Ar kas nors žino duonos užkariautojo ikonos istoriją? Bet ji labai įdomi. Bet pirmiausia išsiaiškinkime, kas yra Uralo vienuolynai? Pastebėtina, kad tie, kurie studijuoja Jekaterinburgo vyskupijos vienuolynų istoriją, atidžiai analizuoja savo gyvenimo būdą ir galiausiai prieina prie išvados, kad kiekvienas objektas turi savo ypatybes, savo neįprastą istoriją, savo Dievo apvaizdos antspaudą.
Vidurio Uralo vienuolynas
Daugelį žmonių stebina labai jauno Sredneuralskio vienuolyno grožis. „Duonos užkariautojas“yra atvaizdas, kurio garbei jis buvo pastatytas. Pastatas yra Nižnij Tagil greitkelyje, dvidešimt kilometrų nuo Jekaterinburgo. Šis vienuolynas buvo įkurtas Šventojo Sinodo sprendimu 2005 m. balandžio 20 d. Įdomu tai, kad iki 2002 m. jos vietoje buvo įprasta žalia veja.
2002 m. gegužės 18 d. pirmieji darbuotojai iš Ganina Yama atvyko statyti objekto. Viduryje tankaus miško jie rado medinius vartus, skirtus keturiemsseserys-okupantės, ir dvi palapinės, kuriose buvo numatyta apgyvendinti darbininkus. Šioje teritorijoje nieko daugiau nebuvo, tik ore sklandė bekūnės jėgos, nekantriai klausančios maldavimų.
Iki 2011 m. vienuolyno žemėse išaugo keturios didingos šventyklos, tvirti kelių aukštų akmeniniai pastatai, pieno dirbtuvės ir hospiso namas. Čia taip pat buvo pastatytas keturių aukštų privatus pastatas, kuriame buvo dirbtuvės ir mokykla vaikams. Taip pat darbininkai sugebėjo sukurti įspūdingą sodą ir pagalbinį ūkį. Šiuo metu vienuolyne yra apie trys šimtai naujokų – maldininkų: šioje vietoje tikrai galima pajusti Dievo buvimą.
Vienuolyno statyba
Ak, kaip greitai buvo pastatytas Sredneuralsky vienuolynas! Matyt, to priežastis buvo „Duonos užkariautojas“, šventoji ikona. Juk tokių sparčios statybos faktų neįmanoma prisiminti per visą istorinį vienuolynų formavimosi Rusijoje ir Europoje laikotarpį. Bažnyčios istorijoje tokių atvejų nedaug. Ir tai ne fikcija – įprasta sausa statistika.
Žinoma, kad tokie veiksmai negali būti atlikti nei žmonių tyčia, nei jiems patiems. Juk viskas, kas nukreipta į sielos išganymą, patiria begalę kliūčių ir pagundų. Toks gyvūno įsikūnijimas mirtingajame pasaulyje įmanomas tik su nuostabia Viešpaties valia ir pagalba.
Bet kaip sulaukti Dievo paramos? Jūs turite mokėti tai teisingai iškviesti, atnešdami aukas garbindami, malduodami, skaistybę, pasninką, susivaldydami. Ir, žinoma, labai svarbu visada eiti doraus gyvenimo keliu.
Kai kurie pasauliečiai naiviai tiki, kad viskas nukrenta iš dangaus, kai žmogus sudaro specialų ūkininkavimo planą, tvirtina „penkerių metų planus“, dalyvauja įvairiuose susirinkimuose. Kiekvienam darbui ar veiksmui reikalingas Dievo žodis. Jei žmogus nuoširdžiai stengiasi įtikti žemės ir dangaus Kūrėjui, mūsų Dangiškajam Tėvui, tada jis tikrai gaus dosnių vaisių. Išraiškingi tokių poelgių pavyzdžiai labai dažnai pastebimi pasaulietiniame gyvenime. Beje, jie matomi tik tiems, kurių širdis nesuakmenėjusi, tyra ir labai jautri. Tokiose situacijose žmonės skelbia nepaneigiamą tiesą: „Kas yra visur ir viską įvykdo! Bet jis ima ir vykdo pagal kiekvieno tikėjimą …
Angeliški žmonės
Bendraujant su žmonėmis ar dalyvaujant dieviškoje pamaldoje, gilinantis į to, kas vyksta, nevalingai į galvą ateina posakis „viską sprendžia kadrai“. Tačiau jos formuluotė šiek tiek skiriasi: „dvasiniai kadrai viską nusprendžia“.
