Optinos Ermitažas gali būti vadinamas bet kuo: stačiatikybės simboliu, maldos vieta, šventa žeme – viskas atitiks tikrovę. Pati jo vieta: netoli Kozelsko, Rusijos šlovės miesto, kuris iki paskutinio gyventojo 7 savaites gynė nuo Aukso ordos karių, rodo, kad šioje žemėje yra ypatinga dvasia.
Dykumos kilimas
Žizdros upė, atitvėrusi miško pakraščio, pavertė šį kampelį idealia vieta Jono Krikštytojo, kuris taip pat išgarsėjo kaip pirmasis dykumos gyventojas, tai yra atsiskyrėlis, pasekėjams. Nežinoma nei Optina Pustyn atsiradimo data, nei istorija. Tačiau jo pavadinimai (antrasis - Makaryinskaya) byloja apie veržlaus žmogaus Opto, kuris XIV amžiuje medžiojo apiplėšdamas, versijai. Slapstosi nuopersekiotojų, jis tiesiog norėjo atsisėsti ramioje vietoje, tačiau jam nusileidusi malonė apvertė visą jo, kaip plėšiko, gyvenimą. Jis tapo pirmuoju atsiskyrėliu Makarijumi. Galima daryti prielaidą, kad Optinos vyresniųjų malda už kiekvieną dieną turi savo šaknis šiuo metu.
Ilgą laiką Optina Ermitažas buvo puolamas, užgrobtas, nuniokotas Rusijos išorinių ir vidinių priešų jėgų. Ir tik 1796 m. metropolito Platono pastangomis tėvas Avraamy tapo vienuolyno abatu, kurio metu prasidėjo sketų atgimimas ir pirmieji vyresnieji – žmonės, pasiekę tam tikras dvasinio tobulumo viršūnes.
Klesti Optinos dykuma
Visos Rusijos šlovė, kaip ir tikras vienuolyno žydėjimas, prasidėjo XIX amžiaus XX dešimtmetyje, kai abato pareigas užėmė archimandritas Mozė, šventas žmogus ir nuostabus verslo vadovas. Jam vadovaujamas tėvas Levas 1829 metais oficialiai įkūrė seniūniją. Garbingi seniūnai apsigyveno nedidelėje sketėje, kuri buvo pastatyta 1821 m. Šventieji tėvai Kleopas ir Teodoras buvo Optinos Ermitažo įkūrėjo bendražygiai. Maldaknygė dar nebuvo sudėtinga, o Optinos vyresniųjų malda už kiekvieną dieną jiems buvo pagalba jų darbuose. Optinos Ermitažo reikšmė Rusijos dvasiniame gyvenime yra labai didelė. Jame ilgai gyveno Dostojevskis ir Solovjovas, įgavę dvasinių stiprybių, lankėsi Levas ir Aleksejus Tolstojus. „Tėvas Sergijus“parašytas Optinos Pustyno įspūdį.
Optinos vyresniųjų katedra yra unikalus reiškinys, ypatinga šventumo forma, kuri jau 100 metų klesti Optinos Ermitaže. kažkastai vyksta tik „Athos“.
Garbiųjų Optinos vyresniųjų katedra
Pirmiesiems vyresniesiems buvo tik 6, čia pasirodė 1829 m., hieroschemamonkas (bažnytinį rangą turinčio vienuolio schemos titulas) Liūtas atnešė visos Rusijos šlovę sketei, kuri neišblėso iki 1917 m. Iš viso buvo 14 gerbiamų vyresniųjų, kiekvienas iš jų padidino Optinos Ermitažo didybę. Visi jie, turintys ypatingą dvasią, turėjo įžvalgos, pranašystės ir stebuklų darymo dovaną. Didžioji dalis to, ką jie numatė, išsipildė.
Seniūnų palikimas – knygos, patarimai, laiškai, maldos. Kasdieninė Optinos vyresniųjų malda taip pat yra šio paveldo dalis. Izaokas II (po jo vyresniųjų nebuvo) ir nemažai jo bendražygių, Optinos Ermitažo gyventojų, buvo sušaudyti 1937 m. Sketos abatas Nectariosas mirė 1928 m. savo kameroje ir vieną dieną neleido jo suimti.
