Sąvoka „egzorcizmas“kilusi iš graikų kalbos žodžio, reiškiančio „užburti“, „susieti su priesaika“. Tai veiksmas, kurio tikslas – demonų (vieno ar kelių) išvarymas iš jų apsėstos būtybės kūno. Pastarojo vaidmenį gali atlikti ne tik žmogus, bet ir gyvūnas, o kartais ir negyvas objektas. Pavyzdžiui, XV amžiaus vokiškame paveiksle (Martino Schongauerio ratas) vaizduojama Marija Magdalietė, taip pat evangelistas Jonas, kuris su palaiminimu išgena nuodus iš vyno taurės. Tuo pačiu metu nuodai iš jo išeina gyvatės pavidalu. Yra žinoma, kad senovėje būta galų apeigų demonui išvaryti, pavyzdžiui, vandens, aliejaus, druskos egzorcizmas ir kt. Matyt, jais buvo siekiama išvalyti ir materialias medžiagas, kurios, galbūt, tada buvo naudojamos įvairiems ritualams. ir sakraliniais tikslais.
Demonų egzorcizmas nuo seniausių laikų buvo sumanytas, kaip ir apskritai kova su velniu, erdvinėmis kategorijomis. Tai yra, velnias turėjo būti išvarytas iš jam nepriklausančios teritorijos. Jis turėjo palikti „kūno indą“, kad Dievas galėtųprisijunkite ten.
Įvairiomis progomis naudojamų ritualų ypatybės
Ritualas skiriasi priklausomai nuo to, kaip kenčiantis asmuo yra apsėstas. Lengvais atvejais, pavyzdžiui, kai kalbama apie negalavimą, kuris priskiriamas demonui, užtenka palaiminimo. Egzorcizmas šiuo atveju praktiškai tapatinamas su krikščioniška malda už pasveikimą. Ritualas tikrąja to žodžio prasme imamasi, jei nešvari dvasia visiškai užvaldo sergančiojo kūną, įskaitant jo liežuvį. Egzorcistas, kalbėdamas su žmogaus kūnu, mano, kad kalbasi su demonu. Šis ritualas taikomas ne tik apsėstajam. Egzorcizmas Vakarų bažnyčioje (o vėliau ir Romos katalikų bažnyčioje) buvo būtina krikšto apeigų dalis. Buvo tikima, kad pastarasis ne tik atveda žmogų į bažnyčią, bet ir išvaro iš jo sielos velnią, pakeisdamas jį Kristumi.
Ar turiu tarti tekstą garsiai?
Ne visada priekaištų maldos sakomos garsiai ir joms reikia ritualinio palydėjimo. Senovėje buvo manoma, kad rašytiniai ritualai taip pat buvo veiksmingi. Šiuo atveju atitinkamas tekstas buvo tiesiog užrišamas apsėstajam ant kaklo ir taip buvo vykdomas demonų išvarymas. Tačiau šis metodas, matyt, nebuvo laikomas patikimu. Tai patvirtina galų „Šv. Eugendo gyvenimas“, parašytas apie 520 m. Jame rašoma, kad žiauraus demono apsėstai merginai ant kaklo primesta dideli kiekiai su egzorcizmų tekstais. Tačiauvelnias nenori iš jo išeiti. Atvirkščiai, akcijos dalyviui jis pašaipiai pažymi, kad jo išvaryti nepavyks, net pakabinus visus Aleksandrijos rankraščius ant jo pasisavinto „indo“. Jums reikia vienuolio Yura Evgend įsakymo. Jevgendui parašius egzorcizmo laišką, demonų apsėsta mergina išlaisvinama iš piktosios dvasios galios.
Kas išrado egzorcizmo ritualą?
Pasak legendos, paties valdymo demonams meno išradėjas yra Saliamonas. Iš žydų legendų sužinome, kad jis galėjo valdyti demonus Lilin, Ruhin ir Shedim, netgi galėjo priversti juos šokti priešais save.