Įdomu, kad visų garbinga Sredneuralskio vienuolyno abatė motina Varvara ir šventojo vienuolyno nuodėmklausys šegumenas Sergijus yra vadinami angeliškais žmonėmis. Juk jie turi įspūdingą gyvenimišką patirtį, daugelio veiklos sričių praktiką, nuostabias universalias žmogaus savybes ir gabumus ikivienuoliniame, žemiškajame gyvenime. Tai žmonės, kuriuos Visagalis kviečia į savo tarnybą. Jis saugo juos, palaiko juos ir skleidžia daugybę savo malonių.
Abatė Varvara
Motina abatė Varvara pasaulyje vadinama Svetlana Nikolajevna Krygina. tailabai protinga, turinti aukštąjį išsilavinimą, išmintinga Dievo jai patikėtos kaimenės globėja. Natūralus jos nuolankumas neleidžia jai būti fotografuojamai ir kalbėti apie save, tačiau uždavus jai teminį klausimą, galima gauti išsamų atsakymą.
Ji lakoniška ir dėmesinga, praktiškai „numirė“už žemišką gyvenimą. Svetlana Nikolaevna, 2005 m. kovo 31 d. prisiėmusi vienuolės šydą, pasivadino Didžiosios kankinės Barbaros garbei. Ji buvo paskirta šventovės abate 2005 m. balandžio 20 d.
Reikia pridurti, kad 2009 m. gegužės 18 d. Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Kirilo prašymu Matushka Varvara už uolią tarnystę Dievo bažnyčiai suteikė abatės laipsnį. Jekaterinburgas ir Verkhoturye. Vienuolė Nina, jos pačios sesuo, padeda jai daryti teisingus darbus.
Vokiečių ūkis
Kieno kito gyvenimas neatsiejamai susijęs su istorija apie šį nuostabų prieglobstį su Duonos užkariautojo ikona? Tėvas Sergijus (Romanovas) pasirodo šioje istorijoje – joje jis yra svarbiausias veikėjas. Pastebėtina, kad dar 2002 m. Verchoturye ir Jekaterinburgo arkivyskupas Vincentas palaimino Hieromonką Sergijų, kad jis sukurtų socialiai reikšmingą moterišką junginį karališkųjų šventųjų aistrų nešiotojų vardu vyrų vienuolyne, kuriuo tais laikais buvo tėvas Sergijus.
Įdomu, kad teritorija, kurioje buvo sodyba, anksčiau priklausė Sredneuralskaya GRES pagalbiniam ūkiui. Žmonėse taivietovė buvo praminta Vokiečių ūkiu – būtent čia karo metais buvo įsikūrusi stovykla, kurioje buvo laikomi karo belaisviai. Vokiečių gyvenvietė 2002 m. rugpjūtį buvo neatlygintinai perduota Jekaterinburgo vyskupijai. O 2002 m. rugsėjį kieme apsilankė hieroschemamonkas Rafaelis (Berestovas). Jis patikino, kad šioje vietoje statomas šventasis stogas yra ypatingai globojantis Šventosios Imperatorienės Aleksandros ir Dievo Motinos.
Dvasinė vienuolyno globa
Pirmoji liturgija medinėje bažnyčioje buvo atlikta 2002 m. rugpjūčio mėn. Tada buvo pradėtas statyti didingas ilgai lauktas šventyklos pastatas iš plytų. Dievo Motinos ikonos „Duonos Nugalėtojas“garbei bažnyčia iškilmingai pašventinta 2004 metų rugsėjo 17 dieną. Pastebėtina, kad paskutinis Rusijos kankinys imperatorius Nikolajus II ir jo šeima, paaukoję savo gyvybes už Rusiją, yra ypač gerbiami vienuolyne Vidurio Urale.
Ilgą laiką Sheegumen Sergius neša vienuolyno dvasinių rūpesčių naštą. Jis nenuilstamai rūpinasi parapijiečiais, maldos seserimis ir jam patikėta kaimene. Jis taip pat labai uolus verslo vadovas: nerimauja dėl statybų, supranta technines problemas, turi bendravimo dovaną ir su žemiškais žmonėmis, ir su geradariais. Apskritai tėvas Sergijus vadinamas labai dėmesingu žmogumi. Šį niuansą per sunku paaiškinti žodžiais – jis tiesiog spinduliuoja malonia šiluma, širdingumu, noru suprasti kiekvieną tikrą krikščionišką, artimą dvasia. Tokia užuojauta, meilė meilei, o kartais ir vaikiškas atvirumas bei naivumas yra labai vertinamiretas reiškinys šiais laikais. Tokias savybes galima rasti tik tarp vienuolių šventojoje Atono žemėje.
Paslaptingai šventasis būstas viliojo savo gyventojus: jie čia susirinko, neabejotinai siekdami pažinti didingus jausmus. Kiekvienas naujokas yra individualus ir unikalus, kaip Dievo kūrinys, daugelis turi aukštąjį išsilavinimą. Bet kas juos vienija? Žinoma, vienintelė nuostabi savybė yra nuolankumas. Ir tyliai jį lydi romumas, paprastumas ir rezignacija. Sutikite, neatsitiktinai tokiai dvasinei armijai buvo suteikta tinkama prieglauda.
