Daria, Dasha, Dashutka, Dashenka - kokių mažybinių formų negalima pasirinkti šiam senam, mielam moteriškam vardui! Nuo neatmenamų laikų jis atėjo į mūsų kasdienybę, ir vargu ar kas dabar prisimins, kad žodis kilęs iš senovės persų kalbos. Jį formuojant dalyvavo 2 šaknys, kurių bendra reikšmė – „turėti gerą dovaną“. Kaip ir dauguma moteriškų vardų, jis kilo iš vyriškos lyties. Kas gerai išmano istoriją, prisimena legendinius Darių – I, II ir III, persų karalius. Rusijoje Daria daugiausia buvo vadinama paprastų žmonių merginomis, kilmingos moterys ją dėvėjo retai. Sovietmečio pradžioje vardas prarado populiarumą ir atgavo jį praėjusio amžiaus 70-ųjų pabaigoje. Tikras entuziazmo antplūdis jam buvo pastebėtas 2009–2010 m. O dabar Dashutok mieste ir ypač kaimo vietovėse yra gana daug.
Šventieji globėjai
Taip vadindami vaiką, tėvai, žinoma, domisi: kada jo angelo diena? Kai vardas Daria švenčia vardadienį, su kuo būtent jis siejamas? Į kurį šventąjį Daša turėtų kreiptis maldose ir kurio ikona įteikta mergaitei krikšto metu? Pabandykimeišsiaiškink.
Senovinių laikų legendos
Daugelis vardų turi ne tik pasaulietinę, taip sakant, pasaulinę, bet ir dvasinę istoriją. Tai galioja ir mūsų. Darios vardadienis švenčiamas tiek stačiatikių, tiek katalikų konfesijose. Jie yra susiję su keliomis tikromis moterimis, kurios patyrė didelius ir nesąžiningus Kristaus kančias.
Pirmasis iš jų – Darijus iš Romos, gyvenęs III amžiuje. Ji turėjo nuostabų grožį ir žavesį, gyvą protą ir nuoširdų įsitikinimą pagonybės teisingumu. Tačiau ištekėjusi už krikščionio, ji patikėjo nauja religija. Darios vardadienis, visų pirma, siejamas su jos atsivertimu ir krikštu. Kartu su vyru Chrysanth ji skelbė naujas žmonių visuomenės normas ir Dievo įsakymus. Valdžia, vadovaujama Klaudijaus, žiauriai persekiojo šeimą, tačiau jie patys tapo nemenkų stebuklų liudininkais ir netrukus pasidalino savo kalinių įsitikinimais. Imperatoriaus bausmė netruko sulaukti. Daria ir Chrysaphan kompanionai buvo žiauriai nužudyti. O pati nelaimingoji krikščionė su vyru buvo atiduota priekaištų ir išniekinimo: jis buvo įmestas į duobę su nuotekomis, ji buvo išsiųsta į viešnamį. Tačiau, kaip praneša senovės š altiniai, pirmaisiais krikščionybės plitimo metais kankiniams dažnai nutikdavo dieviški stebuklai. O štai Darios vardadienis, antra, žymi jos misionierišką darbą tarp paleistuvų, korumpuotų moterų ir besinaudojančių jų paslaugomis. Kai kas nors bandė įsiveržti į gražios šventosios kūną, iš niekur šalia jos pasirodė didžiulis liūtas ir apsaugojo mergaitę, o neatimant gyvybę iš persekiotojo. Ir Daria pamokslavo. Ir kiekvienas, kuris susidūrė su šiuo stebuklu, buvo pakrikštytas ir įtikėjo. Įspūdingi įvykiai nutiko ir jos vyrui: vietoj smarvės ir bjaurybės jo duobė pasirodė pilna kvapų. Supratęs, kad su šventąja šeima taip elgtis negalima, imperatorius Numerianas atidavė juos abu budeliams kankinti, o tada įsakė įvykdyti mirties bausmę.
Jie buvo kankiniai, gyvi palaidoti žemėje. Netrukus abu buvo kanonizuoti kaip krikščionių bažnyčios šventieji. Darios vardadienis katalikybėje yra švenčiamas spalio 25 d. Stačiatikybėje jos dvasinius, moralinius žygdarbius atspindi tokios datos kaip rugpjūčio 17–18 d., balandžio 1 ir 4 d.
Nuo Romulo iki mūsų laikų
Kalendoriuje minima ne tik romėnų Daria. Istorija mena kitą garbingą kankinį, kuris prieš 10 metų (2003 m.) buvo pakeltas į rangą.
Tai Daria Zaiceva, vienuolė, Ženklo bažnyčios prižiūrėtoja kaime netoli Maskvos. Pasmerkus sovietų valdžiai palankius niekšus, moteris buvo suimta. Ji neslėpė savo pažiūrų ir įsitikinimų, todėl 1938 metais (kovo 14 d.) buvo sušaudyta. Taip pažymima dar viena stačiatikių vardadienis Daria. Pagal bažnyčios kalendorių jos mirties diena įrašyta kaip Angelo diena. O pati Zaiceva buvo reabilituota 1989 m. Moteriai buvo sugrąžintas geras vardas, atkurta jos reputacija.
Tai toks neįprastas šio vardo ir jo turėtojų likimas.