Juozapas Flavijus aprašo egzorcizmą, kurį jo tautietis Eleazaras atliko dalyvaujant Vespasianui: egzorcistas uždėjo stebuklingą žiedą prie demono šnervių ir burtais, mininčiais Saliamono vardą, ištraukė demoną per šnervės. Apsėstasis krito ir norėdamas parodyti Vespasianui, kad demonas išėjo, Eleazaras įsakė nešvariajai dvasiai apversti vandens taurę.
Pirmuoju krikščionių religijos egzorcistu laikomas pats Jėzus. Kartą jis iš apsėsto žmogaus išvarė „legioną“nešvariųjų dvasių. Jie įėjo į kiaules, o paskui metėsi į jūrą. Tačiau jis pasielgė ir priešingai – leido šėtonui patekti į Judo kūną. Paskutinės vakarienės metu jis padavė gabalėlį Iskarijotui, o po to į jį įžengė šėtonas.
Atkreipkite dėmesį, kad nors egzorcizmo tekstas skirtas tiesiogiai išvarytam demonui, galiausiai jis kreipiasi į Kristų. Griežtai tariant, Jėzus yra vienintelis egzorcistas, nes manoma, kad demono išvarymas be jo įsikišimoneįmanomas. Egzorcistai kartais kreipiasi ir į kitos aukštesnės valdžios (neskaitant Kristaus) – Mergelės Marijos – pagalbos.
Ritualo trukmė
Ritualo trukmė gali skirtis. Demonas kartais iš karto palieka apsėstąjį. Tačiau aprašomas atvejis, kai jo tremtis truko ištisus dvejus metus. Apsėstasis, kaip taisyklė, atlikęs ritualą „krenta negyvas“, o kartais ir miršta. 10-ojo amžiaus airių tekste „Sailing of Saint Brendan“, vienas iš šventojo palydovų, demono kurstytas, įvykdo vagystę. Šventasis išvaro nešvariąją dvasią. Jis pasirodo esantis. Po to vienuolis miršta, o angelai paima jo sielą į dangų.
Egorcizmo priemonės
Demonų išvarymo priemonė gali būti papeikimo maldos, taip pat įvairios relikvijos. Viduramžių legendose, pavyzdžiui, plaukai iš barzdos Šv. Vincencija. Jie buvo suvynioti į kaklaskarę. Atliekant egzorcizmą galima naudoti daugybę priemonių. Maldos žodžiai yra tik vienas iš būdų. Pavyzdžiui, šventojo kapas gali būti egzorcizmo įrankis. Manoma, kad jos artumas priverčia demonus pasišalinti. Taigi, bet kokie šventi daiktai gali būti naudojami. Nors malda (pavyzdžiui, demono išvarymo malda lotyniškai) vis dar yra pagrindinė priemonė. Be jo sunku atlikti ritualą.
Demonas kalbasi su egzorcistu
Dažnai demonų egzorcizmas virsta dialogu su jais. Egzorcisto bendravimas su nešvaria dvasia kartais gali būti labaiilgai. Dialogo metu abiem pusėms priimtinomis sąlygomis sudaromas susitarimas. Tuo pačiu metu demonų dvasios dažnai yra smulkmenos, o egzorcistas kartais (naiviose legendose) bando panaudoti velnio žinias savo tikslams. Pavyzdžiui, jis gali sužinoti apie mirusio žmogaus pomirtinį gyvenimą atlikdamas egzorcizmą. Žinoma, velnio žodžiais nereikėtų aklai tikėti, tačiau kai kuriems žmonėms pavyksta ištraukti tiesą iš piktojo.
Dialogo metu svarbu numatyti, kokiomis aplinkybėmis, kada ir kur jis pasirodys. Pavyzdžiui, tam tikras viduramžių egzorcistas, prieš užburdamas nešvarią dvasią, iš jo sužinojo, kur ir kada jis ketina palikti apsėstojo kūną. Jis jam pasakė, kad tai įvyks šiandien Šv. Margarita.