Piktograma
O dabar susipažinkime su stebuklingojo atvaizdo istorija. Piktograma, kurioje pavaizduotas Theotokos, „Duonos užkariautojas“, buvo nutapytas su Vvedenskaya Ermitage Optina seniūno Hieroschemamonko Ambraziejaus palaiminimu. Jis buvo didžiausias XIX amžiaus rusų asketas, liepsnojantis vaikišku tikėjimu Dievo Motina. Tėvas Ambraziejus pagerbė Dievo Motinos šventes, pažymėdamas jas nepaliaujama malda.
Prie Optinos Ermitažo jis įkūrė Šamordos vienuolyną Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei ir palaimino ją Duonos užkariautojos ikona. Šis šedevras vaizduoja Dievo Motiną, gulinčią ant sniego b altumo debesų. Jos ištiestos rankos laimina pasaulį. Apatinėje paveikslo srityje pavaizduotas suspaustas laukas, ant kurio tarp žolelių ir gėlių išsidėstę rugių raiščiai.
Vyresnysis Ambrose'as asmeniškai nustatė ikonos šventimo datą – spalio 15 d. – ir suteikė jai „Duonos užkariautojos“vardą. Taip elgdamasis jis tai nurodėDievo Motina yra „pagalbininkė žmonėms, stengiantis gauti kasdienės duonos“. Tikėdamasis savo palaimingą mirtį, tėvas Ambraziejus įsakė išspausdinti daugybę šio atvaizdo nuotraukų. Jis išsiuntė juos ir išdalijo savo dvasiniams vaikams.
Įdomu, kad akatistas dažnai atliekamas priešais šventąją ikoną. „Duonos užkariautojas“labai simpatizuoja tokio pobūdžio giesmėms. Prieš tai vyresnysis Ambraziejus stebuklingai sukūrė specialų refreną dainuodamas akatistą: „Džiaukis, palaimintasis! Viešpats yra su tavimi! Suteik mums, nevertiems, savo malonės rasą ir parodyk savo gailestingumą!“
Vyresniojo Ambraziejaus laidotuvių diena Šamordos vienuolyne buvo numatyta spalio 15 d. – atvaizdo šventės dieną. Beje, šventoji ikona „Duonos užkariautojas“padarė pirmąjį stebuklą 1891 m. Tada visoje Rusijoje žmonės badavo dėl nederliaus, o Šamordos vienuolyno laukuose ir visame Kalugos regione duonos gimdavo gausiai.
Be to, 1892 m. piktograma „Duonos užkariautojas“buvo pavyzdys sąrašui, kurį sukūrė vyresniojo Ambraziejaus Ivano Fedorovičiaus Čerepanovo naujokas. Tuo metu vyresnysis Ambrose'as, deja, nebebuvo gyvas. Šventojo paveikslo sąrašas buvo išsiųstas į Pyatnitsky vienuolyną Voronežo srityje. Tose vietose dėl sausros gyventojams grėsė badas, bet Dievo Motinos ikona „Duonos Nugalėtojas“vėl išgelbėjo žmones: prieš ją buvo surengtos maldos, pradėjo lyti, sausra. atsitraukė.
Tikinčiųjų gerbiamas vaizdas
Krikščioniškos rasės užtarėju, Švenčiausiasis Dievo Motinai, meldžiamės sielvartuose ir džiaugsmuose, su viltimi irmeilė. Apskritai Rusijoje yra labai daug jos stebuklingų ikonų – kaip žvaigždės danguje.
Nr. Kaip minėta aukščiau, tėvas Ambraziejus suteikė šiam paveikslui pavadinimą ir nustatė jo šventimo datą – pasibaigus derliaus nuėmimui. Praėjus tam tikram šios šventės laikotarpiui, seniūno kūnas buvo palaidotas.
Prieš ikoną „Duonos nugalėtojas“skaitoma malda apie dangaus ir žemės vaisių dauginimąsi, daugelis parapijiečių prašo palaiminimo darbui. Vaizdas turi labai neįprastą ikonografiją ir kupinas gilaus dvasinio turinio. Beje, įvaizdžio idėja kilo sunkiai sergančiam senoliui paskutiniais jo gyvenimo metais. Tada jis ilgą laiką praleido Šamordos vienuolyne ir labai jaudinosi dėl jos likimo: nuoširdžiai meldėsi Dievo Motinos užtarimo ir globos. Sutikite, juk vienuolis sukūrė kerintį reginį: Dievo Motina „Duonos užkariautoja“laimina didingą Rusijos žemės grožį. Vaizdas per trumpiausią įmanomą laiką sulaukė nepaprasto tikinčiųjų pagarbos: tai palengvino jo stebuklai, minimi seniūno autobiografijoje.
