęs bojaras Martimyanas Naryshkinas
Trinity-Lykovo pavadinimą gavo dėl to, kad anksčiau jos vietoje buvo Troickoje rūmų kaimas, kurį tuomet valdęs Vasilijus Šuiskis 1610 metais suteikė vienai iš savo aplinkos – princui Borisui Michailovičiui Lykovui-Obolenskiui. 1690 m. kaimas atiteko kitai didikų Maskvos giminei – Naryškinams, kurie buvo giminingi su naujuoju valdovu Petru I. Šios šeimos galvos bojaro Martimiano įsakymu Trejybės-Lykovo mieste buvo pastatyta bažnyčia. Jis buvo pagamintas Naryshkin baroko stiliumi ir buvo tikras Rusijos šventyklų architektūros šedevras.
Trejybės Lykovo šventyklos projekto autorystė tradiciškai priskiriama garsiam rusų architektui JakovuiGrigorjevičius Bukhvostovas, nors, pasak tyrėjų, tvirtų įrodymų tam nėra. Vienintelė tokio teiginio priežastis gali būti tik šio pastato architektūrinis panašumas su visuotinai pripažintais meistro darbais, kurie, beje, buvo Nariškino baroko stiliaus, kuris buvo labai paplitęs vėlyvųjų rusų architektūroje, pradininkas. XVII a. ir XVIII amžiaus pradžia.
Naujos šventyklos išvaizda
Pasirinkta vieta prie Maskvos upės, beje, jau aukštai, iškilo dėl dirbtinės tūrinės kalvos, kurios dėka bažnyčia tapo aiškiai matoma iš visų pusių. Jis pastatytas ant plataus rūsio, kuris yra apatinis ūkinis pastato aukštas, ir yra aptvertas išskirtine baliustrada (žema akmenine tvora).
Bendra Lykovo Trejybės bažnyčios architektūrinė kompozicija neperžengia tuo metu susiklosčiusių tradicijų. Tai gana dažnai tokio tipo pastatuose sutinkamas keturkampis, pastatytas ant viršaus su papildomu aukštu, kurio planas yra aštuonkampis.
Virš jo, savo ruožtu, yra kita siauresnė pakopa, perpjauta vertikaliais varpeliais, kurių viduje įtaisyti varpai. Visos konstrukcijos vainikas – gausiai dekoruotas būgnas su vienu kupolu. Taigi Lykovo Trejybės šventykla yra tipiškas pakopinės piramidės kompozicijos, kuri paprastai vadinama „aštuonkampiu ant keturkampio“, pavyzdys.
Varpai ir dekoratyviniai fasadai
Dar vienas labai būdingas apibrėžimas jam visiškai tinka ─„Bažnyčia po varpais“. Taip senovėje buvo vadinami šventyklų pastatai, kur varpai buvo statomi ne atskirai pastatytoje varpinėje, o vienoje iš viršutinių pagrindinio pastato pakopų. Vakarinėje pagrindinio tūrio pusėje iškilo altoriaus dalis, o rytinėje pusėje simetriškai jai – prieangis. Abu šiuos plėtinius vainikuoja kupolai, sumontuoti ant dviejų pakopų būgnų.
Ypatingo dėmesio nusipelno pastato fasadų apdaila, padengta tūrinėmis b alto akmens dekoracijomis. Neabejotinas jų pranašumas yra langų gaubtai, individualūs kiekvienai pakopai. K altinės durys ir langinės senovėje buvo gausiai dekoruotos vaizdingais gėlių ornamentais, kurie taip pat suteikė bendrą pastato išvaizdą rafinuotumo ir puošnumo. Išlikę įrašai, pagal kuriuos Kremliaus ginklų salės meistrai broliai Borisas ir Aleksejus Maerovai dirbo auksuojant kryžius, vainikavusius Lykovo Trejybės bažnyčios kupolus.
Šventyklos interjero puošnumas
Bažnyčios interjeras niekuo nenusileido išoriniam dizainui ir buvo toks pat prabangus. Amžininkų teigimu, aukštas devynių pakopų ikonostasas, gausiai dekoruotas paauksuotais raižiniais, vaizduojančiais besipynančius vynmedžius, taip pat neįprastus vaisius ir augalus, buvo tikras taikomosios dailės šedevras.
Ant pietinės ir šiaurinės šventyklos sienų buvo pastatyti dviaukštiai chorai, o iš viršutinių pakopų buvo galima patekti į tą pastato dalį, kurioje buvo pastatyti varpai. Vidaus apdailą sudariusios kompozicijos centras buvokarališkoji vieta, esanti ant vakarinės kambario sienos ir vaizduojanti išskirtinai dekoruotą žibintą su trimačiu karališkosios karūnos atvaizdu.
Be to, kambario sienos buvo taip meistriškai nudažytos marmuru, kad lankytojai net negalvojo imituoti šios kilnios medžiagos. Nepaisant to, kad nemaža dalis šventyklos išorės ir vidaus apdailos elementų iki šių dienų neišliko, ji užima vieną iš pirmaujančių vietų tarp Maskvos architektūros paminklų.
Likimo smūgiai
Per Napoleono invaziją šventyklą apiplėšė prancūzai. Iš jo buvo pavogta viskas, kas, jų nuomone, turėjo materialinę vertę, o pats pastatas buvo padegtas. Taigi po to, kai užpuolikai buvo išvaryti iš Maskvos, sudegusią Troice-Lykovo bažnyčią reikėjo atkurti iš pelenų, o tai buvo padaryta per kelerius ateinančius metus.
Kitas sunkus smūgis Dievo šventyklai buvo 1917 m. spalio mėn. ginkluotas perversmas. Naujoji valdžia su jo turtu elgėsi beveik taip pat, kaip kadaise elgėsi Napoleono kariai, tai yra, vėl plėšė viską, kas buvo įmanoma, tačiau, skirtingai nei daugelis kitų Maskvos šventovių, paties pastato nesugriovė. Nepaisant to, 1933 m. šventyklos parapija buvo panaikinta, o pamaldos joje nutrūko.
Šventyklos istorinės išvaizdos grąžinimas
Nepaisant itin neigiamo požiūrio į religiją, miesto valdžia šventyklai suteikė valstybės saugomo Maskvos architektūros paminklo statusą ir 1941 m.metų ketino pradėti jos restauravimą. Tačiau tuo laikotarpiu buvo atlikti tik būtini matavimai, nes karas neleido toliau dirbti.
Tik septintajame ir septintajame dešimtmečiuose jie pagaliau pradėjo visus restauravimo darbus. Tačiau tikrąjį religinio pastato atgimimą reikėtų sieti su perestroikos laikotarpiu, kai buvo skirta pakankamai lėšų būtiniems darbams atlikti. Dėl valstybės subsidijų ir privačių asmenų aukų šis puikus Nariškino baroko paminklas buvo atkurtas taip, kaip buvo pradėtas.
Nr. dekoratyvinės dekoracijos.