Ypač svarbus klausimas, kur tiksliai demonas išeis. Iš tiesų, netinkamai nustatytomis sąlygomis jis gali palikti tik dalį aukos kūno ir įsitaisyti, pavyzdžiui, gerklėje, rankoje ir pan. Vėliau jis vėl gali užimti apleistą vietą. Manoma, kad idealiai atliktas ritualas yra toks, kai demonas iš karto patenka į pragarą, iš kurio jis nebegali grįžti į žemę, nes pragaras, anot apaštalo Petro, yra piktųjų dvasių įkalinimo vieta, kur jos laukia. galutinis sprendimas. Tačiau priversti jį ten nuvykti yra ypač sunku. Derybų procesas šioje vietoje dažnai stringa. Kur eiti, demonai derasi net su pačiu Kristumi. Evangelijoje jie prašo leidimo persikelti į kiaulių bandą, ką Jėzus jiems leidžia.
Ištremta Šv. Pranciškus Paulietis demonas numatėišeiti per apsėstojo akis. Tačiau jis buvo priverstas pasukti kitu keliu. Demonas dėl sumanių šventojo veiksmų buvo sugautas apdairiai paruoštame inde. Taip buvo įvykdytas dar vienas egzorcizmas.
Kartais dialogas gali neturėti stiprių emocinių atspalvių. Netyroji dvasia susilaiko nuo dejavimo, bet nustato išėjimo sąlygą arba užduoda egzorcistui sudėtingą klausimą, į kurį reikia atsakyti teisingai. Pavyzdžiui, kai Abba Apolonijus atliko egzorcizmą, demonas jam pasakė, kad jis išeis, bet tik tuo atveju, jei pasakys, kas yra avys ir kas yra ožkos, kurios yra minimos Evangelijoje. Šis klausimas yra spąstai, kurių Apolonijus sėkmingai išvengė. Jis jam atsakė, kad ožkos yra neteisios (įskaitant ir patį Abą, nes jis patiria daug nuodėmių), o kas yra avys, apie tai žino tik Dievas. Akivaizdu, kad šiuo atveju demonas su pasididžiavimu išbandė Apolonijų. Tačiau pastarojo atsakymas buvo tobulas. Jis parodė visišką nuolankumą – geriausias ginklas prieš piktąsias dvasias.
Liuteronų apeigų ypatybės
Egorcizmo apeigos, nepaisant jos akivaizdaus sudėtingumo, dažnai apima asmenines akimirkas, kurias nulemia egzorcisto idėja apie velnią ir keistai jo santykiai su demonu. Kai XVI amžiuje Liuteris padarė savotišką revoliuciją egzorcizmo praktikoje, atsisakydamas visų ritualinių komponentų, išskyrus maldą (kurią jis suprato ir ekstrarituališkai – kaip grynai vidinį procesą), jis rėmėsi savo asmeninėmis idėjomis. apie velnią. Egzorcizmo ritualas, anot Liuterio, glosto pasididžiavimą irpiktosios dvasios pasididžiavimas, jei tuo pat metu ištariamas iškilmingas burtas demonui išvaryti. Todėl jis tik sustiprina galią. Todėl egzorcistas, anot Liuterio, turi atsisakyti ritualo. Tik panieka ir malda turėtų būti jo įrankiai. Juk velnią išvaro pats Jėzus, o ne egzorcistas. Jis tai padarys tada, kai norės, nesivadovaudamas žmogiškų ritualų. Liuterio atlikto egzorcizmo aprašymas rodo, kaip jis griebėsi paniekos (antrojo ginklo), kai pirmasis, tai yra malda, nepasiteisino. Kai pas jį buvo atvesta demonų apsėsta mergina, Liuteris uždėjo dešinę ranką jai ant galvos ir pradėjo melstis. Aplinkiniams jis paaiškino, kad malda tęsis tol, kol Dievas jį išgirs. Tačiau skaitymas nepadėjo. Manydamas, kad malda skirta tik nešvarios dvasios pasididžiavimui, Liuteris atsitraukė nuo mergaitės, o paskui ją spyrė (žinoma, tuo metu joje matė tik demono įsikūnijimą). Tada Liuteris pradėjo tyčiotis iš Šėtono. Egzorcizmas (egzorcizmas) baigėsi. Mergina buvo išvežta į tėvynę, o Liuteriui buvo pranešta, kad piktoji dvasia jos nebekankina.