Kitą vasarą, mirus vienuoliui Ambraziejui, Optinos Ermitažo vienuoliui, Ivanas Fedorovičius, kilęs iš bajorų, savo ranka parašė ikoną „Duonos užkariautojas“. Tuo metu Voronežo srityje esantis Pyatnitsky vienuolynas jį gavo – jo gyventojai meldėsi jos akivaizdoje ir, kaip buvo pranešta aukščiau, buvo išgelbėti nuo bado.
Dievo Apvaizda
Kas nori aplankyti vienuolyną, skirtą stebuklingam paveikslui? „Duonos plėšikas“randamas daugelyje šventyklų. Atrodo, kad dangaus perlų Kūrėjas juos išbarstė žemėje. Šio atvaizdo garbei 2000 m. buvo pašventinta šventykla ir Optinos Pustyno pagalbinio ūkio žemėse.
Piktogramos, prieš kurią vyresnysis Ambraziejus pakėlė palaimintąsias ir šventas maldas, pėdsakai dingo laikui bėgant: nieko nežinoma apie jos likimą. Yra tik informacijos, kad 1892 m. Šventojo Sinodo dekretu vaizdas buvo paimtas iš Šamordos vienuolyno. Tačiau pažvelgus į šiuolaikinius tėvo Florenskio Pavelo kūrinio „Ikonostas“komentarus, galima rasti užrašą, nukreipiantį į Ufos vyskupo Anatolijaus pranešimą, sukurtą Bergame 1988 m. sausio mėn. Rašoma, kad ši ikona yra netoli Vilniaus, Lietuvos Mikhnovo kaime.
Vienolio asketo Ambraziejaus kameroje, Dievo apvaizdos dėka, prieš porą metų atsirado mielas sąrašas iš pirmųjų „Duonos užkariautojo“ikonų. 1999 metais šį vaizdą šventyklai padovanojo Aleksandras Kuročkinas iš Rostovo prie Dono. Būtent pas jį ta proga nupirktas Dangaus Karalienės atvaizdas buvo saugomas apie septynerius metus. Aleksandras buvo profesionalus restauratorius, todėl jam pavyko atidengti kitoje atvaizdo pusėje, paslėptoje po storu dažų sluoksniu, esantį užrašą: „Džiaukis, Palaimintasis! Viešpats yra su tavimi! Suteik mums nevertiems savo malonės rasą ir parodyk savo gailestingumą. Spalio 15-osios šventė. Pačioje nuotraukos apačioje buvo parašyta: „Šio hieroschemamonko Ambraziejaus Optinos Ermitažo vyresniojo atvaizdas“.
Pažymėtina, kadpiktogramos pavadinimas užrašytas ta pačia rašysena tiek gale, tiek priekinėje pusėje. Bet mūsų gyvenime nėra nieko atsitiktinio! Reikia pasidžiaugti, kad būtent šią ikoną „Duonos užkariautojas“įsigijus atkurtas prarastas ryšys su laikais. Malda prieš palaimintąjį paveikslą pakyla į dangų su tikėjimu, kad tie, kurie prašo, neliks nepaisyti.
Piktogramų sąrašas
Pažymėtina, kad daugybė vaizdingų sąrašų buvo parašyti iš originalo ir platinami visoje Rusijoje. Vieną iš šių piktogramų galima pamatyti Tretjakovo galerijoje.
Laikui bėgant ikonografija keitėsi, nes kiekvienas ikonų tapytojas savaip matė ir dangų, ir javų lauką. Ką galima pasakyti apie vaizdą, nutapytą likus keleriems metams iki Šomordino revoliucijos? Piktograma nuostabiai pasakoja apie minutes prieš perkūniją.
Joje pavaizduotas sunkus, tamsus debesis, sklandantis virš auksinio grūdų lauko, tamsių medžių ir šventyklos. Pastatas toli, sunkiai įžiūrimas. O virš šios kompozicijos stovi palaimingas, giedras Dievo Motinos paveikslas. Ak, su kokiu susižavėjimu kunigai skaitė akatistą prieš šį paveikslą! „Duonos užkariautojas“yra stebuklinga ikona, švelniai žiūrinti į maldininkus ir išklausanti jų prašymus!
Ir pagaliau norėčiau pridurti: ant daugelio šiuolaikinių ikonų Dievo Motina pavaizduota sėdinti ant debesies ir maldai iškėlę rankas. Ji sklendžia virš javų lauko, o aplinkui šviečia ovali mandorla, išoriniame krašte nuspalvinta žvaigždėmis ir persmelkta spindulių.