Sunkiausi stačiatikybės metai Rusijoje
Šimtų dvasininkijos narių likimas XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje buvo tragiškas. Todėl paskutiniųjų Optinos vyresniųjų maldoje yra tik malda Viešpaties nuolankumo, ramaus ir verto tikrovės iššūkių priėmimo, interpretuojant juos kaip jo valios apraišką, maldavimą dvasinės stiprybės, abejonių nebuvimo. ir gebėjimas įveikti nuovargį dienos pabaigoje. Be tokios maldos (dabar ji įtraukta į visas ortodoksų maldaknyges), tikriausiai buvo sunku išsaugoti tikėjimą. Vienas specialistas maldą pavadino nekonfesine ir psichoterapine. Žinoma, visą laiką kartodami, kaip burtą, galitebuvo kažkaip pabusti ir užmigti 37 metų represijų sąlygomis. (Kalbame apie tuos žmones, kurie buvo pasmerkti tokiam likimui, konkrečiai – apie dvasininkus).
Unikalios vyresniųjų maldos
Optinos vyresnieji patarė vengti daugžodžių kreipiantis į Viešpatį, būti glaustai ir konkrečiai, todėl jų maldos yra suprantamos ir mėgstamos daugeliui ortodoksų. Taigi, pavyzdys yra Optinos vyresniojo Liūto malda. Ji žinoma kaip privati malda už savižudybes. Trumpas ir glaustas, jis skirtas Viešpačiui su vieninteliu prašymu – priimti ir, jei įmanoma, atleisti savižudybės sielai, o ne bausti to, kas to prašo. Mat bažnyčių kanauninkai draudė bažnyčioje minėti ir kapinėse laidoti savižudžius, žuvusius dvikovoje ir plėšikaujant, paskandintus žmones. Išmintingi vyresnieji suprato, kad nepakenčiamos gyvenimo aplinkybės gali privesti žmogų prie savižudybės. Jie leido privačiai, apeinant oficialią bažnyčią, melstis už žmogaus, kuris uždėjo rankas ant savęs, sielos ramybę.
Rytinė malda kaip laimės burtas
Dar dvi maldos nusipelno ypatingo dėmesio, viena iš jų – rytinė Optinos vyresniųjų malda. Susipažinus su jais pirmą kartą, neįmanoma nepastebėti jų skirtumo su maldomis apskritai. Juose, tiek ryte, tiek vakare, yra tiek daug išraiškos ir aistros, kad iš tikrųjų jie gali atlikti patvirtinimo vaidmenį (trumpa frazė, nuolat kartojama žmogaus pasąmonėje,reikalingas vaizdas arba diegimas). Pasiruošimas laimei, džiaugsmui, gyvenimui harmonijoje su visais. Ši malda veikiau primena himną ir burtą tuo pačiu metu. Pakartotinis meilės pareiškimas Viešpačiui skamba kaip nepajudinamas tikėjimas abipusiškumu. Šią maldą atliekantis žmogus nuoširdžiai tiki, kad sunku neatsakyti į tokį nuoširdų pagalbos prašymą tik šviesiais ir gerais darbais, meilės viskam ir visiems pareiškimu. O karšto dėkingumo srautas, kartojamas „amen“gali sukelti džiaugsmo būseną ir geranorišką požiūrį į visą pasaulį.
Optinos vyresniųjų maldų originalumas
Vakarinė Optinos vyresniųjų malda taip pat gali sukelti nuostabą ir norą ją perskaityti dar ir dar kartą. Efektą sustiprina pasikartojantys kreipimaisi ir entuziazmas, pabrėžiamas šauktukais. Jaučiasi, kad šios dvi maldos reiškia draugišką Viešpaties požiūrį į besimeldžiantįjį. Žinoma, jie tinka gyvenimą mylinčio, džiaugsmingo ir sėkmingo žmogaus burnoje, įsitikinusio, kad rytojus bus toks pat nuostabus kaip šiandien. Vakare jis praneša Dievui apie laimingai nugyventą dieną. Džiaugsmingai dėkoja jam už pagalbą, atleidžia viską ir visiems (taip pat ir sau) už klaidas, neabejoja, kad Viešpats padarys tą patį.
Geros maldos, suprantamos, artimos – tai tikriausiai yra didžioji garbingų vyresniųjų išmintis.
Tiesą sakant, Optinos vyresniųjų malda už kiekvieną dieną yra bet kokia malda, paimta iš maldaknygės ir tinkama konkrečiai progai. Kasdienio kan. vaidmuoatlikti ir ryto, ir vakaro, ir akatizmo bei tarnauti Dievo Motinos ikonai, vadinamai „Duonos užkariautoja“.