Protestantai, neneigdami paties tremties ritualo būtinybės, priešinosi egzorcizmui su mintimi apie kiekvieno žmogaus vidinę kovą su velniu. Liuterio pasekėjai tremties ritualą laikė savotiška raganavimu, velnio nuolaidžiavimu. J. Hawkeris Osnaburgas savo traktate, kuriame priešinasi egzorcistams (jį galima perskaityti rinkinyje „Velnio teatras“), teigia, kad pats maldos ir šventų žodžių vartojimas peratlieka ritualą.
Būtinybė apvalyti patį egzorcistą
Refleksyvumas, būdingas demonologijos problemoms (juk demonas galiausiai yra paties žmogaus viduje), pasireiškia ir egzorcizmo temoje. Žmogus, kuris tai daro, turi išgydyti save. Egzorcisto iššūkis yra apsivalyti.
Patarimas tiems, kurie nusprendžia patys išvaryti velnią
Jei ketinate patys išvaryti velnią, pagalvokite, ar turite tam pakankamai dvasinių ir fizinių jėgų, taip pat drąsos susidoroti su piktąja dvasia. Ar bijote to, ką galite pamatyti, kai pradėsite burti? Net stiprūs dvasiai ne visada atlaiko tai, kas atsitinka, kai iš žmogaus išvaromi demonai. Kai kuriems šis ritualas gali pasirodyti net lemtingas: psichika ir gyvenimas pasikeis negrįžtamai.
Pacientą reikia gydyti ypač atsargiai. Ceremonijos metu būtina užgniaužti pasididžiavimą savo siela, pamiršti pasibjaurėjimą ir pasididžiavimą. Dabar svarbu tik padėti žmogaus sielai, sugebėti ją išgelbėti nuo demono priespaudos. Netyro kūno valdomas kūnas gali padaryti baisių dalykų. Gydytojas turi nuolankiai prašyti Dievo pagalbos. Tačiau blogiausia – galimos ritualo pasekmės. Žmogų galima išgydyti, bet yra tikimybė, kad jis mirs. Todėl būtina suvokti visą atsakomybę ir suvokti savo stipriąsias puses. Atminkite, kad bažnyčia labai retai duoda leidimą šiam ritualui.
Sunkiaiatvejų, ceremoniją reikia kartoti kelis kartus. Jūsų atliktas egzorcizmo burtas gali veikti ne iš karto. Gali būti, kad nešvari dvasia paliks kūną po kelių savaičių ar net mėnesių. Egzorcizmo burtai, kuriuos išliejote lotyniškai ar bet kuria kita kalba, nėra garantija, kad nešvari dvasia paliks savo auką. Egzorcizmas yra sudėtingas ritualas. Žemiau aprašome pagrindinius jo įgyvendinimo etapus. Tačiau pirmiausia reikėtų įsitikinti, kad žmogus tikrai yra velnio apsėstas. Yra keletas ženklų, pagal kuriuos tai galima nustatyti.
Kaip sužinoti, ar žmogus yra apsėstas demonų?
Jis gali kalbėti senovės kalbomis arba šiuolaikinėmis užsienio kalbomis, kurių anksčiau nemokėjo. Be to, jis gali turėti antgamtinės jėgos ar sugebėjimų. Kartais žmonės žino dalykų, kurių jie neturėtų žinoti. Svarbus ženklas – apsėstasis bijo visko, kas pašventinta: bažnyčios simbolių, kryžiaus. Jis taip pat gali užsiimti šventvagyste ir šventvagyste. Atkreipkite dėmesį, kad apsėdimo simptomai dažnai yra tik ligų, tokių kaip šizofrenija, epilepsija, Tourret sindromas, isterija ar kiti psichikos sutrikimai, požymiai. Tačiau įmanoma ir priešingai. Tikrasis egzorcizmas, turintis galingą dvasinį pagrindą, gali išvaryti demonus, apsimetančius suskilusia asmenybe, psichoze, isterija, maniakiniu sindromu, paranoja, agresyvia šizofrenija.
Ritualo etapai
Visų pirma, jūs turite sužinoti apie kelią, kuriuo nešvari dvasia pateko į auką. Tada turėtumėte sužinoti vardą to, kuris leido demonui patekti į kūrybą. Dievo. Be to, už ligonius skaitomos maldos. Tai gali būti Jono evangelija (14 ir 16 skyriai), „Tikėjimo išpažinimas“arba „Tėve mūsų“. Atliekant ceremoniją būtina laikyti žmogų. Kartais tam gali prireikti net lynų.
Perskaičius maldas, apšlakstoma švęstu vandeniu. Toliau ateina bendravimas su demonu, patekusiu į žmogaus kūną. Tai pavojingas momentas: jei nešvarus laimi, jis liks. Teologija yra mėgstamiausia demonų pokalbių tema. Galbūt jie bando įvilioti egzorcistą į loginius spąstus. Jums gali padėti geras religinės literatūros išmanymas, pasidavimas Dievo valiai ir visiškas nuolankumas. Demonas pergalės atveju pradės klausti, kaip ir kur eiti. Jis gali pradėti derėtis ir paprašyti jo išeiti. Būkite tvirti savo ketinimuose.
Paskutinis etapas yra specialaus burtažodžio, skirto išvaryti demoną, skaitymas rusų ar bet kuria kita kalba. Pati kalba nėra tokia svarbi. Egzorcizmo burtažodis lotynų kalba taip pat labai populiarus. Svarbiau yra tai, kokia prasmė įdedama į burtą. Rašybos tekstas yra žemiau.
„Mes išvarome jus, visokios nešvaros dvasia, kiekvieną šėtonišką jėgą, kiekvieną pragarišką priešišką užpuoliką, kiekvieną legioną, kiekvieną susirinkimą ir velnio sektą, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardu ir dorybe, išrauti ir bėgti nuo Dievo bažnyčios, nuo sielų pagal Dievo sukurtą paveikslą ir atpirktų brangiu Avinėlio krauju. Tu, gudriausia gyvate, nebedrįsti apgauti žmonių giminės, persekioti Dievo Bažnyčią ir atmesti bei išbarstyti Dievo išrinktuosius, kaipkvieciai. Visagalis Dievas įsako tau, kuriam iki šiol nori būti lygus savo didžiule puikybe; kuris nori išgelbėti visus žmones ir atvesti juos prie tiesos pažinimo. Dievas Tėvas tau įsako; Dievas Sūnus tau įsako; Dievas Šventoji Dvasia jums įsako. Kristaus didybė, amžinasis įsikūnijusio žodžio Dievas, įsako tau, kuris dėl mūsų rasės išgelbėjimo, puolusiam su tavo pavydu, nusižeminai ir buvai klusnus net iki mirties; kuris pastatė savo bažnyčią ant tvirtos uolos ir pažadėjo, kad pragaro vartai jos nenugalės, nes jis pats bus su ja iki laikų pabaigos. Kryžiaus slėpiniui ir visoms krikščionių tikėjimo paslaptims įsako bajorai. Tau įsako aukštoji Dievo Motina Mergelė Marija, kuri nuo pirmos tavo nepriekaištingos prasidėjimo akimirkos savo nuolankumu trenkė tavo išdidiausią galvą. Šventųjų apaštalų Petro ir Pauliaus bei kitų apaštalų tikėjimas įsako tau. Kankinių ir visų šventųjų vyrų bei moterų kraujas liepia jums pamaldžiai užtarti.“
Ritualas bus lengvesnis, jei naudosite krikščionių relikvijas. Jie padės jums išvaryti demoną. Taip pat svarbu, kad apsėstasis suprastų, kas su juo vyksta, ir, jei įmanoma, padėtų egzorcistui.
